蘇人版思想品德教材指瑕

蘇人版七年級《思想品德》下冊(2008年11月第四版)教材的編寫體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的特色，編者理論聯(lián)系實(shí)際，對教材的內(nèi)容做了補(bǔ)充完善，刪除了一些陳舊內(nèi)容的同時。也加進(jìn)了一些最新的材料。例如教材第21課“護(hù)佑生命安康”，編者加入了2008年四川汶川特大地震中桑棗中學(xué)全體師生成功脫險(xiǎn)以及汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)康潔勇救同學(xué)的案例。但百密一疏，在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)教材還存在多處值得商榷的地方，現(xiàn)就教材編寫中的多處缺陷進(jìn)行列舉。

一、圖文呈現(xiàn)不一致，有違嚴(yán)謹(jǐn)性

教材第11頁在“生活在線”環(huán)節(jié)中圖文并茂地對動物奇特的本領(lǐng)進(jìn)行了列舉。其中文字介紹中提到了四種動物：蟋蟀、螳螂、蟬、樵葉蜂。美中不足的是，文字中間穿插的圖片卻只有三幅，從而造成了學(xué)生理解上的困難，因?yàn)榻滩倪@樣的漏洞使學(xué)生無法將四種動物的文字描寫和三張圖片一一對應(yīng)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，最為困難的是無法準(zhǔn)確得知第三幅圖片指的是蟬還是樵葉蜂。通過查找發(fā)現(xiàn)，教材漏掉了“樵葉蜂”的圖片，建議教材將這幅圖片補(bǔ)充進(jìn)去。

教材第46頁表達(dá)同一主題時，選材、用詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)，前后表述不一致。首先，作為原創(chuàng)藝術(shù)畫，畫面上沒有顯示徐悲鴻作品版權(quán)的印章和簽名，而徐悲鴻創(chuàng)作這幅畫時是有印章和簽名的，教材選用的是后人仿制的圖片，放在這里顯得不夠嚴(yán)肅。其次，教材出現(xiàn)了《奔馬圖》和《六駿圖》兩個名稱，使讀者誤以為是兩幅圖，但教材實(shí)際上只呈現(xiàn)了一幅圖畫，經(jīng)過查找，我們發(fā)現(xiàn)這兩個名稱表示的其實(shí)是同一幅圖，但教材卻沒有作任何交代，很顯然編者在文字表述和圖片選擇上脫節(jié)，建議教材將圖畫的名稱統(tǒng)一為《奔馬圖》或《六駿圖》。

二、漫畫選擇不當(dāng)，具有誤導(dǎo)性

教材第60頁右邊那幅漫畫并不能表達(dá)青少年沉湎網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容。首先，“網(wǎng)吧”兩個字中規(guī)中矩。不能說明“網(wǎng)吧”是—個不適宜青少年去的場所。其次，并沒有任何服飾等標(biāo)志可以說明正在上網(wǎng)的三個人是青少年。最后，三個人面前的電腦屏幕上沒有任何內(nèi)容，不能說明他們正瀏覽不健康的網(wǎng)頁或打游戲之類。因此，該幅漫畫是“偽圖片”，對教材要說明的問題起不到任何作用。建議教材把該幅圖換掉。

教材第65頁左邊一幅漫畫雖然能夠揭示出某種社會現(xiàn)象：烤肉串等校外流動攤點(diǎn)衛(wèi)生狀況堪憂，具有威脅中學(xué)生生命健康的可能性。但是漫畫對攤主的衣帽服飾、面部特征描寫過于“寫實(shí)”，結(jié)合烤肉串的場景，很容易使人聯(lián)想到這是一位少數(shù)民族(新疆維吾爾族)的人在烤羊肉串吸引青少年消費(fèi)。因此，作為省編教材，編者選用這幅漫畫有民族歧視之嫌，在選用時應(yīng)慎重。建議教材將這幅漫畫撤換。

三、內(nèi)容前后相悖。有違連貫性

教材第13頁告訴我們：“人的生命不在長短，而在其質(zhì)量”，但在本課第17頁“拓展天地”中卻又設(shè)置問題讓學(xué)生計(jì)算：“自己的生命已用去了多少天?”和“自己的生命還有多少天?”這明顯和第13頁的觀點(diǎn)自相矛盾，既然人的生命不在長短，又何必精心計(jì)算?讓學(xué)生計(jì)算人生的長短純粹是畫蛇添足，問題的設(shè)置過于消極，沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，除了傳播消極情緒外還沖淡教材要說明的“人的生命在其質(zhì)量”這個內(nèi)涵。建議教材刪去這部分內(nèi)容，以更加積極的內(nèi)容加以充實(shí)，以積極的正面的人物、案例去體現(xiàn)“人的生命在其質(zhì)量”。

教材第29頁“信息點(diǎn)擊”中最后一句話：“世界上出現(xiàn)完全一模一樣的人的可能性只有三百萬億分之一!”雖然這只是從遺傳學(xué)角度所作的純理論分析，但畢竟這是未經(jīng)證實(shí)也無法證實(shí)的主觀臆斷，首先就世界現(xiàn)有人口總數(shù)來看，已經(jīng)超過65又億，但絕對不會有三百萬億!這個結(jié)論從實(shí)證角度來看是無稽之談。其次這種說法會給學(xué)生造成思維上的混淆。因?yàn)榻滩牡?頁已經(jīng)明確界定過“我是獨(dú)特的”含義，即人海茫茫，找不出任何相同的兩個人。綜上所述，教材這句話是多余的，只會對學(xué)生理解“我是獨(dú)一無二”的這部分內(nèi)容帶來困惑和反面作用，建議教材刪去這句話。

教材38頁表明：“喜、怒、哀、懼是人類情緒的四種基本形式。”但在本課第41頁中又這樣表述：“現(xiàn)實(shí)生活中的人，有血有肉，有喜有悲，有哀有懼……”前后表述不一致，建議將“有喜有悲”修改為“有喜有怒”更加嚴(yán)謹(jǐn)。

四、史實(shí)與小說混淆，有違科學(xué)性

教材第41頁“拓展天地”環(huán)節(jié)中提供了一段閱讀思考題，文章標(biāo)題是“以史為鏡一三氣周瑜”，所留的問題是“讀了‘三氣周瑜’的故事，談?wù)勛约旱母邢搿薄：苊黠@，這里的“三氣周瑜”是來源于《三國演義》這部小說中的故事，故事把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。但《三國演義》是小說不是正史。恰恰相反，歷史上真實(shí)的周瑜，不僅不是被諸葛亮氣死的，而且根本不存在所謂“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。真實(shí)的周瑜“性度恢廊，大率為得人”，(見《三國志·吳書·周瑜傳》)。因此，從小說的角度看，《三國演義》中對周瑜、諸葛亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智斗法寫得絲絲入扣，極為生動，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。作為教材要分清“史實(shí)”和“小說故事”的區(qū)別，保持嚴(yán)謹(jǐn)性，將“以史為鏡”與“三氣周瑜”放在同一標(biāo)題是互相排斥，無法成立的。建議教材或者將“以史為鏡”刪去，或選擇其他能夠表達(dá)該主題的史實(shí)素材。

五、文字選材欠妥。具有不恰當(dāng)性

教材第50頁“拓展天地”環(huán)節(jié)中“快樂是什么”一文的選擇值得商榷，從正文第五段作者的文字：“記得我在你的這個年齡，常看著大學(xué)生，心想要是我進(jìn)入大學(xué)之后，沒有了高考的壓力，該多快樂!”可以看出，編者在選擇這篇文章作為課外閱讀時并沒有考慮到閱讀的對象，孩子們還在上初一，別說高考，就是中考離他們還有兩年的時間。從文章的寫作語言來看，作者使用第一人稱的口氣面對讀者的時候，對象很明顯是高中生，甚至就是高三的學(xué)生。所以這篇文章放在初一教材里并不合適，建議教材在修訂時加以改正。

教材第59頁講解“社會保護(hù)”時，“信息點(diǎn)擊”環(huán)節(jié)中所引用的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》不是法律，而本課的課題是《法律護(hù)我成長》，教材其他三種保護(hù)(學(xué)校保護(hù)、家庭保護(hù)、司法保護(hù))的“信息點(diǎn)擊”內(nèi)容均引自《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，所以，此處也應(yīng)當(dāng)引用法律規(guī)定為宜。

六、文字運(yùn)用錯誤，有違準(zhǔn)確性

教材第53頁第一段“書聲朗朗”應(yīng)該修改為“書聲瑯瑯”。(參見《中華大辭典》吉林大學(xué)出版社，2005年5月第一版第704頁，書聲瑯瑯形容金石相擊的聲音、清朗響亮的讀書聲或清脆的鳥鳴聲等)

教材第98頁和103頁：“2002年11月召開的中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會，把……”這句話的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，中國共產(chǎn)黨的代表大會有全國、省、市、鎮(zhèn)之分。教材在這里很明顯表述有誤，漏了“全國”二字。建議修改為：“2002年11月召開的中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會，把……”同理，第103頁“2007年10月召開的黨的十七次代表大會，把……”也應(yīng)修改為：“2007年10月召開的黨的十七次全國代表大會，把……”。

思想品德教材的編寫工作需要編寫者具有較高的理論水平和對社會生活實(shí)際較為敏銳的洞察力，需要考慮方方面面的問題，因此，需要耗費(fèi)大量的時間和精力才能做到盡善盡美。也正因?yàn)槿绱耍判枰覀兊慕處熢诮虒W(xué)實(shí)踐中及時發(fā)現(xiàn)問題和糾正謬誤，期待我們的教材編寫者和教學(xué)一線的老師共同努力解決這些問題!

(責(zé)任編輯 關(guān)燕云)