語文閱讀教學中應注重學生想象力的培養

摘要： 語文閱讀教學對于培養學生的想象力具有獨特的優勢，本文試從創設形象、領略內涵、彰顯個性化解讀等方面，對培養學生的想象力進行一些探討。

關鍵詞： 語文閱讀 學生 想象力的培養

“學生創造性思維能力的提高是教育的最終目標”。愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。”正是有了想象，人類才能超越常規思維的約束，沖破現有知識的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。

在閱讀教學實踐中，筆者嘗試從下面三個方面來培養學生的想象力：

一、激活文字，創設形象

語文教材僅僅以一行行文字呈現。如果不展開想象，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正的藝術品是看不見的，也不是聽到的，而是形象中的某種東西。”閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想象，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段：“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想象，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”，“似花非花的雪花”，“雪后觀景”。通過想象，似乎看到了這樣的一副畫面：秋天的清晨，作者打開房門，驚喜地看到了院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣清掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設橋梁，領略內涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養都不可能同在一個層面上，這中間的距離往往難以逾越。教學實踐中，我們需要運用想象架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何為閣子也？’這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？學生們有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻感情深。學生回答的不完全正確。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野隨之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家時，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生的歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何為閣子也？”不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有的同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想象，不在中間作適當的點撥，那水下的八分之七的精彩就難以被發現。

三、放飛思緒，彰顯個性

“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者”。語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于這個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。“長江后浪推前浪，當吾新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。

在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想象推理，對朱光潛“推敲”之說的質疑聲更是“沸反盈天”。一位學生認為無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；一位學生認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有一位學生認為“推”的動作有些粗魯，不該發生在講究禮節的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時的意境。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想象力、創造力也是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞”。“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發創造新思維的火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。

參考文獻：

［1］［英］科林伍德著.王至元，陳華中譯.藝術原理.北京：中國社會科學出版社，1985.