探索大學生“１３４３１”思維法　做科學發展觀忠誠的踐行者

張媛媛

當前，舉國上下正在廣泛開展學習和實踐科學發展觀活動，我們這一代大學生，怎樣才能成為科學發展觀忠誠而堅定的踐行者呢?通過系統學習和認真思考，筆者認為必須做到：樹牢一個志向、強化三種意識、把握四種關系、彰顯三種精神、實現一個目標。具體叫做“13431”的思維法。

一、樹牢一個志向，就是牢記歷史使命，立志做一名中國特色社會主義事業的合格接班人

科學發展觀是黨在國家現代化建設的關鍵時期，總結建國后發展建設的經驗和教訓提出來的，是建設小康社會的必然要求。回首改革開放30年，我國的各項事業高歌猛進、蓬勃發展。展望今后的發展路程，又靠誰來接替前人傳遞過來的勝利火炬，讓我們黨開創的改革開放事業依舊一路高歌永向前?當然靠青年的一代。而大學生又是青年中的精英和骨干，這付重擔自然而然地要落在當代大學生的肩膀上。胡錦濤總書記強調說：“大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。”因此更說明，歷史的使命和社會的責任要求每一位大學生必須責無旁貸地牢固樹立這樣一個志向，即：要成長為一個合格的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。

當今世界經濟全球化趨勢日益凸顯，國際間的競爭日趨激烈。面對紛繁復雜的局勢，關注人的發展特別是青年人的發展已成為世界的一大熱點，社會的競爭已轉變為人才的競爭、知識的競爭。目前我們這一代大學生多是80后的獨生子女，而且是在各方面百般呵護中長大的，經歷的順境多坎坷少，自身優越感比較強。現在我們已經進入為社會作貢獻的人生歷程。經歷了一場特大的汶川地震，經歷了一場圓夢百年的奧運會，經歷了一場又一場實際考驗，社會上的各個群體從我們這一代大學生中看到了民族的希望，從而增強了實現中華民族偉大復興的決心和信心。這充分說明，我們這一代人是完全可以信賴的，在實現中華民族偉大復興的征途中完全有能力大展宏圖，迎接挑戰，推動改革開放的航船繼續乘風破浪前進。

科學發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀，是對立統一的發展觀。這就要求我們每一位大學生在成長的道路上要把個人的前途與國家和民族的興衰命運統一起來，把個人的發展置于國家和社會發展的大背景下，在個人發展的同時強調對國家和社會的貢獻。科學發展觀的核心和本質是以人為本。大學生踐行科學發展觀，就要盡量地發揮每一個人的主觀能動性和聰明才智，推動國家和社會的進步，并從中實現自身的價值。

二、強化“三種意識”。即“憂患意識”、“責任意識”和“成才意識”。做一個有抱負、有能力、對國家和社會高度負責的人

年輕人上大學，為的是學習更多的知識，掌握更多的本領，更好地為國家效力、為社會進步服務。同時能在其中最大限度地釋放自我能量，實現最大的人生價值。這就是一個有抱負的青年鍥而不舍考大學的出發點和落腳點。然而，現時下的大學生，由于大多是從校門到校門，從書本到書本，加之又在較為封閉的校園環境里學習和生活，使一部分同學自覺不自覺地養成了“兩耳不聞窗外事，一心苦讀圣賢書”的習慣，把自己置于大千世界之外，對校同外發生的社會事件既不去接觸又不去了解。這樣做不僅有悖于我們上大學的初衷，而且也有悖于歷史使命和現實責任對我們的重托。在經濟競爭愈演愈烈、科技進步日新月異、信息更新瞬息萬變的今天，我們大學生必須要做到面對世界強化“憂患意識”，面對歷史強化“責任意識”，面對國家強化“成才意識”。

強化“憂患意識”，就要使我們在世界強手如林的激烈競爭中始終保持清醒的頭腦，時刻關注著民族的前途和國家的命運，為民族的前途和國家的命運去奮斗和拼搏。中華民族歷來勇于進取，然而，歷史的競爭卻是無情的。對此，我們每一位大學生要有防患于未然的先覺，把“憂”的東西考慮到事前，致“患”的因素時刻于心中，這樣才能使我們的事業立于不敗之地。

強化“責任意識”，就要使我們大學生們自覺地把個人的成長進步與國家和民族的前途命運緊密聯系在一起，時刻與時代同步、與祖國同行，為實現中華民族的偉大復興去奮斗和拼搏。有句古訓叫“天下興亡，匹夫有責”，美國第35任總統肯尼迪曾經說過：“不要問國家為我做了什么，而首先要問自己為國家做了什么。”哈佛大學的校訓是“為增長知識走進來，為服務祖國和同胞走出去”。這些哲理名言都道出了“責任”二字在人生中的重要地位。站在踐行科學發展觀的高度審視當代大學生的社會責任意識，最主要體現出的還是“以天下為己任”的社會責任感，這是我們大學生共同需要的。

強化“成才意識”，就要使每一位大學生以認真的態度對待學習，有明確的目的多學知識、掌握本領、增長能力、早日成才。大學期間是人生學習知識、增長才干的重要階段。“天生我才必有用”，“優勝劣汰見高低”。溫家寶總理在中國政法大學殷切希望大學生：“學生必須首先要懂得社會，懂得國情，既要學好理論，更要勇于實踐，只有這樣，才能擔當起建設祖國的重任。”

三、把握“四種關系”，即“個人與社會的關系”、“信仰與理想的關系”、“品行與道德的關系”、“知識與能力的關系”，做一個善于駕馭矛盾、化解矛盾的人

大千世界，各種矛盾縱橫交錯，大學校園亦如此。如何在矛盾眾多的社會里學會“游泳”，面對矛盾遇事不驚、游刃有余?這是我們大學生在踐行科學發展觀的過程中必須正視的一個現實問題。

1.把握個人與社會的關系，關鍵在于分清主次，社會為主，個人為次。一個人生活在社會，自然就要服從服務于社會。然而社會又是由每個人組成的，所以，我們每一位大學生都要掌握這樣一個辨證的法則：在努力實現個人自身發展的過程中，既要肯定人的社會性，又要發揮人的獨立性，發展人的個眭；既要不斷擴大自我生活的圈子，提升人生境界，為社會的進步刻苦學習，努力工作，又要在社會允許的條件下，盡力發揮個性，把個人的聰明才智和潛能挖掘出來，去實現自己的利益和人生的價值，推動社會進步和自身發展。

2.把握信仰與理想的關系，指的是如何把兩個不同概念的內涵一致起來。一個是人的精神支柱，一個是人的動力源泉，二者攜手并肩，相輔相成。崇高的信仰、遠大的理想都能點燃人生的激情，激發人們的才智，激勵人們奮發向上。大學生在高校深造期間，是設計人生、規劃未來的關鍵階段。確立怎樣的信仰和理想，從根本上就能決定自己的一生。基于這一點，我們必須認真予以對待。

3.把握品行與道德的關系，就是要明確怎么做人、做什么人的問題。大學生風華正茂，熱情高顧慮少，但遇事也往往容易沖動走極端。尤其是當今在廣闊的社會大舞臺上，表演的角色紛紜復雜，人性

中的各種成分交織在一起，很容易模糊我們青年學生的視野，使我們的思維產生迷惘困惑。因此，我們必須真誠地面對社會，切實把握好“品行與道德”所涉及的做人規則，真正做到善惡分明、遇事大度、博學勤奮、品行端正，以展示當代大學生嶄新的時代風貌。

4.把握知識與能力的關系，著重要解決好自身的“梯次轉化”問題，即把知識轉化為自身的素質，進而轉化為推進社會進步的能力。當今社會進步的一個重要標志就是“知識大爆炸”。因此，我們每一位大學生必須盡力拓展自己的知識視野，同時還要通過學習的過程不斷掌握探索真理、發現真理的科學的立場、觀點和方法，提高理性思維能力，培養良好的思維品質，增強理論聯系實際、分析和解決問題的能力，特別是要培養獨立的思想、批判的精神和處世能力、交往能力、創新能力等。

四、彰顯“三種精神”，即大力弘揚“艱苦奮斗精神”、“孝忠仁愛精神”、“甘于奉獻精神”，做一個傳承民族精神、無私報效祖國的人

強調在大學校園里彰顯“艱苦奮斗精神”、“孝忠仁愛精神”、“甘于奉獻精神”，是針對當前大學生思想意識上的缺失提出來的。我們這一代大學生大多都是家庭的“獨苗”，從我個人細微的觀察中發現有不少同學對“艱苦”是陌生的，論“感情”是淡薄的，談“奉獻”是有條件的。這些現象的存在與我們中華民族傳承的優秀傳統精神文化形成了很大的反差。因此，在踐行科學發展觀的過程中，我們大學生們必須以“立志、修身、博學、報國”為座右銘，不斷更新和加強民族意識、國家意識和人民意識，做一個民族優秀文化和民族傳統精神自覺的傳承者。

彰顯艱苦奮斗精神是大學生面臨的歷史性課題。物質生活的轉型是人類社會最基本、最具影響力的變革，長期的生產力變革與建設歷程也賦予了我國人民艱苦奮斗的傳統。踐行科學發展觀，建設和諧社會，迫切需要大學生艱苦奮斗，勇挑重擔。但一些同學在這方面卻缺乏深層次的心理準備和高層次的理想追求。據一些用人單位反映：現在大學生聰明，知識面寬、思想活躍，但個性強，獻身精神差，面對艱苦的條件打“退堂鼓”，少數人甚至無大志，貪圖安逸無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦的崗位往往能夠考驗和鍛煉人才。一位哲人說過：“一個沒有艱苦奮斗精神支撐的民族是難以自立自強的，一個沒有艱苦奮斗精神支撐的國家是難以發展進步的。同樣，一個沒有艱苦奮斗精神支撐的人也是難以奮發有為、為國家為民族做貢獻的。”

彰顯“孝忠仁愛”精神是中華民族的傳統美德。孝，即對父母要孝。古人云：“千經萬典，孝義為先”，“孝心一片動天下”，這些說的都是孝心的重要性。身在校園，仍在求學的大學生不但難以從金錢上回報父母，而且父母仍要用血汗錢撫養我們。“誰言寸草心，報得三春暉”。我們應當理解父母的苦心，勤奮學習，以優異成績和健康成長來報答父母。忠，即對人民要忠。在大學生來說，則表現為對普通勞動者的深厚情感，選擇堅定正確的政治方向。這種情感是一種內心的力量。一個聰明勤奮而且忠誠于人民群眾的大學生就一定要有所作為，把為人民謀幸福做貢獻作為自己的奮斗動力。仁，即對社會要“仁”。海納百川，有容乃大。大學生要把自己融入社會里去摔打、去歷練，學會解決生活、學習、工作上遇到的種種問題和內心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質和自我約束能力，養成開朗、豁達、理解、寬容的人格，更好地與他人、與社會和睦相處，以贏得社會的接納，贏得與他人合作共事、共謀發展的機會。愛，即對國家要愛。熱愛祖國是每一個中國人“做人”的基本準則和信條，大學生更是如此。

彰顯“甘于奉獻”精神是一種人生的崇高精神追求。古往今來，許多仁人志士無不把自己的智慧和畢生精力奉獻給了國家和人民。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，岳飛“精忠報國”，雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中”。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就登上一個新階梯。”奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業的前提。當前我們國家實現科學發展觀、建設和諧小康社會的使命，為每一位大學生建功立業、成長成才提供了廣闊的舞臺，我們要自覺地把事業融入自己的生命，淡泊名利，不計得失，孜孜以求，把與祖國共奮進化作每一天的實際行動，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

五、實現“一個目標”，就是刻苦磨練，全面發展，做一個德才兼備、積極創新進取的人

在踐行科學發展觀的過程中，通過認真刻苦地學習和磨練，實現自身德、智、美、體、勞全面發展，使自己成長為一個德才兼備的人，這既是歷史發展對大學生的要求，也是我們大學生必須確立的成才目標。當前，實現中華民族偉大復興的號角已經吹響，全面建設小康社會的宏偉藍圖已經繪就，改革開放也已經步入了攻堅階段，我們每一位大學生都應該站在歷史新的起點上重新審視自我，并要根據自己的個性、愛好、理想、追求找準坐標，重新勾畫全面發展的人生軌跡。

要實現自身的全面發展，首先要樹立終身學習的觀念。社會在不斷前進，事物在不斷變化，我們大學生們也應與時俱進、不斷更新和完善自身。學會學習是個人單體獲得自由發展的手段，在大學期間的學習是奠定終身所必需的知識和能力的基礎。掌握科學的方法，特別是適應自身特點的方法，以及增強自己獲取識的能力，是避免成為知識容器、做題機器、考試工具和分數奴隸的關鍵。大學生要樹立終身學習的觀念，主動擴展自己的知識面，力求學會客觀、理性地認知事物和現象，逐步將所學的知識用于創造性地解決實際問題；其次要學會創新性學習。創新性學習是根據一定的目的，運用已經掌握的知識和思維方法，融合出新穎、獨特、有個人或社會價值的智力品質。創新性學習是建立在現代學習科學基礎上的一種全新的學習模式，突出強調的是大學生在學習中的主體地位和作用，強調開發創新精神和實踐能力，其功能在于提高自身發現、吸收新信息和解決新問題的能力，以迎接現代社會日新月異的變化；第三要注重培養合作能力。當今社會一方面強調獨立精神，另一方面提倡合作。大學生要有意識的培養自身的集體意識和團隊精神，以互惠互利的精神和積極的姿態處理好集體中人與人的關系，有效地與他人進行溝通交流和團隊協作，培養發展良好合作關系的意識；第四要努力鍛煉實踐能力。從當今社會發展和當前就業的形勢看，缺少專業技能和相關知識、不具備一定實踐能力的大學生是不受社會和用人單位歡迎的。為此，我們大學生一定要努力提高自己的實踐能力，通過假期社會實踐了解社會、通過課題設計來靈活運用所學專業知識及通過創新實驗去嘗試一些創造性的探索。同時要充分利用學生社團特別是科技學術類的社團，廣泛開展學術研究和學術交流，使同學們在各種豐富多彩的社團活動中提高分析問題、解決問題和理論聯系實際的能力。第五要不斷培養創新能力。創新是人類社會發展和進步的永恒主題。培養創新能力需要我們充分發揮自己的主觀能動性，開發創新潛力，保持對自然和社會的好奇心和求知欲，用探究的手段、批判的精神、想象的方法、嚴謹的品質去積極參加實驗、制作、發明、創造等實踐活動，自覺養成創新的習慣，點燃求知和創新的火焰，讓自己埋在心底的智慧種子接連不斷的生根、開花，并結出豐碩的創新之果。