發(fā)現(xiàn)式用人

梅桑榆

任用人才靠大人物或上級(jí)發(fā)現(xiàn)，而后委以重任，在咱中國(guó)已有數(shù)千年的歷史，因此這種干法稱為“發(fā)現(xiàn)式用人”。用人靠自己發(fā)現(xiàn)，若真是慧眼識(shí)賢才、識(shí)英雄，倒也沒(méi)話可說(shuō)，然而，若是“慧眼”不慧，硬是把蠢才、狗熊、混蛋看成大人才，結(jié)果可就糟了糕矣。

隋文帝楊堅(jiān)把北周宇文家的江山“過(guò)戶”到老楊家之后，立長(zhǎng)子楊勇為太子。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)二兒子楊廣孝悌恭儉、賢良持重，堪當(dāng)接班人的大任，硬是不顧滿朝文武的反對(duì)，改立老二為太子。楊廣接班后，荒淫奢侈，大興土木，橫征暴斂，窮兵黷武，結(jié)果僅14年，靠老爹大搞陰謀詭計(jì)，好不容易奪來(lái)的帝位，便被別人奪了去，不但江山改了姓，老楊家的后代也被別人殺光。

北宋哲宗趙煦無(wú)子，咽氣歸天之后，他的大老婆向皇后不顧宰相章悖的反對(duì)，硬是立趙煦的弟弟端王趙佶為接班人，理由是“先帝(趙煦)嘗言，端王有福壽，且仁孝，不同于諸王”（《宋史·本紀(jì)第十九》）。趙煦雖然無(wú)子，卻有一幫同母和異母兄弟，趙佶在諸兄弟中排行十一，無(wú)論是按長(zhǎng)幼順序，還是論賢德才能，都輪不到他繼承帝位，但趙佶既然是老公發(fā)現(xiàn)的大人才，向皇后也就認(rèn)為他是最合適的接班人。趙佶坐上龍椅后，果如章悖所言：“端王輕佻，不可以君天下”，重用蔡京等奸佞，窮奢極欲，崇道信神，胡折騰二十多年，終于把北宋折騰成南宋，大半個(gè)中國(guó)被金人占了去。

明神宗朱翊鈞，是明穆宗朱載垕的小老婆李氏所生，在兄弟中排行老三，非嫡非長(zhǎng)，按制度規(guī)定，繼承帝位本沒(méi)他的戲。但朱載重卻發(fā)現(xiàn)他是個(gè)大人才：一次，朱載重在宮中馳馬，這小家伙居然攔馬諫曰：“老爸是天下之主，一個(gè)人騎著馬亂跑，難道不怕落馬摔著嗎？”老朱甚喜，當(dāng)即下馬，把他夸獎(jiǎng)一番。加上他幾歲時(shí)便能熟背經(jīng)書中的一些段落，老朱更是認(rèn)為他聰慧異常，在他六歲時(shí)，就破格立他為皇太子。哪知朱翊鈞干上皇帝后，沉湎酒色，揮霍無(wú)度，肆意搜刮民財(cái)，二十多年不上朝，結(jié)果把明王朝鬧得危機(jī)四伏，走向衰亡。

自古以來(lái)，不僅皇帝老爺用人靠自己發(fā)現(xiàn)，各級(jí)官員也都這么干。皇帝老爺這么干，是因皇權(quán)專制制度所限，只能在兒子堆里發(fā)現(xiàn)人才；各級(jí)官員這么干，可就難免憑自己的好惡，該用人的不用，不該用的人偏要用之，或是只用身邊的親信和圈子中人，而對(duì)圈子之外的人才不予考慮。這種用人方式所造成的弊端，概而言之，一是發(fā)現(xiàn)者的視野有限，有幸被其發(fā)現(xiàn)者，都是其目光所及之人，而在他的視野之外，注定要有大量的人才被忽視、被埋沒(méi)；二是只要被某位上級(jí)發(fā)現(xiàn)，便可得以重用，使得一些人絞盡腦汁，投機(jī)鉆營(yíng)，以致逢迎拍馬、弄虛作假之風(fēng)盛行，庸才得志，俊才遭棄；三是既然官職為某位發(fā)現(xiàn)者所賜，受賜者只要把恩人捧好就行，用不著把百姓的死活放在心上。

兩千多年前，孟軻先生與齊宣王論用人時(shí)說(shuō)，國(guó)君選拔任用賢才時(shí)，“你左右的人都說(shuō)某人賢能，不可輕易任用；朝廷大員都說(shuō)某人賢能，也不可輕易任用；要全國(guó)人都說(shuō)某人賢能，然后才對(duì)他進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)這人的確賢能，然后才可以任用他。”（《孟子·梁惠王下》：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。”）中央選拔干部，要“國(guó)人皆曰賢”，并且進(jìn)行考察，然后方可任用之。以此類推，省、市、縣選拔干部，也要“省人皆曰賢”、“市人皆曰賢”、“縣人皆曰賢”，他才有被考察的資格，如果考察情況屬實(shí)，他才能被任用。孟子所說(shuō)的用人方式，與現(xiàn)在所說(shuō)的民主選舉庶幾近之，能以這種方式用人，發(fā)現(xiàn)式用人的種種弊端自然可以避免。然而，縱觀歷史，孟老先生鼓吹的這一套，似乎并不受掌握用人權(quán)力者所歡迎。