和諧人生，養(yǎng)生之道

延　河

現(xiàn)任國(guó)家衛(wèi)生部衛(wèi)生行業(yè)養(yǎng)生師專家委員會(huì)副主任委員的著名養(yǎng)生專家劉逢軍教授，提出了中醫(yī)調(diào)理的“八字方針”和“辨證四條”。八字方針是：“化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)制繁。”辨證四條是：“中醫(yī)養(yǎng)生不治病，只調(diào)陰陽(yáng)平衡，平衡釋放潛能，潛能自愈百病。”

前不久，記者專程采訪了劉逢軍教授。

記者：劉教授，我知道你對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著深刻的研究，你認(rèn)為中華五千年的文化如浩瀚的大海，在這海里面有一條龍,它變幻莫測(cè),馳騁于天地之間,揭示出宇宙變化之規(guī)律.你并把自己多年潛心研究的成果結(jié)集出版了《中國(guó)龍文化養(yǎng)生之道》《調(diào)理平衡，和諧人生》等著作。那么，你對(duì)于養(yǎng)生之道有何獨(dú)到的見解？

劉教授：我對(duì)養(yǎng)生之道的見解歸納起來(lái)一句話：和諧人生是健康的人生,和諧人生重要的是要調(diào)理好身心的平衡。

記者：你這個(gè)見解倒是挺新鮮的，我們過(guò)去常說(shuō)“和氣生財(cái)”“和為貴”等等，卻較少將和諧與健康聯(lián)系起來(lái)，那么和諧的人生到底是一種什么狀態(tài)？

劉教授：和諧是一種狀態(tài)，它也是符合自然規(guī)律的一種結(jié)果。和諧的人生，也就是人符合自然規(guī)律的生命的旅程。人的一生是由此岸達(dá)到彼岸，這一生是漫長(zhǎng)的一生，也是非常短暫的一生。人生的旅程：關(guān)鍵是和諧還是不和諧。要和諧就應(yīng)該保持平衡。老子講圣人是順其自然的，他永遠(yuǎn)保持著平衡，所以就終身無(wú)險(xiǎn)。那么如何保持平衡呢？無(wú)非就是三大平衡，或者叫三種和諧。即: 人要與自然保持和諧，人的身心要保持和諧，人與人之間要保持和諧。

記者：你所說(shuō)的三種和諧,具體內(nèi)容有哪些?

劉教授: 三種和諧的具體內(nèi)容十分豐富,具體說(shuō)來(lái)有以下幾方面:

第一，人要與自然保持和諧。

人是自然演化的結(jié)果，人的身體帶有自然給我們的一切特征。當(dāng)我們符合自然規(guī)律的時(shí)候，就是健康的、長(zhǎng)壽的，而違反自然規(guī)律的時(shí)候，就是衰病的，或者導(dǎo)致過(guò)早死亡。例如: 人們?cè)?1點(diǎn)睡覺是正常的, 不能夠保證晚上正常睡覺的人，與自然不保持和諧,身體是不會(huì)健康的。

自然是一種什么狀況呢？自然是我們可以看到的，是天高地闊、輕松寧?kù)o，如果我們能夠?qū)W習(xí)天地的這種寬闊和寧?kù)o，能夠少一點(diǎn)私心，少一點(diǎn)欲望，那么自然就有利于長(zhǎng)壽。在我們周圍會(huì)經(jīng)常看到，那些胸懷很寬的人，那些深居簡(jiǎn)出的人，身心往往是健康的。而斤斤計(jì)較的人卻是多病的。要想身體好，就得順應(yīng)自然，把心放寬，把心放靜。

第二，身心要保持和諧。

人自身的和諧首先是身體內(nèi)部的和諧.人違反了自然，就會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？就會(huì)出現(xiàn)九竅內(nèi)閉，哪是九竅呢？就是兩耳、兩眼、鼻和口，上面是七竅，下面的是二竅，加起來(lái)是九竅，九個(gè)窟窿眼，如果違反了自然，叫內(nèi)閉九竅，什么意思呢？眼睛不好使了，白內(nèi)障了，視神經(jīng)炎了；耳鳴、耳聾，鼻子聞不到味道了，鼻敏感了；舌頭不好使了，什么味都嘗不出來(lái)了，不能說(shuō)話了，這叫上七竅內(nèi)閉。下兩竅的內(nèi)閉，大小便失禁了，或者是便秘了，或者是前列腺，或者是小便不出，那么這些情況都是人違反了自然的結(jié)果，導(dǎo)致身體內(nèi)部不平衡，臟腑的不和諧。

第三、人與人之間要保持和諧。

記者：中國(guó)有一句俗話：“和為貴”，是否也可以理解方方面面的和諧?是否也可以把它與和諧人生,健康人生聯(lián)系起來(lái)?

劉教授:你說(shuō)的很對(duì), “和為貴”，說(shuō)的是人與人之間要保持和諧。人與人之間的關(guān)系說(shuō)到底是社會(huì)關(guān)系。這里包括家庭關(guān)系、同事關(guān)系、鄰里關(guān)系等等。如果說(shuō)家庭中矛盾重重，同事間關(guān)系緊張，反過(guò)來(lái)會(huì)影響人的情緒，使人的身心失去平衡，從而導(dǎo)致人的生病。比如:文革中人與人之間斗爭(zhēng)不息,許多人因此患病而夭折。

人與人之間應(yīng)當(dāng)以德報(bào)怨,不要針尖對(duì)麥芒似的以怨報(bào)怨.心積舊怨,何談養(yǎng)生?所以當(dāng)人與人之間的關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí),我們用最簡(jiǎn)單的方法是:先調(diào)身體,平衡的身體產(chǎn)生平衡的精神狀態(tài),才能產(chǎn)生平和的社會(huì)關(guān)系。

三種和諧的觀點(diǎn)是一種創(chuàng)新的養(yǎng)生理念，它與我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)核是一致的。如果人能夠保持這三種和諧，他的一生才是真正快活的、健康的、長(zhǎng)壽的。

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