全球化背景下的文化生態建設

摘要：全球化背景下，民族文化復興面臨著諸多的挑戰，文化生態的建設刻不容緩。在文化生態建設中要與世界文化生態相適應，堅持文化的傳承與社會主義新文化方向。

關鍵詞：全球化 文化生態建設

文化生態的內涵與中國文化的歷史發展

文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托。人類所創造的每一種文化都是一個動態的有機體，它不是孤立的、靜止的，而是相互聯系的，各種文化吐故納新、交流互動而形成不同的文化群落、文化圈、文化鏈，具有自身價值的每一文化群落作為人類文化整體的有機組成部分，為維護整個人類文化的完整性發揮著自己獨特的作用。我們把這一動態的文化有機整體稱之為文化生態系統。①簡言之，文化生態是在特定的文化地理環境內一切交互作用的文化體及其環境組成的功能整體。文化生態學說試圖把特定社會的“總體文化”構成看作是多個“子文化”的有機集合，注重它們之間的融通和互動，并以此作為解讀文化演進和文化變遷的重要依據。

文化生態是客觀存在的，而且就全球而言，各個民族、各個國家和地區以其各具特色的文化存在不同的大大小小的文化生態系統，構成了世界文化生態大系統。即使在“罷黜百家，獨尊儒術”的中國封建專制社會和“神權至上”的歐洲中世紀，在各民族文化生態系統內部，形形色色的民間子文化系統仍然或隱或現地頑強存在著，并和主流文化一起構成其民族特色的文化生態景觀。而且，不同層次的理念、價值觀以及制度文化、行為文化、物質文化與其他因素形成了環環相扣的“文化鏈”，它具有自我調節、自我完善和自我更新的能力。文化生態系統內部的各種文化形式和文化因子不可避免地交互融會貫通，其中一個因素、一個環節的變化，往往會帶來一連串的反應，甚至導致社會總體文化結構的深刻變革。因此，文化生態概念適用于任何時代、任何社會的文化研究，文化發展也不可能脫離其特定的文化生態系統。

文化生態系統作為一種知識體系有自身的矛盾運動，有自身的發生發展過程。它像生命的起源和生物的進化那樣，經歷了萌芽時期、產生時期和由簡單到復雜、由低級到高級的演化過程。每個文化生態系統都是開放的，它不斷與外界進行著能量和信息的交換。中國文化源遠流長，也形成了具有民族特色的文化生態系統，并在歷史中演進。中國文化的生態化演進過程是緊隨著人類文化發展進程的，先后經歷了蒙昧時代的原生態文化，直到初創了生態文化體系（傳統文化），發展到生態文化多樣性體現（現代文化），最后形成獨立的文化形態（生態文化），即：公元前２１世紀夏代建立之前的原生態文化，自夏、商、周以來至鴉片戰爭前中國奴隸社會和封建社會時期的傳統文化，封建制度消滅以后的文化，也可以指“五四”新文化運動以后的現代文化，以及呼之即出的獨立文化形態即生態文化。②

文化生態建設面臨的挑戰

“新中國的成立，在社會主義基礎上開始了偉大的中國文明的復興。自從我們國家以黨的十一屆三中全會為標志進入了新的歷史發展時期，更賦予了這個復興以新的強大生機和活力。這個復興，不但將創造出高度發達的物質文明，而且將創造出以馬克思主義為指導的、批判繼承歷史傳統而又充分體現時代精神的、立足本國而又面向世界的，這樣一種高度發達的社會主義精神文明。”③因此，中國的傳統文化必須經歷一個充實、轉型和更新的復興過程。文化復興在全球化背景下面臨著新的挑戰：

挑戰“傳統文化”。文化的傳承是人類群體無意識的活動，無論是自覺還是不自覺，母體文化的傳承基因都會左右你的思想和行為。這種文化的淵源與傳承能力并沒有因引進了現代文化或建立了新的與世界接軌的國家形式而失靈，而是悄悄地轉化為新的意識形態，異化著國民脆弱的現代意識。中國是一個具有幾千年歷史的文明古國，在不同的歷史時期影響著中國人民及利益團體的價值觀、行為準則及精神，造成了中國獨特的文化生態的復雜性——中西方交會、傳統文化與現代文化交接沖突。中國社會文化結構中存在著嚴重的超前與滯后、重疊與真空等現象。④

中國傳統文化長期以來一直處在封建主義統治之下，儒家文化雖有其合理的一面，但它畢竟是適應中國封建制度、適應封建主義經濟基礎而形成和發展起來的。進入近現代，中國文化開始復雜化，隨著帝國主義的侵入與資本主義生產關系的初步建立，中國文化的發展趨向多樣化。一切新的政治、經濟的時代，必定需要新的文化。

挑戰“霸權文化”。文化全球化從某種角度體現著西方的文化霸權。由于西方發達國家，特別是美國，出于統治全球的霸權主義需要，憑借其科技和經濟實力的優勢及對全球各種傳媒和網絡的壟斷性經營，在文化領域向全世界傾銷、灌輸西方資本主義的價值觀念、社會方式和“歐美中心主義”的意識形態，任意貶低、排斥、歧視、歪曲，甚至誹謗其他民族的光輝歷史和優秀文化，結果反而人為制造了各民族、國家之間在文化上的隔閡、矛盾和對立。在全球化過程中，處于不利地位的發展中國家則極力維護自身的主權和獨立地位，在文化上必然會出現強化民族文化的特殊性以抗拒西方文化的趨勢。西方文化被譴責為一種傲慢的、會對當地文化造成革命性沖擊的世俗意識形態的載體，被譴責為美國霸權主義的外衣。特別是民族文化通常是一個國家的民族情感、民族自尊的根基，對西方文化的抗拒總是難以避免地表現出強烈的民族主義情緒，由此激化了發達國家與發展中國家之間的民族矛盾。但有一點是明確的，各種文化之間的交流加深了，同時文化之間的沖突也出現了。

挑戰“拜金主義”。在改革開放的形勢下，外來文化大量流入，其中的“有害文化入侵”，導致了中華大地“文化生態”失衡，造成人文環境下降，社會思想出現混亂。傳統文化是注重精神的文化，而在西方文化主導下的文化全球化的重要表征之一是商業文化、大眾文化以及后現代的消費主義占領文化市場的世界現象，所以導致人文精神的缺失。現代文明的到來，提高了工具理性，使物的價值增值，物質的極大豐富卻導致了道德淪喪、拜金主義、唯利是圖、人欲橫流，人的各種本能開始表面化并趨于“合法化”，而人們對精神價值、終極關懷的人文關切已為切近的利益所代替。⑤

文化生態系統的構建

現代化與文化復興。現代化作為一個綜合性的社會發展進程，其成功與否的關鍵在于文化層面的現代化。因為文化是整個社會結構中處于最深層，且最堅硬、最頑強地影響著經濟和政治的那部分。它是民族的精神、靈魂之所在。所以，文化的現代化往往被人們視為是最富挑戰性的現代化進程。對于中國來說，現代化實則意味著文化的現代化，即傳統文化的復興，沒有文化的復興，就不可能有完整意義上的現代化。正因為如此，鄧小平才特別強調：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”⑥

歷史的經驗告訴我們，忽略了社會的精神文化建設這一層面，不僅經濟建設要受到破壞，而且會成為現代化建設的強大阻力。在現代化的民族實踐中，有不少國家是只注意經濟而忽略文化的。在我國存在以經濟建設為硬指標，精神文化建設為軟指標，認為現代化就是工業化這樣的認識誤區。實際上，中國特色的現代化，不僅需要經濟的進步與發展，更需要文化的復興。中國特色的現代化也只能在文化的復興中實現。鄧小平曾經預見：“下個世紀中國是很有希望的。”⑦

文化生態的構建。⑧第一，適應世界文化生態的變化，是文化復興的重要前提。隨著經濟全球化、政治多極化、文化多元化的高歌猛進，各個民族文化生態雖自成系統，但都以經濟全球化為發展驅動力，日益廣泛、頻繁深入的文化交流和沖突，深刻地重塑和構建著各民族文化生態之間的關系，使之成為緊密聯系、相互作用的宏大文化生態體系。經濟全球化這一意義深遠的歷史事件在深刻地改變著每一個民族國家的“原生態文化生態”的同時，也改變了它們所置身其中的世界文化大生態。在這個文化大生態之中，作為子系統的各個民族文化之間的文化壁壘日漸消解，文化影響力日益增強，各民族精神原生民族文化生態逐漸被打破，各種民族文化生態置身于一個開放、互動的全新文化生態之中。文化復興必須與世界文化生態相適應。各種文化之間的接觸越頻繁，文化越趨于多樣化。廣泛的文化交流增加了民族文化生成的“物種”，豐富了民族文化生態的文化構成，創造了異種文化之間“移植”的機會，從而提供了激發民族文化活力、優化民族文化的文化創新機遇。

第二，接續文化傳統根脈，是構建文化生態的基本要求。文化在本質上就是民族歷史的不斷創造與積淀，文化傳統則是一個民族及其文化綿延持續的文化根脈。它傳承民族的歷史，刻錄民族的記憶，寄托著民族生生不息的文化基因。失去個人乃至民族、國家的根基，就會迷失精神家園，這個民族便是一個易于迷失自我、喪失自我的民族。優秀的中華民族文化傳統正是我們建設文化生態、培育當代中華民族精神的原始底層與文化根脈，因此要求在全球化的趨勢中我們應當不斷發揚優良的文化傳統以維護中華民族發展的根基。優良的傳統文化使得中華文明薪火傳承，光芒照耀亞洲，影響及于世界。弘揚優良的文化傳統、培育民族精神，有利于激發和增強民族凝聚力，有利于促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利于激勵奮發有為的精神和民族的創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。

第三，把握社會主義先進文化方向，是構建文化生態的關鍵。任何文化生態系統的重要屬性在于它的自我發展的機制，失去了這一機制，就會變得保守與落后，因此文化系統要時刻保持先進文化的方向。先進文化提供了民族文化生態系統的價值準則和建設準則，決定著文化生態的發展方向，引導著民族精神的發展走向，對民族文化生態系統的健康發展以及民族精神的弘揚和培育具有決定性的價值和意義。社會主義先進文化正是民族文化生態的主干。建設社會主義先進文化，是構建民族文化生態、培育當代中華民族精神的關鍵。先進文化要保持其先進性，必須不斷發展，必須遵循文化發展的一般規律，營造文化發展的良好生態，對于我國文化生態系統的演化，要在堅持一元主導的原則下，容許文化的多元性與多樣性。

總而言之，我們最終選擇的中國文化新模式是一個嚴密的文化生態體系，它是由三個要素所構成的，即：現代化、社會主義、中國特色。三者相互關聯，缺一不可。我們必須站在時代進步的前列和歷史發展的高度，吸取中外文化的一切積極成果，對傳統文化進行改造并使之轉型，成為能夠同現代化相銜接、與社會主義相適應的新文化。中國傳統文化也只有朝著現代化目標不斷邁進，才能實現真正意義上的文化復興。

注釋：

①黎德揚等：《論文化生態系統的演化》，《武漢理工大學學報》，２００３年版。

②楊亭：《中國文化生態化演進的歷史透察》，《理論月刊》，２００７（３）。

③中共中央關于社會主義精神文明指導方針的決議，人民出版社，１９８６年版。

④丁言：《失衡的現代文化生態》，《中國文化導刊》。

⑤徐春：《全球化對中國文化生態的影響“全球化與人的發展”國際學術研討會論文集》，２００５年版。

⑥《鄧小平文選》第２卷，人民出版社，１９９４年版。

⑦《鄧小平文選》第３卷，人民出版社，１９９３年版。

⑧馮秀軍：《和諧文化生態下的當代中華民族精神培育》，《思想理論教育》，２００７（２）。

（李金寶為吉林工商學院講師；楊洪興為吉林大學馬克思主義學院講師；張冠男為吉林大學東榮學院副研究員、管理學碩士）

編校：張紅玲