從央視春晚“英倫組合”節(jié)目看網(wǎng)絡(luò)民意傳播

摘要：網(wǎng)絡(luò)民意使普通民眾在一定程度上真正意義地把握了自由表達(dá)意見和愿望的話語(yǔ)權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)使“傳播權(quán)利在人類歷史上第一次得到真正的普及”。春晚上一曲本是網(wǎng)友出于娛樂精神將周杰倫的《本草綱目》和宋祖英的《辣妹子》這兩首歌結(jié)合起來(lái)的一首網(wǎng)友自創(chuàng)歌曲《本草綱目MIX辣妹子》，將網(wǎng)絡(luò)草根的影響力逐漸凸顯，引起了人們的廣泛關(guān)注，值得探討與深究。在多元文化并存的今天。網(wǎng)絡(luò)民意傳播與主流媒體的牽手合作給我們帶來(lái)欣喜之余，也仍舊存在一些問題有待規(guī)范和解決，但只要我們處置得當(dāng)，民眾參與民意表達(dá)的渠道得到拓寬，參與熱情得到激發(fā)，草根們也能為社會(huì)發(fā)揮出積極有力的力量。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民意傳播 春晚 “英倫組合” 草根

事件回放：網(wǎng)絡(luò)歌曲榮登春晚舞臺(tái)

2009年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，周杰倫第三次登臺(tái)并與宋祖英組成“英倫組合”，以一曲《本草綱目MIX辣妹子》讓人印象深刻。耳目一新。春晚收視率顯示。“英倫組合”壓過“不差錢”，以39％的收視率勇奪第一。《本草綱目MIX辣妹子》的“原始版本”創(chuàng)作于兩年前，是網(wǎng)友張倚僑在偶然聽到周杰倫的《本草綱目》這首歌時(shí)，覺得與宋祖英的《辣妹子》有著異曲同工之妙，于是僅用了一個(gè)多小時(shí)便創(chuàng)作了《本草綱目MIX辣妹子》，并將其發(fā)表在水木的Electro Music版上，立刻受到了網(wǎng)友的熱捧，天馬行空的想象力甚至連周杰倫本人都大為稱贊。表示如果有機(jī)會(huì)很愿意和宋祖英小姐合作。網(wǎng)上的呼聲越來(lái)越高，不少網(wǎng)友都期待周杰倫和宋祖英有朝一日真的可以合作一次。而這一愿望在牛年春晚的舞臺(tái)上成為現(xiàn)實(shí)。

英倫組合的傳播學(xué)思考——網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)要通過具體的權(quán)利形式實(shí)現(xiàn)

本是網(wǎng)友自?shī)首詷返摹侗静菥V目MIX辣妹子》榮登春晚舞臺(tái)，這似乎帶給了我們一絲欣喜：網(wǎng)民的聲音似乎達(dá)到了空前的傳播，網(wǎng)民的觀點(diǎn)似乎也得到了空前的重視，網(wǎng)絡(luò)世界的草根文化影響力值得我們矚目。網(wǎng)絡(luò)民意傳播與主流媒體牽手共同為我們描繪了一幅充滿希望的藍(lán)圖。但是美好的愿景落實(shí)到具體的媒介場(chǎng)域時(shí)，就要通過具體的權(quán)利形式實(shí)現(xiàn)。

媒介接近權(quán)。

接近和使用媒介是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)民意自由表達(dá)的物質(zhì)性前提。“媒介接近權(quán)”的概念由美國(guó)學(xué)者J·A·巴隆1967年在《哈佛大學(xué)法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表的《接近媒介——一項(xiàng)新的第一修正案權(quán)利》一文中首次提出并進(jìn)行了系統(tǒng)論述。巴隆認(rèn)為“接近權(quán)”或者“受眾傳媒接近權(quán)”是指“大眾即社會(huì)的每一個(gè)成員皆應(yīng)有接近、利用媒介發(fā)表意見的自由”，認(rèn)為一般社會(huì)成員應(yīng)該享有利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利，同時(shí)，這項(xiàng)權(quán)利也賦予了傳媒應(yīng)該向受眾開放的義務(wù)和責(zé)任。

《本草綱目MIX辣妹子》榮登春晚舞臺(tái)算是網(wǎng)友運(yùn)用媒介接近權(quán)接近媒體的成功案例。網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)了自己的想法并把自己的聲音傳播了出去，最終促使他們意愿的達(dá)成。而中央電視臺(tái)這個(gè)主流媒體，也依照媒介接近權(quán)的理論依據(jù)履行了向網(wǎng)友開放的義務(wù)和責(zé)任，以包容的心態(tài)播放了原本“不人流”的網(wǎng)友自?shī)使?jié)目。

知情權(quán)。

這是網(wǎng)民參與討論和發(fā)表意見的信息性前提。從20世紀(jì)40年代起，由新聞界推動(dòng)的信息公開立法運(yùn)動(dòng)中，一位叫做肯特·庫(kù)柏的新聞工作者在1945年的一次演講中首次使用“知情權(quán)”一詞。知情權(quán)主要體現(xiàn)為一種政治性權(quán)利，因?yàn)椤爸钡哪康氖潜Ｕ蠎椃ㄒ?guī)定的參與和監(jiān)督政府的治理的權(quán)利的落實(shí)。

而此處網(wǎng)友知情權(quán)的使用并沒有那么沉重濃厚的政治氛圍，而是帶著輕松愉悅的娛樂氛圍。今年春晚，眾多節(jié)目紛紛落馬，“英倫組合”從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，又經(jīng)歷了改換歌曲的一系列波折后，《本草綱目》終于在眾網(wǎng)民的翹首期盼中在春晚與觀眾朋友見面了。整個(gè)過程中，網(wǎng)友熱烈討論并始終關(guān)注事件的進(jìn)展動(dòng)態(tài)，不斷獲得信息并推動(dòng)春晚作出有利于他們的決策。且不論央視是否有以此來(lái)炒作賺取網(wǎng)民注意力的嫌疑，但至少信息的公開讓網(wǎng)民可以時(shí)時(shí)關(guān)注事件的動(dòng)態(tài)。過程是艱難的，但結(jié)果是完美的。

話語(yǔ)權(quán)。

話語(yǔ)權(quán)是法律規(guī)定的公民自由表達(dá)權(quán)利在媒介中的直接呈現(xiàn)，也是一項(xiàng)基本人權(quán)。廣義地講，話語(yǔ)權(quán)是指公民在公共空間傳播思想觀點(diǎn)的自由。福柯把話語(yǔ)權(quán)看做是人的社會(huì)交往本體性存在的方式，與人的全部問題都息息相關(guān)。話語(yǔ)所具有的強(qiáng)制性和排他性的影響力就是話語(yǔ)權(quán)，話語(yǔ)權(quán)的作用力構(gòu)成了話語(yǔ)的外在系統(tǒng)。

網(wǎng)友的聲音得到了充分的彰顯，網(wǎng)友們的思想觀點(diǎn)也在央視這個(gè)公共空間得到了傳播，使得網(wǎng)友的自由表達(dá)權(quán)利在春晚這個(gè)大舞臺(tái)上直接得到了呈現(xiàn)。

這三種權(quán)利形式是實(shí)現(xiàn)憲法賦予的公民言論自由權(quán)利的根本途徑，而草根網(wǎng)友們?cè)诓唤?jīng)意間實(shí)施和實(shí)現(xiàn)了這些權(quán)利，并運(yùn)用這些權(quán)利讓網(wǎng)絡(luò)民意的影響力日漸凸顯。

“英倫組合”的文化政治層面的思考

《本草綱目MIX辣妹子》屬于網(wǎng)友自?shī)首詷返摹斑吘墎單幕保绻槐黄渌W(wǎng)友發(fā)現(xiàn)并進(jìn)而大規(guī)模傳播，可能這首歌就永遠(yuǎn)沉寂在網(wǎng)友自己的電腦硬盤中，永無(wú)出頭之日；而央視春晚則是無(wú)可爭(zhēng)議地屬于主流文化，是任何歌手和演員擠破頭也要在上面露兩秒鐘臉的節(jié)目，可以讓一首歌或者一個(gè)節(jié)目在一夜之間紅遍全中國(guó)的大江南北。網(wǎng)絡(luò)民意與主流媒體二者的相遇引發(fā)的奇妙反應(yīng)值得我們投以關(guān)注的眼光。

傳統(tǒng)文化與流行文化的撞擊。

宋祖英和周杰倫首次聯(lián)袂，與其說是“英倫組合”的亮相，倒不如說是傳統(tǒng)文化與流行音樂的一次撞擊所產(chǎn)生的交集。也許這也正是春晚這個(gè)高姿態(tài)的“主流文化”能夠接受“惡俗”的“網(wǎng)絡(luò)歌曲”的原因之一。草根文化的影響力并不是我們想象中的大獲全勝，占領(lǐng)制高點(diǎn)。雖然春晚表現(xiàn)出了關(guān)心草根，體現(xiàn)民意的人文關(guān)懷，但這關(guān)懷似乎有條件。不管是褒是貶，春晚能夠順應(yīng)民意大膽嘗試，也是一種進(jìn)步，是對(duì)觀眾的尊敬和貼近，說明他們也在努力，不再單純地講究形式美，而要貼近百姓心理，真正地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)真正的中國(guó)人民大聯(lián)歡。

《辣妹子》可是家喻戶曉的一首民歌，兼有湘西漢、土家、苗等多民族風(fēng)格。《本草綱目》在音樂界不僅展示了傳統(tǒng)文化和流行音樂的融合，更是讓中國(guó)博大精深的醫(yī)學(xué)得到了延承，言傳身教在這首歌曲中得到了真正的詮釋。

宋祖英和周杰倫的聯(lián)袂演出，將通俗與民族、流行與傳統(tǒng)、娛樂和文化進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，于是終于將流行的互聯(lián)網(wǎng)文化推向到傳統(tǒng)的春晚，促使網(wǎng)絡(luò)民意傳播與主流媒體的牽手合作。

海峽兩岸攜手——更深層次的政治意味。

周杰倫是臺(tái)灣當(dāng)紅的流行天王。而宋祖英是大陸重量級(jí)的民歌天后，這不僅是流行與民俗的完美融合，海峽兩岸的天王天后歌手合作應(yīng)該有著更深層次的政治意味，中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這個(gè)創(chuàng)造著全世界收視率奇跡的節(jié)目當(dāng)然不能放過每一次可以宣傳的機(jī)會(huì)，畢竟，央視是黨和政府的喉舌，要傳達(dá)黨和國(guó)家的聲音與意愿。央視于似有似無(wú)間履行著弘揚(yáng)主旋律的基本責(zé)任，傳達(dá)著和平統(tǒng)一，海峽兩岸人民手牽手的深層次政治意味。

“網(wǎng)絡(luò)”歌曲，創(chuàng)意為王。

網(wǎng)友的這首《本草綱目MIX辣妹子》，從廣義上的大概念定義可以歸入“惡搞”音樂的范疇，“惡搞”音樂從傳播角度來(lái)看，屬于新的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式，有著參與性強(qiáng)、互動(dòng)面廣、傳播速度快的特點(diǎn)。這首歌曲在短短的時(shí)間內(nèi)傳播速度之快讓人驚嘆。參與面之廣也令人咋舌，眾多活躍的網(wǎng)友紛紛將這首歌放在自己的空間、博客中與朋友共享；放在論壇上與更多陌生的朋友一起討論，創(chuàng)作群體的草根性、創(chuàng)作方式的隨機(jī)性與非主體性使它有異于傳統(tǒng)的音樂模式。網(wǎng)絡(luò)惡搞音樂帶有眾娛行為，并高速發(fā)展，它們有些會(huì)挑戰(zhàn)到法律、社會(huì)倫理道德底線，正在迅速與商業(yè)利益融合，它的復(fù)雜性遠(yuǎn)超我們的想象，一些“網(wǎng)絡(luò)”音樂挑戰(zhàn)了著作權(quán)。

并不完美的演出——贏了炒作。輸了合作

火爆流行并不意味著盡善盡美，原創(chuàng)作者張倚僑認(rèn)為春晚版本的《本草綱目MIX辣妹子》，“更多的是雜耍、更多的是炫耀、更多的是為了‘春晚氣氛’和‘演出需要’，其音樂性已經(jīng)根本被忽略了”。他諷刺春晚版本“成了宋祖英一次倉(cāng)促登臺(tái)的卡拉OK表演”，“糟糕亂套”的編曲導(dǎo)致宋祖英脫拍，讓周杰倫不知所措。張倚僑還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的燈光和轉(zhuǎn)播技術(shù)大為不滿，“宋祖英本應(yīng)酷、炫，驚艷出場(chǎng)的鏡頭被非常隨意地切入切出，攝影師的鏡頭也不夠講究。本應(yīng)很有效果的出場(chǎng)就這樣被電視轉(zhuǎn)播糟蹋了”。

有網(wǎng)友認(rèn)為他們服飾不配、形象不配、表情不配，最關(guān)鍵的是他們的心態(tài)不配。在春晚舞臺(tái)上，一個(gè)是金光閃閃的活力青年形象，一個(gè)是千金小姐般淑女大方；一個(gè)是貴婦人，一個(gè)是毛小于。周杰倫擊鼓歡迎宋祖英上場(chǎng)，然后繞其舞蹈，有點(diǎn)向宋獻(xiàn)殷勤的嫌疑。而宋祖英對(duì)此有一些冷淡，自顧自唱，好像用自己的歌聲就能把所有的觀眾壓倒，只有她是這個(gè)舞臺(tái)的主角。不少年輕觀眾今年都是沖著“英倫組合”去的，但演出效果卻讓他們有點(diǎn)失望。

周杰倫與宋祖英合唱《本草綱目》的創(chuàng)意最早來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，春晚導(dǎo)演組采納意見，吊起眾多人的胃口，如今卻被不少網(wǎng)友評(píng)為“今年央視春晚第一雷”。究其原因，有網(wǎng)友認(rèn)為：“要采納我們的意見就讓他們真真正正地合唱，這樣根本就不是合唱，只是走過場(chǎng)而已!”“英倫組合”只獲得了歌舞類的三等獎(jiǎng)，是民意所趨。畢竟人民希望看到的“英倫組合”，絕不是今年春晚上那“曇花一現(xiàn)”的表演，我們希望能夠看到兩個(gè)截然不同的文化在同一文化范疇下到底有多少?zèng)_突，又有多大的兼容性，這才是眾望所歸。春晚，說到底終究是一場(chǎng)娛樂，讓大家開開心心地迎接新春，這才是最重要的。從這點(diǎn)來(lái)說，“英倫組合”已經(jīng)成功地完成了使命。

帶著輕松且嚴(yán)肅的心態(tài)看“網(wǎng)絡(luò)音樂”

在多元文化并存的今天，作為調(diào)侃的網(wǎng)絡(luò)音樂是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)色與補(bǔ)充，網(wǎng)友“自?shī)首詷贰钡淖髌分允茏放酰且驗(yàn)樗拿耖g性、草根性、非商業(yè)性。倘若一旦成為一種產(chǎn)業(yè)。就會(huì)丟掉這種草根性和創(chuàng)新性，作品也就會(huì)失去生命力。任何調(diào)侃娛樂都必須把握好度，以惡作劇的形式顛覆幾代人心中的英雄形象，或?qū)?yōu)美的樂曲顛覆成社會(huì)的丑惡，顯然已不是單純意義上的自?shī)省?/p>

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入當(dāng)代生活的方方面面。建立基本的網(wǎng)絡(luò)倫理勢(shì)在必行。媒介是人的延伸，而網(wǎng)絡(luò)也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種延伸。因此每個(gè)上網(wǎng)者的基本要求也就是道德自律。同時(shí)媒體也要起正確的引導(dǎo)作用。當(dāng)前媒體喜歡炒作，個(gè)別媒體從業(yè)者素質(zhì)不高，缺乏社會(huì)責(zé)任感，巨大的商業(yè)利益也在散發(fā)著致命的誘惑。作為國(guó)家喉舌的媒體一定要有傳媒的良知，不能作為“惡搞”行為的幫兇，去不分青紅皂白地推波助瀾，過分炒作某些作品中的劣質(zhì)成分。

網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)仍舊存在許多問題有待規(guī)范和解決，但只要我們處置得當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的積極一面就會(huì)越來(lái)越多地發(fā)揮出來(lái)。通過網(wǎng)絡(luò)參與，我國(guó)民眾參與民意表達(dá)的渠道得到了拓寬，參與熱情得到了激發(fā)，草根們也能為社會(huì)發(fā)揮出積極有力的力量。

春晚帶來(lái)了新鮮的嘗試，引進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)音樂和“英倫組合”，也給我們帶來(lái)了新鮮的思考。互聯(lián)網(wǎng)世界五彩斑斕，讓我們始終用新鮮的眼光和心態(tài)去面對(duì)新鮮的虛擬世界。

編校：楊彩霞