高校開展安塞腰鼓選修課的可行性分析

摘要本文從安塞腰鼓的特點、現(xiàn)狀以及存在的問題出發(fā)，結合高校體育課程中開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項目巨大優(yōu)勢和潛力，提煉出能夠促進和適應安塞腰鼓運動發(fā)展的優(yōu)勢，把它引入高校體育中以豐富高校體育課程教學的價值進行初步探索，以謀求安塞腰鼓在大眾健身和傳承方面的迅速發(fā)展。

關鍵詞高等學校 教育優(yōu)勢 安塞腰鼓運動

中圖分類號:G64文獻標識碼:A

中華民族傳統(tǒng)體育是對大學生進行中華民族傳統(tǒng)文化教育的重要途徑之一，其形式多樣，內容豐富，具有很強的文化內涵和時代價值。安塞腰鼓是流行在我國陜北延安市的安塞、榆嶺市的橫山、米脂一帶的民間傳統(tǒng)體育文化。優(yōu)以安塞最為出名，號稱“天下一絕”“天下第一鼓”。并在2006年被列為第一批國家非物質文化遺產(chǎn)名錄。

江澤民同志曾經(jīng)指出:“一流的大學應該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流，借鑒世界進步文化的重要窗口。”在這種思想的指導下，如何充分地開發(fā)利用安塞腰鼓運動的資源，把它引入學校體育，豐富學校體育課程內容，使之與現(xiàn)代教育的指導思想相統(tǒng)一，就成為現(xiàn)實中一個尚待解決的重大課題。

1 安塞腰鼓運動現(xiàn)狀與存在問題

1.1 安塞腰鼓的現(xiàn)狀

從安塞腰鼓在《黃土地》、《延安頌》等多部影視作品的配鏡演出，一躍成為眾人關注的焦點，隨后又參加了亞運會、世博會、慶香港回歸等大型活動上的精彩展示，安塞腰鼓在國內外聲名遠揚，這極大地促進了安塞腰鼓運動的發(fā)展。

1.2 安塞腰鼓發(fā)展存在的問題

(1)觀念落后，目光短淺。許多人只看重眼前的利益，他們只滿足于現(xiàn)狀，而沒有對腰鼓運動進行必要的挖掘、整理和創(chuàng)新，致使安塞腰鼓雖然有強大的健身功能，卻沒有被充分發(fā)掘出來，因而禁錮了安塞腰鼓的發(fā)展。

(2)水平參差，特技失傳。隨著安塞腰鼓的聲名遠播，腰鼓運動人員也隨之增加，安塞腰鼓隊伍迅速膨脹，而隊員的技術水平卻參差不齊，許多人對高難度動作不能完全掌握，特別是一些古老的打法面臨失傳的危險。長此以往，安塞腰鼓將失去原有的技藝魅力，不利于腰鼓運動的發(fā)展。

2 安塞腰鼓運動在高校開展的價值與優(yōu)勢

2.1 安塞腰鼓運動在高校開展的價值

安塞腰鼓運動在高校開展的主要價值是通過其所具有的強身健體、娛樂身心、競技表演以及教育等功能體現(xiàn)的，對選擇改造優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，促進學校體育課程教學的改革，推動全民健身活動的開展和促進學生終身體育觀的形成具有十分重要的意義。

長期以來，我國高校體育教材單調、枯燥、重復內容多，與社會大眾體育活動脫節(jié)，學生上課興趣不高;體育課失去了本身的生動活潑，愉悅身心的特點。2002年頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》，對大學體育課程目標做了詳細的規(guī)定，這一綱要的頒布，不僅拓寬了體育課程的內容，而且廢除了國家統(tǒng)一的教材分類體系，為各個高校可以根據(jù)自己的需要，自主構建適合與本校體育教程的教材分類體系和教學模式，形成和發(fā)揮本校的特色提供了依據(jù)。

2.2安塞腰鼓運動在高校開展的優(yōu)勢

(1)高校具有高素質的師資隊伍。高校的教師受過良好的教育，他們都具有較高的學歷。近年來，研究生、博士生在教師隊伍中所占的比例逐年增加。可見，高校的教師隊伍具有很高的文化素質。高校的教師隊伍年齡和知識結構合理，師資力量雄厚。他們求真務實，與時俱進，能積極推動學術觀點創(chuàng)新，學科體系創(chuàng)新，科研方法創(chuàng)新和教學內容方法的創(chuàng)新。現(xiàn)在安塞腰鼓運動正在民間到社團到高校的發(fā)展過程。對于高校來說這是一門新的學科。只有高素質的教師才能在教學中更好地對學生進行先進的教育，只有在高校這樣的師資隊伍，才能肩負和完成使安塞腰鼓向前發(fā)展的神圣使命。

(2)高校的學生優(yōu)勢。進入高校的大學生年齡一般都在18到20歲，更是安塞腰鼓運動的最佳年齡段。安塞腰鼓運動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他不僅要求個人技術高超、嫻熟，而且要求全體隊員動作協(xié)調統(tǒng)一，在表演過程中還要加以其他動作和隊形變化，配合鼓點有節(jié)奏地打出腰鼓的精氣神韻。因此需要表演人員對安塞腰鼓的文化具有深刻的理解和動作展現(xiàn)，沒有一定的文化修養(yǎng)和體育技能是很難完成的。高校的學生是高考考生中擇優(yōu)錄取的，他們文化層次高，綜合素質好，基本功扎實，理解能力強，思維敏捷，能盡快掌握動作要領，能“打”出大西北人的豪放與樸實。

(3)高校系統(tǒng)教育的優(yōu)勢。高校能在各專業(yè)普遍開設安塞腰鼓運動的選修課(公共體育課)、普修課。這種課程它參與人數(shù)多，普及面廣，影響范圍大。每周一次進行腰鼓基本知識、技能和實踐課課程的學習，這些人才的培養(yǎng)為提高安塞腰鼓整體理論知識和技能具有重要的作用。而這樣的隊伍是最有集中性、時間性、組織性、紀律性、和專業(yè)性的藝術隊伍。高校每年培養(yǎng)各式各樣的專業(yè)人才數(shù)萬人，他們畢業(yè)后走上各地區(qū)、各行業(yè)的工作崗位，他們能開創(chuàng)安塞腰鼓運動的新局面，成為普及、發(fā)展、壯大安塞腰鼓運動的中堅力量。因此，安塞腰鼓運動在高校普修課的開展具有重要的現(xiàn)實意義和不可估量的深遠意義。

高校能通過選修課(公共體育課)、普修課的(下轉第132頁)(上接第115頁)教學，能使學生全面系統(tǒng)的學會并掌握安塞腰鼓運動的基本功、基本技術、基本動作和基礎套路，提高安塞腰鼓運動的技術水平，使他們具有從事中、小學的安塞腰鼓教學能力和示范能力。通過安塞腰鼓理論課的講授，能使學生掌握安塞腰鼓運動的基本理論知識，基本教學方法。同時高校更注重對學生的語言表達能力、組織能力、管理能力、社交能力等方面的培養(yǎng)，使他們走向社會后，為能在中、小學等開展安塞腰鼓運動的教學和訓練工作，能在基層開展普及和推廣安塞腰鼓運動打下堅實的基礎，為國家培養(yǎng)大量的后備人才。

(4)高校教育的信息化優(yōu)勢。信息化不僅是知識經(jīng)濟到來的標志，也將是知識經(jīng)濟時代教育的主要標志。高校教學能運用多媒體教學，網(wǎng)絡教學等，能將安塞腰鼓運動中的重點，難點采用不同的形式生動形象的體現(xiàn)出來。教師稍加指點，學生便能較快的完成動作學習，從而達到事半功倍的效果，提高教學效率，以達到學生理解、掌握動作的目的。同時增加教學知識信息量，加深學生對安塞腰鼓運動的理解。

(5)高校的科研優(yōu)勢。高校是體育科研工作的核心。國家教委，國家體育總局先后批準在全國高校設立了若干個不同類型的科研基地、訓練基地。這種基地的建立對于體育科學事業(yè)的發(fā)展，提高研究水平，優(yōu)化資源配置，吸引和培養(yǎng)人才，解決體育改革和發(fā)展中的各種問題起到關鍵的作用。腰鼓運動有兩千多年的歷史，它富有的藝術魅力和豐富的文化內涵，它的挖掘和整理工作是一項非常系統(tǒng)的工程，在挖掘整理，廣泛研究理論和實踐的基礎上，根據(jù)科學的觀點上升為系統(tǒng)的理性知識，使腰鼓行業(yè)規(guī)范有序。

人類邁入21世紀，進入以“信息化”為主要特征的“知識經(jīng)濟”時代。高校在國家科技部、財政部和體育總局的支持下，建立“國家網(wǎng)絡化體育信息系統(tǒng)”，完善了體育信息采集、整理與網(wǎng)絡發(fā)布的體制。這些系統(tǒng)的建立擴大了高校的信息源，增加了高校獲取、處理信息的能力。這種高校的信息化優(yōu)勢可根據(jù)安塞腰鼓運動的需要，廣泛收集信息，并及時傳遞最新安塞腰鼓運動的學術和研究信息。只有高校的科研基地才具有這樣的實力和優(yōu)勢，才能開展和完成這樣艱巨的任務，促進腰鼓事業(yè)的發(fā)展。

3 結語

民族傳統(tǒng)體育是民族文化的有機載體。它形式多樣，內容豐富，具有很強的教育、健身、娛樂、競技表演和經(jīng)濟價值，對于傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化具有重要的意義。在當前高校體育課程教學改革的形勢下，發(fā)揮高校優(yōu)勢，促進安塞腰鼓運動的發(fā)展，要充分發(fā)揮高校的師資隊伍和學生優(yōu)勢，通過高校系統(tǒng)教育的優(yōu)勢能培養(yǎng)大批的安塞腰鼓運動的體育工作者，使他們成為普及、發(fā)展、壯大安塞腰鼓運動隊伍的中堅力量。還要充分發(fā)揮高校的科研優(yōu)勢，用科學的理論與方法指導安塞腰鼓的普及和提高，用科研方法對安塞腰鼓運動進行整理和提煉，使之取得重大課題突破。使安塞腰鼓運動在體制、管理、教材、人才等方面得到進一步加強完善和提高，更好地促進安塞腰鼓運動的傳承和發(fā)展。

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