從思想政治教育與知識(shí)教育的關(guān)系談如何提升高校思想政治教育實(shí)效

摘要: 思想政治教育與知識(shí)教育既相互區(qū)別又相互滲透、相互包容、密不可分。提升思想政治教育實(shí)效，一方面要寓思想政治教育于知識(shí)教育之中，深刻挖掘各學(xué)科的思想政治教育功能，另一方面要充分利用各學(xué)科的相關(guān)知識(shí)豐富思想政治教育內(nèi)容的知識(shí)含量，增強(qiáng)其說(shuō)服力和感染力。

關(guān)鍵詞: 知識(shí)教育思想政治教育含義關(guān)系提升對(duì)策

一、知識(shí)教育與思想政治教育的含義及其關(guān)系

知識(shí)教育是指教育者遵循受教育者個(gè)體認(rèn)識(shí)、思維活動(dòng)的規(guī)律，有計(jì)劃、有目的、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行一定的知識(shí)技能的教育，使受教育者掌握一定的知識(shí)和形成一定技能。知識(shí)教育的內(nèi)容很寬泛，從大的類別來(lái)分它主要包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)教育，以及與之相關(guān)的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法教育。[1]思想政治教育不同于一般的傳授知識(shí)技能的教育實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育雖然也是一門知識(shí)，但它與一般性的自然科學(xué)知識(shí)不同，它是教育者按照社會(huì)發(fā)展的要求，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下，通過一定的內(nèi)容、方法、手段對(duì)受教育者有目的地施加影響，促使其思想政治品德形成、發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。[2]

思想政治教育與知識(shí)教育作為不同性質(zhì)的教育形態(tài)，他們既相互區(qū)別又關(guān)系密切。首先，思想政治教育與知識(shí)教育在教育功能方面存在辯證統(tǒng)一關(guān)系。從對(duì)思想政治教育與知識(shí)教育內(nèi)涵的分析可以看出，思想政治教育與知識(shí)教育作為兩種不同的教育形態(tài)，根據(jù)其不同的教學(xué)目的，各有分工，其具體的教育功能是不同的。知識(shí)教育的功能主要是傳授知識(shí)，提升受教育者的文化素養(yǎng)，而思想政治教育的功能主要是提升受教育者的思想道德素質(zhì)，兩者存在明顯的區(qū)別。但是，從教育的宏觀功能來(lái)看，教育本身都具有教育性，不論是思想政治教育還是知識(shí)教育都具有教育功能，其立足點(diǎn)都是提高人們的綜合素質(zhì)，雖然它們的具體目標(biāo)不同，但最終目的都是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，在這一點(diǎn)上兩者之間又具有統(tǒng)一性。其次，思想政治教育與知識(shí)教育內(nèi)容相互滲透、相互包容，密不可分。知識(shí)教育包含思想政治教育的內(nèi)容和信息。各種科學(xué)文化知識(shí)體系的建立都是以一定的世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，科學(xué)知識(shí)本身對(duì)人的精神世界、對(duì)人的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，知識(shí)教育可以改變?nèi)恕⑴囵B(yǎng)人。各類課程的教育包含有思想政治教育的內(nèi)容和信息。思想政治教育內(nèi)容本身還是一門科學(xué)知識(shí)，思想政治教育首先是知識(shí)的傳授，知識(shí)教育是思想政治教育的有效載體，知識(shí)教育可以提高思想政治教育的說(shuō)服力和感染力。

二、新時(shí)期提升思想政治教育實(shí)效的對(duì)策

(一)寓思想政治教育于知識(shí)教育之中

知識(shí)教育本身就具有思想政治教育的功能。目前我國(guó)高校教育將各學(xué)科進(jìn)行了分類，存在專門的思想政治教育課程。因此，其他科學(xué)文化知識(shí)教育課程的思想政治教育功能被有形或無(wú)形地忽視了。縱觀世界其他國(guó)家，許多國(guó)家的學(xué)校教育中并沒有開設(shè)專門的關(guān)于國(guó)家精神與道德等方面教育的課程，但這些國(guó)家在思想政治教育方面卻都做得很好，其中的一個(gè)重要原因就是各國(guó)教育界都注重將民族精神、道德觀念等教育思想融入到知識(shí)教育中。據(jù)調(diào)查，韓國(guó)各大學(xué)主要是充分發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)課程如倫理、道德、人文、政治等文科課程的思想政治教育功能，以此作為思想政治教育的主要載體之一，培養(yǎng)具有資本主義法制觀念和高度民族責(zé)任感的公民。如韓國(guó)注重發(fā)揮宗教的道德教化功能，宗教課程通過介紹宗教知識(shí)傳播大量倫理知識(shí);通過培養(yǎng)學(xué)生的宗教價(jià)值評(píng)估能力，提高學(xué)生的自我鑒別能力和自律能力。[3]美國(guó)也沒有類似于我國(guó)這樣完整的思想政治教育概念和獨(dú)立學(xué)科，他們是通過歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等所謂的“通識(shí)教育”學(xué)科來(lái)達(dá)到思想政治教育的目的。[4]美國(guó)通識(shí)教育的目的、內(nèi)容和考評(píng)中都體現(xiàn)了明確的思想政治教育功能。通識(shí)教育內(nèi)容涵蓋科學(xué)、人文、社會(huì)各領(lǐng)域，通過教給學(xué)生人類文化傳承中不可或缺的知識(shí)、技能和對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些基本素質(zhì)的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步建立起西方主流的世界觀與價(jià)值觀，以適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)代生活;通過學(xué)生對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)國(guó)家和民族精神的頌揚(yáng)，直接或間接地達(dá)到意識(shí)形態(tài)方面內(nèi)容的教育。在歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑等人文或社會(huì)領(lǐng)域涉及的科目學(xué)習(xí)中往往采用較為直接的滲透，而在一些自然科學(xué)領(lǐng)域科目的學(xué)習(xí)中也會(huì)巧妙地滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能。

我國(guó)的知識(shí)教育課程中也包含著大量的思想政治教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容有待于引起教育者的足夠重視和深刻挖掘。如在我國(guó)古代，各種學(xué)術(shù)思想都不同程度地承載著德化教育功能。朱熹曰:“心之所感有邪正，故言之所形有是非。惟圣人在上，則其所感者無(wú)不正，而其言皆足以為教。……使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之而惡者改焉。是以其政雖不足以行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也。”[5]儒學(xué)理論之所以流傳至今，能夠深深地植根于億兆人民的心底，就是因?yàn)槠渚哂薪?jīng)世而不衰的教化功能。

知識(shí)是思想政治教育賴以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如今，各類院校按照學(xué)科分類開設(shè)了各類文化課程，這些課程都不同程度地包含思想政治教育的內(nèi)容，如與思想政治教育課程關(guān)系密切的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程。作為一門學(xué)問，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，這種學(xué)術(shù)性表現(xiàn)在每門課程都有自己的研究對(duì)象、理論體系、內(nèi)在邏輯和內(nèi)容框架，與自然科學(xué)一起共同構(gòu)成人類社會(huì)學(xué)科體系。然而，從另一個(gè)角度看，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的絕大部分學(xué)科同時(shí)又具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，這本身就賦予了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程思想政治教育的功能和職責(zé)。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的建設(shè)和發(fā)展，能夠?yàn)樗枷胝谓逃蛳聢?jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)造學(xué)科條件。文學(xué)作品是傳承社會(huì)文化的載體，表現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值觀念。古人云:“文以載道”;“道”是指文學(xué)作品的內(nèi)容，具有思想性，起主干的作用。“文”若失去了“道”就喪失了自身存在的目的和意義。“文以載道”思想集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的社會(huì)性功能。自然科學(xué)的各類課程同樣具有鮮明的思想政治教育功能。如數(shù)學(xué)，恩格斯在《自然辯證法》中指出:“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。”數(shù)學(xué)教材是培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)的好教材。數(shù)學(xué)中的許多概念、法則、公式、定理和公理都是從客觀事物和現(xiàn)象中高度抽象、概括出來(lái)的，處處充滿著辯證唯物主義的思想因素。由此可見，從不同角度深刻挖掘各門課程的思想政治教育功能，寓思想政治教育于知識(shí)教育之中，是現(xiàn)階段提升思想政治教育實(shí)效的有效途徑。

(二)充分利用各學(xué)科的相關(guān)知識(shí)豐富思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容本身就是一門科學(xué)知識(shí)。現(xiàn)在大學(xué)生課堂所開設(shè)的思想政治理論課，如《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等基礎(chǔ)課程以及與此相關(guān)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的內(nèi)容，都是經(jīng)過人類社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)踐證明為真理的科學(xué)知識(shí)體系。要理解思想政治教育的內(nèi)容首先必須有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。思想政治教育的內(nèi)容是與學(xué)生所掌握的知識(shí)相匹配的，沒有一定的知識(shí)教育，學(xué)生是無(wú)法完全理解思想政治教育的內(nèi)容的。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和健康的思想道德品質(zhì)必須建立在學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的充分理解基礎(chǔ)上。知識(shí)教育是理解思想政治教育內(nèi)容的必然要求。科學(xué)的革命理論和先進(jìn)的道德意識(shí)，作為人類智慧的結(jié)晶，要被人們理解和掌握，必須普及和傳授大量相關(guān)的知識(shí)，使受教育者不僅理解革命道理的內(nèi)容，而且把握道理所滲透的知識(shí)，不僅要“知其然”，而且要“知其所以然”，使教育對(duì)象不僅形成正確的思想觀念，更要在對(duì)待相應(yīng)思想理論態(tài)度上具有一定的堅(jiān)定性，形成正確的思維能力與行為能力，并能夠自覺、能動(dòng)地利用相應(yīng)思想理論指導(dǎo)自己的行為。

因此，在思想政治教育各門課程的教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合課程各部分所涉及的內(nèi)容，深刻挖掘其思想內(nèi)涵，廣泛涉獵其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。比如，在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課時(shí)，就要學(xué)一些哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)發(fā)展史等方面的知識(shí);進(jìn)行革命人生觀教育時(shí)，就要學(xué)一些人學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和人生價(jià)值等方面的理論。融文化知識(shí)教育于思想政治教育之中，既會(huì)增強(qiáng)思想政治教育的知識(shí)性、生動(dòng)性，使學(xué)生喜歡聽、愿意學(xué)，又會(huì)對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)起積極的促進(jìn)作用;以科學(xué)的理論武裝人，以真理的力量感染人，提升思想政治教育的說(shuō)服力和感染力。

參考文獻(xiàn):

[1]趙水琛，郭紅娟.論知識(shí)教育在思想政治教育工作中的重要性[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2005，6.

[2]成媛.思想政治教育學(xué)原理[J].上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，2007，4.

[3]陳立思，高翔.從人文社科課程設(shè)置看韓國(guó)思想政治教育[J].思想理論教育，2007:7-8.

[4]邵青艷.論美國(guó)通識(shí)教育的思想政治教育功能[J].教育研究，2006，12.

[5]朱熹.詩(shī)經(jīng)集傳·序[M].