漫談一幅幅形態各異的群丑圖

摘要我國古代優秀諷刺小說之一的《儒林外史》，其諷刺藝術特征是多方面的。作者以極其嚴肅的態度、犀利老辣的筆調、含蓄幽默的言辭猛烈抨擊封建禮教和封建科舉制度，勾勒出一幅幅姿態各異、畸形發展的士林群丑圖，真正達到了我國古典諷刺小說的高峰。

關鍵詞幅幅 形態各異 群丑圖

中圖分類號:I207.41文獻標識碼:A

提起文學作品的諷刺藝術，最突出的要數吳敬梓的《儒林外史》了。評論家劉勰在《文心雕龍》中的《諧隱》篇指出:“古之嘲隱，振危釋憊。”的確，諷刺文學作品早在先秦諸子的著作中就出現了。《鄭人置履》諷刺那些脫離實際、玩固保守者的愚蠢行動;《葉公好龍》鞭撻那些言語的巨人、行動的矮子等等。它們通過寓意形象和巧妙藝術構思，揭示了一個個深奧的哲理，無疑是那個時代文化高度發展的產物。明代擬話和清初的《聊齋志異》中都涉及到一些諷刺性較強的作品，直至吳敬梓《儒林外史》的問世，才真正達到了我國古典諷刺小說的高峰。

《儒林外史》寫作背景雖為明代中葉發生的故事，然而實際上影射著清政府統治下的18世紀的中國社會，以封建知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心，揭露封建社會末期的各種丑惡現象。作者以犀利老辣的筆調、含蓄幽默的言辭猛烈抨擊封建禮教和封建科舉制度，勾勒出一幅幅姿態各異、畸形發展的士林群丑圖。

“諷刺的生命是真實”(魯迅語)，這個精神在《儒林外史》中得到充分體現。……