
經濟學對企業家研究的結論就是,企業家是風險的承擔者。遺憾的是,通常一般人們只看到企業家風光的一面,但鮮能看到企業家風險的一面。而在中國,由于體制不順、環境惡劣等原因,企業家更是淪為高危行業。
企業家,富有的受難者
許多人都相信人生最大的痛苦就是沒錢,如果有了錢就什么事情都解決了。然而,國務院發展研究中心中國企業家調查系統的報告顯示:中國的企業家“有時出現”或“經常出現”“煩躁易怒”癥狀的占70.5%,“疲憊不堪”的占62.7%,“心情沮喪”的占37.6%,“疑慮重重”的占33.1%,“挫折感強”的占28.6%,“悲觀失望”的占16.5%。而根據不完全統計,在過去20年中,自殺的中國企業家多達1200位。
顯然,錢不能解決企業家安身立命的問題。企業家們除了追求財富,還需要靈魂的歸回!靈魂需要安頓之所,生命需要意義之家。信仰,成為當下越來越多的中國企業家們的選擇與歸宿。
是人,都需要終極追求!
我對基督信仰和基督徒企業家了解多一些。我可以講一講他們為什么除了財富之外,為什么還非要尋找生命之道的原由。
請記住,企業家首先是人,其次他(她)是男人或女人,第三他(她)有家庭角色,第四他(她)才是企業家。因為“人”這一最根本的生命屬性,企業家必然要尋找生命之道,追問人生的終極價值、終極意義。企業家可以不做企業家,但他無法選擇不做人,因而也無法擺脫人最終的精神追求。
事實上,每個人都會有終極關懷。人的生命包括肉體(肉)、情感(魂)和精神(靈)。人餓了想吃,渴了想喝。這些是肉體生命層面的需求。中國的改革開放后,物質豐富了,人的肉體生命需要大大得到滿足、情感需要也越來越得到自由滿足——但人還有精神追求。人到世上來,一定會問:我從哪里來?我要到哪里去?我的終極價值和意義是什么?人做一個工作,這個工作有具體意義?比如:養家糊口、富國強兵……但這還不夠,人還要問一個最終的價值與意義,這就是仰望星空。
基督,是給人安寧的歸宿……
以基督信仰為例,它就提供了一種生命來源與價值的完美解釋。
上帝造人并賦予人絕對的價值。一個人的價值不在于他擁有什么或做了什么,而在于他的身份。因他是上帝兒女的身份便具有絕對價值,任何人不可輕視或侮辱,這正是人類平等與人權的源泉。一件事情是否重要,也不看此事的大小或人眼里的尊榮,而是看這件事是不是上帝呼召人去做的事情。生命的意義和價值都在上帝那里。而所有的基督徒都相信:他是上帝的兒女,還是上帝的管家,因而具有榮耀的職分與崇高的生命價值。
不僅如此,上帝還解決了企業家們人生幸福的三大障礙:
第一:死亡。當人面臨死亡時,世間榮華富貴頓時歸零。對死亡的恐懼是包括秦始皇在內的所有人或多或少都存在的,但基督徒企業家都相信耶穌死后復活的傳奇經歷,并且信他的人永遠不死。“不至滅亡,反得永生”,從而非但不再恐懼死亡,甚而對天堂產生美好的懷想。在世的時候好好做企業,做管家,死后進天堂,這是何等美好的歸宿。
第二:苦難。人只要生活在這個世界上,就一定會遭遇苦難,企業家也不例外。所不同在于,信基督的人會從苦難中看到意義,因為一切都在上帝的掌管當中,上帝不會讓自己白受苦;基督徒還堅信上帝會在苦難中陪伴自己,因而苦難中有上帝的恩典。苦難不是苦難,而是上帝化了妝的祝福,苦難中充滿了感恩和平安。
第三:罪孽。人在這個世界上經常會傷害他人,過后會有深深的愧疚感,然而想彌補有時卻再無機會。“世人皆犯了罪,虧缺了神的榮耀”。人的罪讓人失去快樂,但基督徒企業家相信:他的罪已被上帝赦免。因為耶穌說過,他上十字架是代替有罪的人去死,因此信他的罪就得救贖。無債一身輕,罪得赦免所帶來的內心輕松是無從言表的。基督徒企業家信耶穌后很快就會變得喜樂,告別自殺的名單。
從以上三點來看,基督信仰在提供終極價值、供應人的精神“幸福”方面的確有其明顯優勢。“若有人在基督里,舊事已過,一切都是新的了”,這個新的生命是幸福的生命。幸福的生命人人都喜歡,這就是生命之道。而道的問題,老子早就說了,沒有一件事大過這件事,而孔子對道的渴慕更是讓人驚嘆,他愿以死來換生命之道,他說過:“朝聞道,夕死可矣!”
企業家,更需靈魂歸來
企業家是很特殊的一個“少數族群”。企業家們要有對商機的敏感,要有冒險精神,要有組織能力,還要有對創業或事業的激情,同時還要能承受巨大的壓力以及抗拒巨大的誘惑。企業家們的挑戰是巨大的,是一群“被綁在呼嘯戰車上”的人,很多時候甚至身不由己,為了成就企業,不得不和他不喜歡的人打交道、做不喜歡的事甚至罪惡的事。相比一般人,企業家更需要靈魂的歸宿與強大,才能笑對人生,幸福地走到生命的終點。
我對改革開放所帶來的包括企業家們在內的“靈魂歸來”大潮的研究結論可歸結為以下幾點:
1.信仰是生命的操作系統。我們每個人就像是一臺電腦,硬件(體力、智商)方面沒有太大差別,但行為差別很大,關鍵就在于生命的操作系統不同。
2.中國改革帶來許多變化,其中真正深刻的是心靈(信仰)的變化。沒有中國人心靈結構的變化,外在的變化就缺乏根基,行之不遠,難成正果。
3.愛與靈魂歸宿的精神資源,已成為我們民族最需要、最被看重的資源。
4.中國當前的變革與以往三千年的變革都不同,這是一場“有十字架的變革”,通過中華傳統優秀文化與哲學信仰的融合,來支撐新的大國崛起。管理
責任編輯:楊 光