給西方話語霸權劃上句號

張維為

西方文明有其長處，也有其短處，而最大的短處大概就是唯我獨尊的傾向，缺少一點中國人“和諧中道”的理念，一些西方人真以為人類歷史將終止于西方模式，西方將絕對主導世界的未來。其實，任何一種宗教、理論或者意識形態，包括民主模式和市場制度，一旦被推向唯一和極端，就成了原教旨主義，其信徒也會喪失理性，結局自然不佳，甚至一敗涂地，今天伊拉克戰爭的困境、“顏色革命”的失敗和金融海嘯的深層次原因都在于此。世界歷史發展怎么可能會終于西方模式？發展中國家照搬西方模式幾乎是照搬一個，失敗一個，世界不同民族探索發展道路的努力正方興未艾，人類對世界政治未來的探索和認識還遠遠沒有窮盡，西方自己的體制改革也任重道遠，否則怎會有今天冰島的破產和美國堪稱世界第一的金融腐敗以及如此嚴重的經濟危機？

西方有識之士對這些問題也進行著深刻的反思，如英國前文化大臣克里·史密斯和作家理查德·科克就撰文《西方文明面臨嚴酷的選擇》，指出：“西方文明已經走到一個十字路口，沿著一條路走下去，是憤世嫉俗、侵略、冷漠、新保守主義和極端的自由主義。另一條路是……建設一個個人通過自我完善、孜孜以求、樂觀向上、理性、同情心、平等和相互認同而凝聚在一起的社會”。后面這個選擇與中國人主張的“和諧中道”理念不謀而合。如果西方主要國家都能這樣反思，人類前途就會比較光明，否則世界不同文明沖突恐怕只會愈演愈烈，對此我們不能掉以輕心，以和諧終結霸道是歷史大勢，但和諧必須以實力為后盾。

中國人“和諧中道”的概念最早可以追溯到儒家文明之前的《周易》，一般認為，“和諧”概念由“中道”衍生而來。“和諧中道”不是消極的妥協，而是有原則地“求大同、存小異”，達到“君子和而不同”的境界。這種理念使中國避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰爭，這些戰爭曾幾乎把西方文明毀于一旦。回頭看中國過去30年的相對成功，其最大特征也是不偏激，不走極端，而是走一條比較理性和穩健的中間道路，中國也因此而迅速崛起。

崛起當然也產生了新矛盾和問題，這些矛盾和問題再多，大多數中國人認為還是應該用“和諧中道”來解決。這就像開門一樣，門可以推開，也可以拉開。西方文化習慣了“推”，強調不同利益的差異和對抗，喜歡斗爭哲學；而中國文化更習慣“拉”，強調不同利益的共生和融合，主張和諧哲學，最后就是看解決問題的實際效果。西方模式在非西方文化國家的成功率極低，那一套斗爭哲學把多少國家搞得四分五裂，所以中國將繼續走自己的路，也會借鑒別人一切好做法。

隨著全球化的發展，全球治理的難題日益增多，從反恐到全球變暖，從環境治理到消除貧困、從防止流行性疾病到國際金融體制改革等，唯有世界各國以和為貴，通力合作，取長補短，才能應對這些挑戰。柏林墻雖然倒了，但世界窮國富國之間的墻、強國弱國之間的墻、不同宗教之間的墻、不同文明之間的墻卻越來越高了，這很大程度上是由于西方民主與市場原教旨主義思潮造成的，但是隨著伊拉克戰爭困境和美國經濟危機的深化，人們也日益了解了這種原教旨主義的不智。中國人今天要做的就是通過“和諧中道”、“和而不同”的理念去影響這個世界，揭示“唯我獨尊”思維可能會給人類帶來的災難，點破意識形態偏執狂的愚昧，并努力拆除當今世界上的各種隔閡之墻，從而為中國和世界贏得更多、更持久的公正、繁榮與和平。▲（作者是瑞士日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員。）