“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”在《中原音韻》研究中另辟蹊徑

摘 要：本文所分析的“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”與黎新第先生（2000）《20世紀(jì)<中原音韻>音系研究進(jìn)程與方法回顧》中所提到的“方言參證法”在利用方音來(lái)求證古音這一點(diǎn)上是一致的。在對(duì)該術(shù)語(yǔ)的界定上本提法較之黎氏略顯周全，更能體現(xiàn)出此法的真正含義。運(yùn)用此法借助方音來(lái)討論韻書(shū)的基礎(chǔ)方音、語(yǔ)音特征的演變規(guī)律等問(wèn)題，大有可倡之處，劉淑學(xué)先生對(duì)《中原音韻》基礎(chǔ)方音的論斷正可見(jiàn)此法的功用。

關(guān)鍵詞：鑒別性顯著特征方音對(duì)照法 《中原音韻》 理論依據(jù)

一、 引言

《中原音韻》是古代韻書(shū)發(fā)展史上一部具有劃時(shí)代意義的著作，對(duì)現(xiàn)在研究漢語(yǔ)史或詞曲史，特別是研究普通話語(yǔ)音發(fā)展史具有極其重要的參考價(jià)值。目前用來(lái)分析《中原音韻》的方法主要有八種（詳見(jiàn)黎新第《20世紀(jì)<中原音韻>音系研究進(jìn)程與方法回顧》重慶師院學(xué)報(bào)哲社版，2000年第1期）。這些在近代漢語(yǔ)語(yǔ)音領(lǐng)域內(nèi)有一定普遍意義的研究方法是眾多學(xué)者在研究《中原音韻》過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，都不同程度地對(duì)近代語(yǔ)音的研究做出了重要貢獻(xiàn)。

劉淑學(xué)研究河北方言，辛苦多年，成績(jī)顯著，《中古入聲字在河北方言中的讀音研究》便是她多年辛勤勞動(dòng)的杰作。她在該書(shū)的第四章用了大量的材料來(lái)說(shuō)明處于河北中西部順平、唐縣方言“入派三聲”，入聲舒化后文白異讀及與陰聲韻合流的情況，都跟《中原音韻》完全吻合。

劉淑學(xué)認(rèn)為：“《中原音韻》音系，可以作為鑒別標(biāo)記的特征，除了‘平分陰陽(yáng)，入派三聲’外，還有咸攝、山攝、深攝、臻攝、曾攝三等（莊組之外），梗攝三、四等，通攝一等入聲韻與陰聲韻的合流疊置的特點(diǎn)。它們成為我們鑒定《中原音韻》基礎(chǔ)方言的根據(jù)。”[1]她在對(duì)《中原音韻》基礎(chǔ)方言進(jìn)行的論證中，可以說(shuō)正是運(yùn)用了本文所述及的“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”，她將韻書(shū)中有鑒別性標(biāo)記的音系特征拿來(lái)與許多方言點(diǎn)的現(xiàn)有語(yǔ)音特征進(jìn)行逐一比較，進(jìn)而排除那些不可能的論斷。論證過(guò)程中，她抓住了學(xué)者們?cè)谘芯俊吨性繇崱窌r(shí)多有忽略的“入聲韻與陰聲韻的合流疊置情況”，得出了《中原音韻》基礎(chǔ)方言為河北順平、唐縣一帶方言的很有見(jiàn)地的結(jié)論。

方法對(duì)于研究的重要性是不言而喻的，好方法便值得推廣。本文主要結(jié)合劉淑學(xué)在其專(zhuān)著《中古入聲字在河北方言中的讀音研究》中對(duì)《中原音韻》的基礎(chǔ)方音進(jìn)行論證時(shí)所采用的方法，分析何謂“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”及其理論依據(jù)。

二、“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”的界定

周祖謨（1989）“《中原音韻》的音系基礎(chǔ)是什么？有人說(shuō)周德清根據(jù)的是中州音，有的說(shuō)是大都音，究竟如何定論？”[2]至今眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。①因?yàn)樗麄兌寄苷业胶芏嘁罁?jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有孰是孰非的評(píng)議。就此田業(yè)政在《安康師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2004年第2期上發(fā)表了《從桓歡韻看<中原音韻>的基礎(chǔ)方言》一文，認(rèn)為觀點(diǎn)紛呈這一事實(shí)本身就意味著《中原音韻》的語(yǔ)音基礎(chǔ)并非某一點(diǎn)。他通過(guò)桓歡韻得出《中原音韻》反映的是當(dāng)時(shí)天下之通語(yǔ)——通行于南北方的共同語(yǔ)的觀點(diǎn)。對(duì)此觀點(diǎn)我們不贊成，因?yàn)檫@與周德清“正語(yǔ)之本，變雅之端”（《中原音韻》虞集序）[3]的初衷不符，也與“四方之音，萬(wàn)有不同，惟中州為得其正，入于正音之中……”（書(shū)《中原音韻》后，訥菴書(shū)）[4]的描述相抵牾，所以我們相信周氏《中原音韻》描寫(xiě)的不是大而廣之的地域，應(yīng)該是有所限制的某地之音。

對(duì)于《中原音韻》基礎(chǔ)方言存有多種說(shuō)法，我們不妨做個(gè)分類(lèi)：（一）代表大的區(qū)域，如十三四世紀(jì)的北方語(yǔ)音、河北中南部一帶的方音、膠遼官話等；（二）代表較大區(qū)域的，如大都話（即現(xiàn)在北京市）、洛陽(yáng)、豫東音（商丘）（宋逸民）；（三）代表較小區(qū)域，如順平、唐縣（劉淑學(xué)）。在范圍上呈現(xiàn)出逐漸縮小的態(tài)勢(shì)，不能不令我們產(chǎn)生思考。

我們認(rèn)為這與他們所采用的研究方法不無(wú)關(guān)系。結(jié)合他們各自的研究方法，差不多能得出這樣的結(jié)論：在對(duì)《中原音韻》的研究中，應(yīng)用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”能直接縮小基礎(chǔ)方言的所指范圍，在此基礎(chǔ)上所做出的推斷就日益科學(xué)合理，更合于周氏作此韻書(shū)“欲作樂(lè)府，必正言語(yǔ)；欲正言語(yǔ)，必宗中原”（周德清自序）[5]之目的。

那么，什么是“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”呢？下面以圖解的形式做個(gè)表述。

（說(shuō)明：圖中的方言A、B、C、D、E等分別表示600多年后與《中原音韻》有關(guān)的現(xiàn)代話的方言，有●表示《中原音韻》中的可用于鑒別的顯著性標(biāo)記特征在此方言中存在，且此符號(hào)越多，表示該方言保持的《中原音韻》中的特征越多，代表其基礎(chǔ)方音的可能性就越大，無(wú)此標(biāo)記的則表示該方言中已經(jīng)不存在此特征了。如圖示，方言C在很大程度上可以說(shuō)是《中原音韻》的基礎(chǔ)方言，方言B存在《中原音韻》中的可用于鑒別的顯著性標(biāo)記特征，但較之方言C，只能算與其具有淵源關(guān)系的周邊方言。圖中的箭頭表示方言間的相互影響。）

“鑒別”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）中解釋為：辨別（真假好壞）。體現(xiàn)在對(duì)韻書(shū)（特別是近代韻書(shū)）的研究中，首先它是把韻書(shū)中眾多語(yǔ)音特征挖掘出來(lái)，按其主次一一考究，嚴(yán)格鑒別，把那些顯著性的標(biāo)記特征突顯出來(lái)，并以時(shí)代為序考其歷變；其次，是指拿韻書(shū)中所保留著的這些具有顯著特征的語(yǔ)言成分或要素（內(nèi)在）按其語(yǔ)音變化的規(guī)律去尋找能與之較為吻合的相關(guān)方言點(diǎn)，然后再結(jié)合其外在的證據(jù)（所謂文化社會(huì)因素）來(lái)論斷所要解決的問(wèn)題。運(yùn)用此法，自始自終都在做著用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（一個(gè)韻書(shū)中可用作鑒別性的顯著特征，一個(gè)是所選方音本身存在的語(yǔ)音特征）來(lái)進(jìn)行對(duì)映式“對(duì)號(hào)入座”的工作。在這個(gè)過(guò)程中，一方面印證了韻書(shū)中所存在的特征成分；另一方面又給所據(jù)方音的特點(diǎn)找到了它的所謂源流。所以說(shuō)，此方法能將古今兩方面的材料最終轉(zhuǎn)化到對(duì)于多個(gè)語(yǔ)音特征源流演變史的研究中去，對(duì)考察各地方音史很有益處。

選取方音調(diào)查點(diǎn)最好選取那些相對(duì)較偏僻，但人口又較集中的地區(qū)，因?yàn)檫@樣的地區(qū)向來(lái)與外界接觸少，易保留其古老的語(yǔ)音特征。例如筆者曾在貴州省平壩縣天龍鎮(zhèn)作過(guò)方言調(diào)查，之所以選擇此地就是出于該鎮(zhèn)地處偏僻的山坳，鮮與外界交往的考慮。再如劉淑學(xué)在對(duì)《中原音韻》的基礎(chǔ)方音作研究的時(shí)候，最后部分在談及唐縣、順平一帶的地理概貌時(shí)也有此方面的交代。

三、“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”在《中原音韻》研究中的理論依據(jù)

方言地理學(xué)的興起、語(yǔ)言變化的有規(guī)律和自身發(fā)展的不平衡性為我們應(yīng)用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”研究《中原音韻》等近代韻書(shū)提供了有力的理論支撐。

現(xiàn)代許多方言都是從古語(yǔ)傳下來(lái)的，所以考訂古音而用現(xiàn)代方言作為參考，意思是在“溫新而知故”。從紙上材料我們只能求出古語(yǔ)的音類(lèi)，性質(zhì)只如一些代數(shù)式子。至于他們的數(shù)值，是要在現(xiàn)代方言中求得的。[6]

現(xiàn)代漢語(yǔ)方言是研究古音的活材料，特別是那些能夠較好地保存古語(yǔ)特點(diǎn)的方言，研究《中原音韻》更是如此。19世紀(jì)80年代興起方言地理學(xué)（或語(yǔ)言地理學(xué)），19世紀(jì)中葉，語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始糾正過(guò)去的偏向——過(guò)分重視語(yǔ)言的歷史材料而輕視或忽視活的方言口語(yǔ)（這種偏見(jiàn)至今并未絕跡）。繼而德國(guó)、法國(guó)等國(guó)通過(guò)調(diào)查，各自繪制了方言地圖。方言地圖使語(yǔ)言發(fā)展的現(xiàn)階段的空間分布一覽無(wú)遺地呈現(xiàn)在我們眼前。并且由于語(yǔ)言分化和發(fā)展的不平衡性，現(xiàn)代語(yǔ)言現(xiàn)象的地理分布往往能夠透露語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中的許多情況——?dú)v史文獻(xiàn)里所找不到的情況。[7]方言地理學(xué)揭示了一個(gè)重要的語(yǔ)言事實(shí)就是每一個(gè)方言特征（不論語(yǔ)音、詞匯或語(yǔ)法方面的）都有一定的分布區(qū)域，不同的方言特征可以有或者往往有不同的分布區(qū)域，即方言差異在空間上的體現(xiàn)。同時(shí)，同言線和方言區(qū)的劃分這些事實(shí)本身就可以清楚地說(shuō)明語(yǔ)音的發(fā)展是有規(guī)律的，并不是人們的幻想和虛構(gòu)。

徐通鏘先生曾經(jīng)說(shuō)到語(yǔ)言演變的兩種方式：一為“變化”，即A變?yōu)锽，變化前后的兩種形式有繼承關(guān)系，體現(xiàn)了語(yǔ)言在時(shí)間變化上的古今演變；二為“競(jìng)爭(zhēng)”，與“變化”不同，它是A和B同時(shí)共存，互相競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)的一方戰(zhàn)勝弱的一方，最后完成取而代之的演變過(guò)程，體現(xiàn)了語(yǔ)言在空間上的橫向演變。[8]

語(yǔ)言的變化是有規(guī)律的，同一地區(qū)的同一語(yǔ)音現(xiàn)象在相同的條件下會(huì)發(fā)生相同的變化，據(jù)此我們可以理清某一方言變化的具體痕跡。語(yǔ)言的發(fā)展是不平衡的，原來(lái)相同的語(yǔ)音現(xiàn)象在不同的地區(qū)可能會(huì)產(chǎn)生不同的變化。總之，方言間的地區(qū)差異反映了方言變化的不同軌跡。語(yǔ)言的變化有音類(lèi)分合的變化，有音值上的變化；有涉及語(yǔ)音體系方面的大變化，有只涉及局部的小變化。[9]

方言地圖的劃分肯定了方言的整體性或方言區(qū)的存在。語(yǔ)言變化的有規(guī)律性和發(fā)展的不平衡性給我們應(yīng)用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”進(jìn)行諸如《中原音韻》等近代韻書(shū)的研究提供了理論上的可能性與可靠性。我們?cè)诳疾臁吨性繇崱坊A(chǔ)方言的時(shí)候，對(duì)于那些關(guān)乎語(yǔ)音體系大變化的音類(lèi)的分合和音值上的變化因素應(yīng)著重考察。

四、結(jié)語(yǔ)

“科學(xué)上的是非不決定于主觀上是否‘言之成理’，而決定于是否符合實(shí)際。”[10]劉淑學(xué)先生在論證《中原音韻》的基礎(chǔ)方言上，于材料求充分，于方法講科學(xué)，有理有據(jù)，所做的論斷是極有說(shuō)服力的，是合乎實(shí)際的一種科學(xué)論證。

“在漢語(yǔ)音韻學(xué)里，今音與古音有同樣的價(jià)值。研究今音若不知古音，則不能得今音的系統(tǒng)；研究古音若不知現(xiàn)代方音，則不能推求古代的音值。”[11]我們要充分利用方音，尤其要利用那些瀕臨消失的方音資料來(lái)幫助研究《中原音韻》等韻書(shū)。或許正是前輩對(duì)方音的重視，才使得我們有可能理清普通話的源頭等重要問(wèn)題。除此之外，我們認(rèn)為利用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”還有利于借助各地可見(jiàn)韻書(shū)為建立各地方音史服務(wù)，這是很有意義的工作。

不過(guò)，對(duì)于通過(guò)此方法來(lái)研究韻書(shū)所可能產(chǎn)生的問(wèn)題，前輩早有論述，認(rèn)為“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”難以解決歷時(shí)久遠(yuǎn)的韻書(shū)研究問(wèn)題，正如錢(qián)曾怡先生在給《中古入聲字在河北方言中的讀音研究》一書(shū)所作的序里說(shuō)的那樣：“語(yǔ)言總是不斷發(fā)展的，要探討一部韻書(shū)的基礎(chǔ)方言，何況像《中原音韻》這樣距今已有600多年歷史的韻書(shū)，僅僅找出方言跟韻書(shū)的共同點(diǎn)能否就可以成為定論，自然還待進(jìn)一步的研究和討論。”[12]古代語(yǔ)音學(xué)家雖不能如我們當(dāng)今記錄語(yǔ)音所使用的手段這么高明，但他們也總能憑其語(yǔ)感各恃其音理常識(shí)對(duì)時(shí)音進(jìn)行不失其度的分析，似乎也能將當(dāng)時(shí)語(yǔ)音概貌記覽無(wú)余。正如《切韻》作者對(duì)書(shū)中音類(lèi)的劃分，“剖析毫釐，分別黍累”，極盡其力。況且周氏“通音律，善樂(lè)府……故能審聲以知音，審音以類(lèi)字。而其說(shuō)則皆本于自然，非有所安排布置而為之也。”（《中原音韻》李祁序）[13]我們認(rèn)為，古代韻書(shū)的顯著語(yǔ)音特征是都涵蓋其中的，憑借適當(dāng)方法，將其中的顯著特征鑒別出來(lái)，還是很有可能的。這為借助“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”進(jìn)行歷史上音變的研究提供了可能。活的方言口語(yǔ)提供了歷史文獻(xiàn)所不能提供的珍貴資料。所以，我們大可深信使用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”來(lái)研究古韻書(shū)的可靠性了。

但是，使用“鑒別性顯著特征方音對(duì)照法”是慢功夫，所以必須謹(jǐn)慎從事，且不可圖快圖省，更不要希望寄一日之勞即可得出正確的結(jié)論！“我們既然選擇了這樣的生存方式：煮字謀溫飽，以有涯隨無(wú)涯。”②對(duì)于一個(gè)以音韻研究為樂(lè)趣的人就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)[14]。

以上是筆者據(jù)“以蠡測(cè)海”之識(shí)妄談所知，求方家指教。

注釋?zhuān)?/p>

①有的人認(rèn)為，它代表了十三四世紀(jì)的北方語(yǔ)音，如楊耐思、平山

久雄、羅常培；有的認(rèn)為它代表了當(dāng)時(shí)的元大都話，如寧繼福、王力、薛鳯生、趙遐秋和曾慶瑞等；有的認(rèn)為并不代表元大都音，認(rèn)為代表了河北中南部一帶的方音，如陸志韋、邵榮芬等；有的認(rèn)為它代表了河南洛陽(yáng)一帶的方音，如李新魁；有的認(rèn)為它代表了河南商丘一帶的方音，即“豫東音”，如宋逸民；有的認(rèn)為代表了河北順平一帶的方音，如劉淑學(xué)；有的認(rèn)為代表了膠遼官話，如俞敏等。

②引自何九盈先生《音韻叢稿》序言里的一句話。

參考文獻(xiàn)：

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[14]何九盈.音韻叢稿[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.

（宋峰 徐州師范大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)學(xué)院221009）