“奴”類詞的社會文化透析

摘 要:語言是人類社會的一部分，與社會同步發展，是社會變遷的一面鏡子。2007年8月，國家教育部頒布了171個新詞，其中就有7個詞帶“奴”字。這幾個詞既是當今政治、經濟發展和人們心理變化的產物，也傳遞著人們的消費觀念、焦慮的心態、尷尬無奈的處境等社會文化信息。

關鍵詞:新詞 “奴”類詞 社會文化信息

語言是社會文化的重要組成部分。它隨著社會文化的發展變化而發展變化。語言諸多要素中變化最頻繁、最迅速、最活躍的是詞匯。詞匯發展的主要途徑就是不斷地產生新詞，因此新詞具有強烈的時代氣息。2007年8月，國家教育部頒布了171個新詞，其中就有7個詞帶“奴”字:白奴，車奴，房奴，節奴，壟奴，墓奴，證奴。我們在運用這些詞的同時，還應該從更深層次去分析其背后的社會文化信息。

一、“奴”類詞的內涵及其產生和被認同的原因

上文7個新詞雖都有一個“奴”字，但內涵卻不同:“白奴”為“白領奴隸”的簡稱，指收入穩定可觀，可因為過度消費而承受巨大經濟壓力的白領[1]。“車奴”指超過現實的支付能力而購買汽車，擁有汽車后又為各種各樣的稅費所苦的人[2]。“房奴”指因購房養房而承受巨大經濟壓力的人[3]。“節奴”指熱衷于過各種節日，在節日里甘愿承受體力、財力巨大消耗的人[4]。“壟奴”指因某行業的壟斷經營而失去消費選擇權的人[5]。“墓奴”指因購買高價墓穴而承受沉重經濟負擔的人[6]。“證奴”指為增加就業機會而考取各種證書的人[7]。

這7個詞都是因最近幾年被大家廣泛使用而最終被教育部認定為新詞的。其產生和流行時間的特定性，注定了與當今社會環境、人的心理變化密不可分。

首先，社會環境的變化導致了“奴”類詞的產生。經濟是社會環境最直接的表現，近幾年，尤其是2006年以后，全球原油價格上漲，由此帶來了物價的不斷上漲，使經濟問題成為了人們關注的焦點。作為對新發展變化反應靈敏度極高的新詞準確地把握了這一信息。這7個詞中“白奴”是為了追求房子、車子、奢侈品的消費而誕生的一族。伴隨2006年以來兩次油價的上調，燃油價格過高，供車成本攀升，這對于本來買車就是按揭的人來說無疑是雪上加霜，遂成為了“車奴”。房價的不斷上漲，人們覺得供房子越來越難，大部分人選擇了貸款買房。焦點房地產的調查顯示:在貸款買房的人中54.1%的人月供占其收入的20%～50%，甚至有31.8%的月供占總收入的50%以上。國際上通行的看法認為月供超過個人收入的1/3，將會出現較大還貸風險。以此標準來衡量調查對象，其中大部分人都存在還貸風險，這些人便成了名副其實的“房奴”。墓地本是寄予哀思的地方，與財富無關。可墓地經營者抓住人們“入土為安”“不忤逆先人”的思想，將墓地變成了追逐財富的“暴力場”。湖北荊州市某公墓因靠近遼王墓，被人們認為是風水寶地。墓地依據面積款式的不同價格分別為3880元、12980元、39880元不等，最便宜的一款特惠型墓地也要2880元，“家族墓”占地面積約為30平方米，價格為34萬。有人說以后的墓地會越來越少，價格會越來越貴，于是社會上悄悄流行著“要想富，去買墓”的說法。這些人在追逐財富的同時，也使買墓者背上了沉重的經濟負擔，而成了“墓奴”。我國社會主義市場經濟經過了幾十年的發展，但舊經濟體制還沒有完全實現轉軌。如今中國大多數行業都引入了市場競爭機制，但還是有像自來水、電信、電力這樣的壟斷行業的存在。消費者由于別無選擇，只能被動地接受一些霸王條款，極不情愿地成為了“壟奴”。上述5個“奴”類詞都與物質資料息息相關，可以直接地感受到他們與經濟發展之間的聯系。“證奴”表面上與經濟沒有什么關系，而實際上對于“證奴”一族來說，考取各種資格證書是想以此為“敲門磚”打開“黃金屋”，實現自身的經濟需求，還是沒能脫離經濟這一焦點話題。

另外，政治因素也不容忽視。我國現行的一些新政策也促成了新詞的產生。隨著國家法定節日“清明、五一、端午、十一、春節”等假期的增多，人們聚在一起的機會也越來越多。中國人向來崇尚“親情至上，孝字當先”，每年的春運都是一次大規模的人口流動，很多人不辭辛勞不遠萬里回家與父母家人團圓。在節日期間更是少不了迎來送往，少不了酒宴客席。快樂高興的同時，不少人也感到身心疲憊。有人在網上大吐苦水，比如“捧著年終獎金回家過年，薄薄的一點鈔票還不夠發紅包的呢。”“春節就是走不完的親戚、見不完的朋友、數不清的酒席、鬧不完的聚會……一個字:‘累’。”這樣的例子在網上比比皆是。這讓人感覺節日不再是休息的時刻，更使不少人因怕過節，而變成了“節奴”。如今我國對從事一些專業性強的工作的從業人員要求有相關的資格證書，這本是因為工作的特殊性而對人們提出的能力測試。可面對日益激烈的競爭，強大的就業壓力，有些人就覺得一定要“手里多個證，心里才有底”，不管什么證都要考一個。以致使人民學習的結果只是為了通過考試，至于到底是否具備相應的能力并不關心，從而變成了“考試無意識”的“證奴”。

其次，個體求新求奇，追求與眾不同的表達形式。而人們的“好奇心理”[8]又加速了所創新詞的流行。時下的社會文化“百家爭鳴，百花齊放”，人們不再只是膜拜一種文化，而是更多地追求屬于自己的個性。這在語言上就表現為創造出“具有創新性的藝術語言和充滿詩意和哲理的生活語言”[9]。由于物價的不斷上漲，就業壓力加大等原因，一些人終日為追逐金錢而奔波勞累，最終淪為了金錢的仆人。中國古時就有稱仆人為“奴”的說法，如果要創造性地用一個詞來準確地形容這些新出現的被物質壓迫的狀態，“奴”無疑是個很好的選擇。創造和剛開始使用這些詞語的人多為享受高薪的白領，這些人往往擁有人們羨慕的高素質、高工資，還有一定的社會地位，人們對他們有強烈的認同需求，也因為崇拜而去模仿他們的語言，這就是社會心理學家羅杰·布朗所說的選擇語言變體的中的“權聚量”[1]。也正因為原來沒有出現過這類詞，在好奇心理的強烈刺激下，越來越多的人開始使用這些詞。另外，網絡、報紙、電視等媒體的廣泛宣傳也是這些詞流行的一個重要原因。

二、“奴”類新詞傳遞的社會文化信息

語言是人類重要的交際工具，它為適應交際的需要也不斷發展自己。同時，它也反映了使用這種語言的民族對世界及自身的認知程度和特點。新詞對應的是社會中的新現象，透過這些新詞可以看到其負載的文化信息，主要表現在以下幾個方面:

(一)消費觀念的變化

過去的中國人提倡克己忍耐，主張抑制生活欲望，先賺錢后花錢，講求節約，有了余錢更多的選擇存入銀行以備不時之需。用錢要講究一個“度”，這個“度”就是量入為出。可是隨著經濟的不斷發展和外來文化的深層引入，一些人開始“超前消費”，主張今天用明天的錢。在不少年青人中“超前消費”更成了一種時尚。

(二)心態焦慮，陷入無奈與尷尬的境地

人們在追求財富的同時還要承受繁重的工作壓力，面對快節奏的生活，他們的心態并不像外表那么光鮮亮麗，往往處于焦慮、尷尬、無奈的境地。很多按揭買房的“房奴”自稱“蝸牛”一族。他們身上背著房子，享受著高薪、白領、有房有車一族等諸多心理安慰，同時也承受著“一天不工作，就會被世界拋棄”的精神重壓。生活質量也大打折扣:不敢輕易換工作，不敢娛樂、旅游，害怕銀行漲息，擔心生病、失業，更沒時間好好享受生活。他們戲稱自己正在堅定地叩響“憂郁癥”的大門，甚至一只腳已經邁了進去。“證奴”一族為了能在競爭日益激烈的職場中取得一席之地，不斷考取不同的證書，總覺得證書才是取勝的“資本”，結果成了考試的機器，陷入了考證無意識的尷尬處境。上述7個帶“奴”字的新詞都多少帶了一絲淪為物質奴隸的自嘲與無奈。

三、結語

國家語委副主任、教育部語言文字信息管理司司長李宇明指出:“監測社會語言生活狀況，是政府引導社會語言生活、使語言生活走向和諧的一種嘗試。”作為社會的鏡像反映，這7個帶“奴”字的新詞標示了時下人們的種種文化信息，為今后我國經濟、政治、文化的發展提供了很好的參照。整個社會還在不斷發展變化，還會有更多的新詞不斷地被創造出來。這些新詞所體現的種種擔憂，必然會隨著社會的發展迎刃而解。

注 釋:

[1]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第1頁。

[2]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第8頁。

[3]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第18頁。

[4]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第35頁。

[5]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第43頁。

[6]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第48頁。

[7]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007，第80頁。

[8][9]王德春，孫汝建，姚遠.社會心理語言學[M].上海:上海外語

教育出版社，1997，第233頁。

[10]徐大明.當代語言學[M].北京:中國社會科學出版社，1997，第

97頁。

參考文獻:

[1]丁娟娟.現代漢語新詞折射出的社會文化信息[J].保定師范專科

學校學報，2004，(4).

[2]曾詳喜.從當代漢語新詞語看中國社會文化的變遷[J].武漢理工

大學學報，2006，(6).

[3]王首程.從詞語變遷看當代社會文化的發展走向[J].廣州大學學

報，2003，(7).

[4]徐大明.當代語言學[M].北京:中國社會科學出版社，1997.

[5]王德春，孫汝建，姚遠.社會心理語言學[M].上海:上海外語教

育出版社，1997.

[6]周薦.2006漢語新詞語[M].北京:商務印書館，2007.

(鄧慧愛 劉敏 長沙 湖南師范大學文學院 410081)