“自我人肉”合理化發展建議

摘要：作為“人肉搜索”的新的發展形式，“自我人肉”在當前成為很多人網絡生活的新寵。它的出現和流行，固然受到人們金融風暴下的危機感以及好奇心理的驅使等因素的推動，但個人自我炒作的陰影也時隱時現。在實際的操作過程中。“自我人肉”固然有可圈可點的地方，但如果不加以科學引導。不僅會導致心理疾病，還會引起法律上的糾紛，給個人生活和社會秩序造成很大影響。應通過提高網民自身素質、加強法律規范、設計更加人性化的搜索引擎等措施來凈化網絡環境，促使“自我人肉”更加合理、快速發展。

關鍵詞：自我人肉 菊花門 合理化發展

“自我人肉”的含義

自我人肉，顧名思義，是人肉搜索、網搜族的一種，大多指的是通過網絡搜索等各種途徑，采用“一人提問。八方回應”等多種方式讓其他人在群體搜索過程中最大限度地獲取到自身相關信息的一種行為。在利用網絡等高科技媒體等各種形式使自身成為被搜索對象是其一個主要特點。由于各種原因，更多的人對“自我人肉”的興趣日益濃烈，并有發展壯大的趨勢。

“自我人肉”流行的原因

2006年的“銅須事件”、“虐貓事件”，2007年的“女白領自殺事件”、“華南虎事件”以及“流氓外教案”，2008年的“車展紅衣清潔工MM走紅網絡事件”、“菊花門”事件以及對襲擊殘疾火炬手金晶的人和支持“藏獨”留美女生的調查，2009年的“5·7杭州富家子弟撞車案”，使得“人肉搜索”被人們廣泛關注。然而，從思想的出發點來看，“人肉搜索”無非是對某些人、組織不滿某種現象而表現出的俠義行為，而這種行為的發生并非是由于被搜索對象的誘導所致。“自我人肉”現象的出現，則帶著一種另類的味道，令人深思。

金融風暴下的危機感。

隨著金融危機的加深，當前的經濟環境呈現出嚴峻的形勢，很多公司和個人因此而受影響。人們擔心自己被公司或單位遺忘、冷落和拋棄，缺少價值認同，缺乏安全感，情緒低落，表現出較強的職業焦慮。他們需要通過各種途徑找回原有的安全感，往往采取包括利用網絡進行“自我人肉”在內的各種方式以吸引他人關注或搜尋以往成績來重拾自信，獲得自我滿足，肯定自我價值，增加自我內心的穩定感。這種現象在那些比較優秀、自尊心較強且較為自強的白領階層中表現得尤為突出。 好奇0理的驅使。 作為人性的一種天然構成，好奇心理是我們無法避免和控制的一種情緒。“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會知道他的一切：如果你恨他，把他放到人肉搜索上去。因為那里是地獄。”①由于人肉搜索展現出的獨特魅力，令無數人被其吸引并設法將之體驗。部分人為了滿足自己超強的好奇心理，進行“自我人肉”也在情理之中。一名ID為“晃晃悠悠一xk”的網友在貓撲網發帖《讓你們“人肉”我自己》說：“還沒體會到人肉搜索的威力，想見識一下，思來想去還是拿自己做實驗吧。”正是這種心理的寫照。

自我炒作?

“菊花門”可謂是代表性事件。一名ID為“菊花香香1986\"的網友在天涯雜談上公開發出標題為《我就喜歡做二奶，我覺得我現在的生活就很好啊!》的帖子，對被包養后的優越生活侃侃而談，并大肆炫耀其優越的物質條件。該帖受到廣泛關注，數萬網友進行跟帖，言辭十分激烈。一名ID為“wangyouisliliang”的網友更發起了人肉搜索帖，并提供兩張據稱是“菊花香香1986\"本人的照片。在對“菊花香香1986'’的“人肉搜索”中，網友們確認四川成都趙女士為被搜索對象時，趙女士拒絕承認并訴諸于法律程序進行維權。然而，事情的發展一波三折。當網友搜出屬于“菊花香香1986\"的博客和QQ號碼并進行分析后，留言該QQ號碼及博客的主人即為發出“人肉搜索令”的“wangyouisliliang”，而搜索帖內所附照片也與博客內照片為同一人。盡管存在主人公被人“惡作劇”的可能，但其也仍然存在自編自導、刻意炒作的嫌疑。

“自我人肉”存在的問題

導致心理疾病。

在當前經濟環境不穩定的情況下，一些白領因工作不穩定而感到焦慮。通過上網搜尋自己過去成就的信息，以此得到一種自我滿足感，增加自我內心的穩定感。這種情況無可厚非。但林紫心理咨詢中心專家許見聲表示：“近期的確已經遇到過‘網搜族’來咨詢，有人幾乎天天上網搜索與他本人有關的信息，甚至有點不‘搜’不舒坦的感覺。”而在滬上某知名論壇，記者看到已經有白領發出《你們會上網搜自己嗎?》的帖子，稱自己的同事幾乎每天都上網“搜”自己。這種行為在形成自我激勵方面會發揮作用。但也容易使人沉迷于過去，產生對現實的膽怯等心理問題。這種方法在初期會幫助人們樹立自信，但如果過多使用，不但不會發揮激勵作用，反，而易使人產生無聊情緒，更嚴重者則容易誘發強迫癥等心理疾病。

引起法律糾紛。

在“人肉搜索”中，被搜索對象及其周圍人士的大量私人資料會被公開曝光，對公民的隱私權會構成嚴重的挑戰，這無疑很容易會引起法律糾紛。在“菊花門”事件中，天涯人肉搜索遭到了被搜索對象“菊花香香1986\"的挑戰。盡管網友提供相關資料質疑整個事件也許只是一場自編自導的炒作鬧劇，但成都趙女士為被指為現實世界中“菊花香香1986\"而憤憤不平，并訴諸于法律程序，造成了很大影響。

“自我人肉”合理化發展建議

提高網民自身素質。

網民通過網絡進行“自我人肉”，尋找以往成績，可以增強自信，增加安全感，但這并不意味著其可以逃避掉現實世界的影響。做事情往往要講究一個“度”，調解心情、緩解壓力也不意味要去逃避現實，有的時候現實是必須要面對的。通過心理醫生進行治療、制定未來的目標和規劃等各種手段來全面提高自身素質，積極面對、勇于克服前進路上遇到的挫折和壓力，才是幫助自己面對現實、增加自我內心的穩定感、重拾自信心、重新獲得滿足感的一勞永逸的有效措施。

加強法律規范。

2008年8月25日，朱志剛等全國人大常委在審議刑法修正案草案時，提出網絡“人肉搜索”嚴重侵犯公民權益。需追究刑事責任。這條消息，使有關人肉搜索的法律后果爭議立時趨于嚴峻。@與此相呼應的是，一項增加了禁止人肉搜索內容的《徐州市計算機信息系統安全保護條例》的法規在江蘇省十一屆人大常委會第七次會議獲得討論通過，并于2009年6月1日生效。天涯執行總編宋錚表示：“國內現階段的人肉搜索，其實是一種群體參與的網絡狂歡，有很強的游戲性質。如果加以有效引導和法律約束，會發展成為一種非常高效有益的網絡互助模式。而這種模式將毫無疑問地為網站帶來利益。”@為了防止更多不良行為的發生。國家需要出臺相關法律，來對“自我人肉”中的各種情形作出規定，對其進行科學引導，促使其合理化發展。

搜索人性化。

包括“菊花門”在內的各種事件表明，“自我人肉”往往會游走在法律和道德的邊緣。為了更好地規避風險和獲得商業上的利潤，現實呼喚網站從幕后走到臺前，設計更加人性化、個性化的搜索方式，實現網絡和現實經驗的結合。從這點來說，“谷歌模式”值得借鑒。它推出了一個叫作“Google Profile”的服務，用戶可以創建一個個人信息的縮略圖放在全美姓名查詢的搜索頁面底端。一旦用戶創建了一個Google Profile后。他們的姓名、職業、地址(也可以有照片)，都會在搜索用戶姓名的時候出現在首頁的一個方框中。除非你明確地添加，GoogleProfile不會顯示任何的個人信息。這種方法實際上形成了一種實時的人工互動幫助服務，既可以滿足別人刨根問底的勝利感，也可以解除自己隱私暴露的擔憂。不僅較好地解決了個人信息需求與法律規范之間的矛盾，而且具有巨大的潛在經濟價值。

結語

作為社會主義文化的重要成員，“網絡文化”的內涵極其豐富，“自我人肉”也不例外，并越來越影響我們的真實生活。現實中很多因素的共同作用促進了“自我人肉”的流行。而它的流行又帶來一系列個人問題和社會問題。嚴密關注“自我人肉”的走向并及時采取一系列有效措施對其加以科學引導，不僅具有巨大的潛在經濟價值，而且會極大地豐富社會主義文化。對構建和諧社會也具有更加深遠的意義。

編校：楊彩霞