儒家修身思想與大學生人格的完善

修身，即通過學習、培養和鍛煉，來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中，修身思想占據著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天，我們還須本著吸取精華，去其糟粕的原則，學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想，提升大學生的思想道德素質，塑造具有完美人格特征的“四有”新人。

修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎

《禮記·大學》說：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意：欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中，“修身”處于承上啟下的關鍵位置，是普天之下，不分貴賤都應遵守的準則，“自天予以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

儒家認為：修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高，更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下，即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”，也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰：“茍志于仁，無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想，也是他一生所追求的目標，他立志于仁，篤守勿失，即使面以挫折、貧困，也要做到“君子窮固”，在貧窮的時候也要堅守自己的志向，由此做到“無惡”，成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師，萬世師表。……