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臺灣集會游行采取強制報備

臺灣立法院朝野黨團3月10日協商《集會游行法修正草案》。初步共識采“強制報備制”，集游4日前提出，有4項活動不在強制報備限制范圍，包括依法令規定舉行的集游;學術。藝文、旅游。體育競賽等活動;宗教，民俗，婚喪喜慶活動;以及10人以下的集游活動。至于是否劃安全距離、警察命令解散權等條文仍無共識。立法院內政委員會上會期初審通過集游法修正草案，刪除“集會游行不得主張共產主義或分裂國土”規定;刪除特別刑罰規定，違反本法只處行政罰等條文，但仍有多項條文待協商。

（臺灣“中央社”，3月10日）

前民進黨秘書長吳乃仁允重出江湖

民進黨深陷扁案風暴，支持度未見起色，黨主席蔡英文兩周前夜宴前民進黨秘書長吳乃仁，苦勸吳乃仁回鍋。吳乃仁日前點頭將在4月1日回任民進黨秘書長，老將重出江湖，為民進黨年底選舉注入強心針，吳乃仁曾在2000年到2002年間擔任民進黨秘書長，2001年縣市長、立委及議員三合一選舉中。以精密的配票策略和“再怎么野蠻”廣告，讓民進黨成為國會最大黨：2000，2004及2008年總統大選，吳都是輔選要角，堪稱黨內選舉第—把手。民進黨前秘書長王拓2008年12月底請辭后，秘書長懸缺至今。（《世界日報》，3月11日）

本港生活指數全球排第11位

全球匯率過去半年大幅波動，日元升值就令日本躍升成為全球生活指數最高的地方。《經濟學人》去年9月曾公布全球生活指數調查結果，但受匯率波動影響，今年2月調整結果，原本分別排第6及第8的日本東京及大阪，攀升第1及第2位，而香港則緊隨新加坡之后，排名11位，比去年明時的第28位上上升17級。內地各大城市中，由于人民幣幣值處于高水平，上海以98點排名29，跳升16級，生活指數直逼紐約，而上海現時物價比澳洲悉尼還要貴8%。（香港《明報》，3月11日）

臺灣的鍍金年代，Game Over！

臺棒連二輸，第一次輸得糊里糊涂，輸給了規則和運氣，這一次搞到四比一，就難看多了。于是罵的人罵翻天，有的則把職棒不放人當成替罪羊，好—場新的茶壺風暴！猶憶去年奧運兩軍對壘，臺棒隊一路領先，播報及評論名嘴說到對方時，語氣叫人嘆為觀止;對方打擊被三振，就說“真是幼兒園級，十年后再來吧”;對方投球被安打，就說“那種球速，沒有全壘打是他運氣”。藐視對手，在嘴巴上刻薄自大，已成“愛臺”氣氛下的慣性，而今天呢？

以臺棒連二輸做為引子其實并不想只談棒球，而是想把它拉高到一個更大的脈絡下來看今天臺灣的種種現象。這個脈絡就是哲學宗師之_的黑格爾所說的“時代精神”。所謂的“時代精神”，指的是一個時代或階段，通常都會因為種種原因而形成一種不假思索的價值或行為模式，它是當時的風尚與習慣，也是一種政治正確，主流人物不會去挑戰只會附和，因為挑戰就會讓自己遭到抨擊和孤立。只有許多小眾慢慢營造氣勢或時代改變，舊的精神變得難以為繼，它才會解體。

而過去20年，臺灣的“時代精神”是什么呢？在這個階段，臺灣的反對運動出現爆發式的成長，伴隨而來的乃是“自由化”，“私有化”也成了當今的口號，原有的財經秩序“特權”，“壟斷”。“國家”（即政府）等于“無能”，“私人”則有了至高無上的道德地位。在這種時代精神下政府再也不扮演領導角色，只懂得喂糖給敢吵的人，這種“政治的媚俗化”開始形成，直到現在更變本加厲。

在敢吵的時代精神下，開放銀行及兩次金改，以及路權，空中頻道權，國有土地，公共工程BOT化等遂一波波登場。這種開放其實并非一定不好如果政府有能力有配套有原則，它未嘗不是整體提升的契機，但實情呢？開放銀行后，—堆爛銀行不知掏走國庫及儲蓄戶多少金錢;而所謂“金改”則是官商勾結開始大型化，扁家弊案即是證明。臺灣幾大金控資產快增好幾倍，是他們“賺”來的嗎？當然不是，而是“分”來的。

回想過去20年里的鍍金景象，我們社會自大浮夸的習性傳染到了每個領域，棒球文化只是其中之一，用臺灣自己的話來說，就是“看自己的肚臍眼，愈看愈歡喜”。它已形成了獨特的“愛臺”文化。它早在阿扁戲劇化地搞“愛臺灣”之前就已存在。分財產鍍金式的繁榮，愈看肚臍眼愈歡喜的文化，以及媚俗討好的政治風格，這就是臺灣的時代精神，也是故步自封的—種形態，而以后呢？（南方朔）（臺灣《經濟日報》，3月10日）

3月4日陳水扁在押期間，一名示威者在臺北法院外舉木牌，上書“狂賀賊扁延押兩個月”。