對外文化報道與中國形象塑造

國家形象

從文化細節上流露出來

外國人常常喜歡通過文化看一個國家的形象，但有的文化現象在我們的對外報道中卻較少描述，比如建筑。用建筑文化來表現一國的政治、經濟、社會變遷，是一種報道方法。選擇什么樣的文化細節或者符號，往往能夠直接反映一個時期國家的具體特征。我們發過一篇稿件，文中提到了北京大山子798藝術區，那原來是一家蘇聯和東德援建的軍工廠，現在是藝術區。英文改稿專家批注，稿子中為什么不具體描寫建筑?周圍有什么房子?俄式的廠房，究竟是什么樣子的?留下了什么痕跡?那么，聯想到2009年和2010年中俄互辦語言年，如果除了語言本身之外，也能寫一些留存在話語體系中的建筑——它本身也是一種語言，相信能做出比較有深度、有趣味的東西。所以，稿件中也要注意文化符號的選擇，而國家形象是與諸如建筑這樣的細節相關的。

文化有時表現在政治的高端場合中。總的來講，國家形象與文化的關系已是越來越密切了。2006年4月，胡錦濤主席到美國訪問，便有文化的穿插。比如，章子怡到白宮出席歡迎會;在布什給胡主席準備的宴會上，胡主席旁邊坐的是關穎珊，一個華裔，美國的花樣滑冰冠軍。這大概是有講究的，最后通過記者的照片和文字傳播，似乎使人感到美國人的安排還比較有情調，能拉近關系。而只要再仔細觀察，可以發現，中國的政治家也常常用文化的穿插來展示國家形象。比如，溫家寶總理在公開場合吟誦的古詩。至于舉辦文化年、設立孔子學院、振興國學等等，也都是突出了我們文化的一面，顯出了文明古國的溫文爾雅。

外國媒體通過文化看一國人民是否精神上活得舒暢和自在。1992年，崔健在北京市的允許下復出，舉辦個人演唱會，外國記者很關注這件事，認為表現了中國在鄧小平南巡后的某種寬容態度。那一年，還有圓明園畫家村的畫家在北大搞畫展的事情，其中有波普藝術，畫的形式涉及政治，但這事北大團委也批準了，法新社也采訪報道了。我們也寫了稿子，對外部發稿中心猶豫了一陣，才簽發。現在這樣的報道，能不能報，仍然會存在一些爭議。但總的來看，當年幾近于活動在地下的先鋒藝術家們，現在已成了中國的標志性文化符號，是我們爭相報道的對象。實際上，外國人有時通過文化上的反應，來看一個國家的開放和寬容的尺度。他們習慣上覺得，你是不是一個民主的國家，是不是一個可以打交道的國家，是不是一個理性和寬容的國家，是可以透過文化來觀察的。

那么，中國的文化是什么?中國人的形象是什么?以前，是禮儀之邦，但這些年，在國際上，我們常常展示出不太良好的形象，比如公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰等等。2008年隨著北京奧運會的舉行，這方面的行徑受到了大力遏制，但也沒有完全好轉。再就是外國人提到中國文化，感覺最明顯的就是武術和中餐。中國人一個是會打架，一個是會吃，因為華人在世界上推廣最多的，是功夫電影和飲食文化。但我們現在逐漸有了一些別的，比如，北京奧運會開幕式的展示，讓很多外國人感到吃驚和意外。

改變舊的中國形象，自然要靠文化的崛起，要靠社會中產生新的文化元素，然后外宣才能有內容。以前，溫飽沒有解決，文化談不上，連媒體上的文化新聞也常被視作邊角料。但如今，人們隨著溫飽得到滿足，精神需求上升，文化有了市場，特別是新富人群，文化消費已是其生活的重要部分。央視市場研究股份有限公司2005年做過一項調查，中國商務人士最愛看的新聞是社會新聞(而不是與他們利益攸關的經濟新聞)，他們最經常閱讀的休閑類雜志中，《健康之友》高居榜首。這些都涉及中國新聞的對外報道。我們在結構上、品種上和內容上有了更多的選擇。

影響中國形象

的對外文化報道題材

一個國家有沒有文化，首先是看你有沒有文化名人。與國外比較，中國主流新聞媒體在文化報道中還不太關注自己的文化精英，一報道名人就常常認為是炒作。根本問題在于，我們國民中的文化氣息不夠濃。

為什么要關注文化名人?《時代》周刊封面大多是人物，因為這家雜志的編輯相信偉人創造歷史。它有一個報道模式，就是文章都是從人物開始。它以前覺得中國的歷史也是偉人創造的，孫中山、毛澤東、鄧小平都上封面。2005年又讓毛澤東上了封面，但已是文化的毛澤東了，在毛澤東的中山裝上打上了路易·威登的品牌。但后來又有了變化，他們也關注中國百姓中的明星，把李宇春、姚明、劉翔登上封面。我們也有人提出，要報道名人。但是，操作上仍不到位，特別表現在對社會上涉及文化名人的現象，反應遲鈍，或者有禁錮，怕被人說成是“炒作”。在2009年，新中國成立60周年的對外報道中，我們可以嘗試多報道一些文化人物，從他們的生存經歷，折射這一個甲子的風風雨雨，也許，這能讓外界更好地了解中國吧?

重大文化事件是國家形象的窗口。比如，2009年的圓明園獸首拍賣，就是一個很大的事件，其中對外傳播的趣味是非常多的。但外宣工作者并不都那么反應敏感。

熱點文化現象展示了國家的基本生態。比如語言。路透社曾經長篇報道《瘋狂英語》，寫李陽，把那種瘋狂寫得很真切也很深刻。記者大概想說，共產主義國家的下一代，用英語思維，會帶來什么?現在，美國人認為漢語是世界上使用人數最多的語言，他們關注中國在全球推廣漢語，并且特別注意其中的經濟問題，因為中國是以經濟大國顯示于世人的，如果再加上文化，會怎樣?美聯社曾在發自堪薩斯州的一篇稿件中，提到堪薩斯大學開設美國第四所孔子學院，是中國教育部推廣的。文章說堪州與其他州相比，有了孔子學院，就更有競爭優勢，尤其是當中國成為一個領先的世界經濟力量時。堪州對中國的出口額在中國居第三位，并在北京有辦事處。我們也注意到，在金融危機來到時，外國的不少媒體報道了中國藝術品市場和文化市場的情況。

我們還要關注既是事件也是現象的東西，它們多半反映了一種民族和社會思潮。《三聯生活周刊》曾做了紀念鄧麗君逝世10周年的封面文章，這無疑是一個重大的主題。鄧麗君影響了一代人的精神，她在那個時代，用一種來自異鄉的歌聲，打開了觀念的大門，因此，老百姓稱，中國改革開放實有“二鄧”的功勞，一個是鄧小平，一個是鄧麗君。《時代》周刊還做過電影《星球大戰》的封面文章，這反映了人們的觀念變化。讀者希望看到對一個新聞事件的全面深入的解釋。從《亮劍》到《潛伏》，收視率都極高，這里面可以解讀出什么樣的國民心態?2009年4月，一些外媒從上海報道，一出關于卡爾·馬克思的歌舞劇正在排練中，中國人要把《資本論》搬上舞臺，還要使用卡通和新媒體，并借鑒日本電影《羅生門》的手法，來表現工人們的不同觀點。導演說將把馬克思的經濟理論以一種時尚有趣而且有教育意義的形式表現出來。

影響國家形象的文化報道題材太多了，除了建筑和語言，還有宗教、時尚、服飾、學術、小說、詩歌、出版、休閑、文物、考古、著作權、民風民俗等等。此外，科技帶來的文化革命，比如數字廣播就會改變很多東西。再進一步，科技本是一種文化，或者說，有什么樣的文化，便有什么樣的科學技術。更進一步，宇宙本身是藝術的，它是美的，也是簡單的，因此，科學與藝術的結合，正成為一個世界性的潮流，但我們在報道中研究得很少。

最后，是媒體本身。媒體本身是一種文化現象，也是國家形象的一部分。媒體不能冷漠，要能促進正面的國家形象，這首先體現在它的透明度上。汶川大地震，讓世人看到了中國媒體空前透明的一面。長期以來，對外報道比較重視一些技巧，如包裝導語標題什么的，這很重要，但是，人家更看重的，還是你報了什么，有沒有說真話，對人類的基本際遇有沒有憐憫心。

(作者分別來自新華社對外部和武漢電視臺海外中心)