兩岸民間共推《中華大辭典》

何謙

“要是有本蠻不錯的兩岸通用的常用辭典，你就知道‘網路是什么意思了。”

就讀于北京大學的臺灣女生Sophia在深受大學生喜歡的青檬網絡電臺擔任DJ，她慣用的“網路”一詞其實就是大陸“網絡”一詞的臺灣表述。

在兩岸民間，與Sophia有類似想法的不乏人在。而近期，民間合作編撰中華語文辭書成為兩岸共識。

據臺灣媒體報道，臺當局領導人馬英九6月23日提出“兩岸民間合編《中華大辭典》”的構想，希望整合兩岸分隔60年在文字、語匯等各方面所形成的分歧，并促進兩岸的文化交流。早在兩年前，馬英九曾提出一份文化政策白皮書，其中就有“兩岸民間合編《中華大辭典》”的構想。

國務院臺灣事務辦公室很快回應，大陸方面贊成兩岸學者通過民間的方式，合作編纂《中華大辭典》。9月初，據大陸媒體中新社報道，擁有全世界發行量最大辭書《新華字典》的商務印書館對此表示，兩岸合作，技術上沒有任何問題，條件成熟時可以水到渠成。

2007年5月25日，海峽兩岸《康熙字典》學術研討會在《康熙字典》編纂組織者、清朝康熙皇帝老師陳廷敬的故居——山西省晉城市陽城縣皇城相府開幕。

歷史版本

兩岸同根同源，出于文化交流以及經貿往來的需要，多年來，兩岸也曾出版過一些繁簡對照的辭典。

1995年12月，臺灣“旺文社出版公司”自行編輯、出版了一本《新編漢字字典》。其采用“簡體、繁體字對照，國語注音、中文拼音并列”的編排方式，達到了馬英九所說的“繁簡字并列”的效果，比較好地解決了臺灣讀者認、寫簡體字的問題。

而在大陸方面也有先例。1996年6月，北京語言大學聯合臺北中華語文研習所，以民間身份共同編寫《兩岸現代漢語常用詞典》，在北京和臺北設立編輯部，由大陸出版簡體字本，臺灣出版繁體字本。據擔任這本詞典簡體字版本主編的北京語言大學教授、資深對外漢語教學專家施光亨介紹，這本詞典的簡體字本于2000年6月12日完成了編纂工作，2003年由北京語言大學出版社出版。在《兩岸現代漢語常用詞典》中，大陸、臺灣特有的詞匯分別以不同的符號標出，無標記的則為兩岸通用。比如，在【春運/春運】一詞前標有“★”，表示該條目“僅為大陸所通用”。【空中大學/空中大學】前則標有“▲”，表示“僅為臺灣通用”。此外，每一條目都以漢語拼音字母和注音符號兩種方式注音。

2000年，北京工業大學出版社出版的《大陸及港澳臺常用詞對比詞典》也是大陸出版社針對兩岸漢語詞典編撰所作的最早嘗試之～。據責任編輯張蝴介紹，詞典的編撰源于～些較早從事臺灣圖書引進工作的編輯人員和語言文字研究專業人員對于港、澳、臺語詞差異的長期關注，工作需求和研究興趣催生了詞典的產生。

今年7月，中國國民黨副主席蔣孝嚴在第五屆兩岸經貿文化論壇閉幕式上，宣布了“客觀認識漢字在兩岸使用的歷史和現狀，求同存異，逐步縮小差異，達成更多共識，使兩岸民眾在學習和使用方面更為便利。鼓勵兩岸民間合作編纂中華語文工具書”。除此，還表示支持兩岸學者就術語和專有名詞規范化、辭典編纂進行合作，推動異讀詞審音、電腦字庫和詞庫、地名審音定字及繁、簡字體轉換軟件等方面的合作。

兩岸共推《中華大辭典》正式進入兩岸文化議程和實際操作階段。

合編爭議

針對兩岸合編《中華大辭典》一事，中國教育部語言文字應用管理司司長王登峰表示，已有初步方案，相關部門正式宣布后，將進入操作階段。至于編撰工作需時多久，兩岸學者有不同估計，有的臺灣學者比較樂觀，認為3年內將有結果，有大陸學者恐工作遭臺灣內部政治因素干擾，估計辭典要5年左右完成。

但是，對于兩岸以民間合作的方式編撰《中華大辭典》一說，具體的操作方法、兩岸合作形式、編撰內容取舍的標準等，人們仍有存疑，爭論不休。

BBC臺灣撰稿員吳燕玲提出疑問，“當馬英九說，想編這本兩岸通用的《中華大辭典》時，許多經常往來于兩岸的人，都覺得有其必要，只不過，這本辭典該用什么方法編纂，倒是一個難題”，“因為臺灣孩子學中文時，是先學ㄅㄆㄇㄈ的注音符號，所以查字典是用注音符號或文字的部首來查，但大陸人則看不懂ㄅ女幾ㄈ的符號，因為大陸人是用漢語拼音開始學中文的”。

除此，眾所周知的問題還有大陸與臺灣的詞條用語差異。

大陸與臺灣近些年在用語上有了很多的差異，需要正視的是在辭典編撰中的具體編撰體例及方法。如“窩心”一詞，在大陸指“窩火”，而臺灣指“貼心”；大陸的“熊貓”在臺灣叫做“貓熊”；臺灣的“機車”既是大陸的“摩托車”，也可以用作形容詞表示“反應很慢”或“八卦、無聊的”。又如有的詞，臺灣有，但大陸普通話沒有對應詞匯。如：“吐槽”——語言攻擊，爆料等意思；“奧客”——指態度惡劣的客人。而大陸有的語詞，是臺灣沒有對應詞的。如：“立馬”，大陸的語義是“立刻馬上”。有關專家提出即將編撰的《中華大辭典》的難點之一即兩岸的異同處理。

那么，編撰時的異同處理與統一是否又會對兩岸漢語的使用造成硬性規定？

對此，北京語言大學出版社副總編輯王飆解釋：“詞典有兩種功能，其一為規范功能，使語言文字的使用有章可循、有據可查；其二為描寫功能，如實記錄語言使用的真實情況。”王飆認為，《中華大辭典》應更多強調描寫功能，如實記錄兩岸語言文字的演變及過程。他認為，這些兩岸語言文字差異都是在語言使用中自然產生的，它們也將繼續在兩岸語言文字的使用中約定俗成、自然演變，《中華大辭典》的編撰并不會影響和改變語言文字自身的演變規律。

對于兩岸敏感語詞，辭典中是否會帶入意識形態因素，亦有辭書專家表示擔憂。

“不要強對方所難，要尊重現行體制，不要指望著一本書改變什么。如臺灣的‘二·二八、大陸的‘文革，這樣的語詞，在‘凡例中對于此種現象作個統一說明，具體到這類語詞詞條之下，再作個以時間為線索的中性介紹，附之以適當‘標注，表示有修訂空間，如此即可。”同樣關注辭典編撰工作的自由撰稿人“一清”提出了這樣的建議。

由來已久的兩岸“繁簡之爭”同樣被納入《中華大辭典》編撰的爭論議程中。

馬英九基于對大陸“識正書簡”的提議，提倡《中華大辭典》的編撰“繁簡并列”。大多數學者也都持贊同意見。“一清”等民間人士卻發出另一種聲音：不要提什么《中華大辭典》出版繁簡對照一類的話，這事交由市場決定。大陸出版什么字版和臺灣出版什么樣的字版，均由市場決定，“因為我們兩岸要做的是‘辭典工作，而不是什么繁簡之爭。不要把這個所謂的‘繁簡之爭，誰‘正統誰‘山寨的話題弄出來誤了大事”。

“去政治化”的兩岸之約

字典辭書實際上是社會個體要走向更廣闊世界的橋梁與工具。它是超越時空的，是民族的和人類的知識的載體、文化的載體。著名語言學家、全國人大前副委員長許嘉璐曾經在《康熙字典》兩岸交流研討會上有過這樣慷慨激昂的發言，“弘揚中華辭書文化，以促進兩岸學術交流”。

今年7月，參加“《康熙字典》暨詞典學國際學術研討會”的專家針對兩岸編撰《中華大辭典》的主張也展開熱烈的討論，大家一致認為，只要在辭典編纂中堅持平等、客觀、科學的原則，就一定能超越意識形態，弘揚中華辭書文化，傳承中華文明。尤其在不同文化之間對話乃至融合日益成為世界潮流的今天，合編更加意義非凡。

由此，超越意識形態，“去政治化”的民間運作成為實現兩岸大辭典編撰的關鍵。以平和的態度及自由平等的學術原則推進此兩岸文化大事成為各界的共識。

據相關專家表示，除了學界的“去政治化”，解決合編過程各項爭議的根本辦法還在于兩岸民間力量的充分利用。“比如通過網絡平臺，鼓勵大眾參與交流，來開拓辭典的內容空間，并通過人際傳播的草根力量，擴大辭典的影響力。”中國訓詁學研究會副會長、北師大辭書研究與編纂中心朱小健教授告訴記者。

其中，《中華大辭典》尚有大量的調查論證工作需要做，還有全新的兩岸通用語詞空間有待填補，而這些同樣需要民意的參與。

兩岸民間有大量用語差異，這個問題正需要依靠民意的力量來解決。據2003年版《兩岸現代漢語常用詞典》顯示的數據，在辭典收入的4.6萬個詞條中，包含有大陸特有詞條1300條和臺灣特有詞條1000條，兩者合計占總詞條數的5%。這“5%”即通用詞語之外兩岸各自的“專用語”。如何通過共推一本辭典，使“5%”越來越縮小，進一步統一兩岸各自的“專用語”？答案是如果借助互聯網的便利，同時發動兩岸公民，特別是互相來往過的人士參與討論建議，相信兩岸將取得更加積極有效的語言文化交流的進展。

最近，正在編撰中的《中華語言文字大詞典》將由全國各地（包括港澳臺地區）百余位語言文字學專家聯合完成，試圖在詞典中反映出兩岸在文字和詞語方面的異同情況。與此同時，來自中國大陸、香港和臺灣地區及新加坡、馬來西亞等國的華語研究專家、語文工作者，也在聯手病寫一部《全球華語詞典》，將收錄和對照全球華人社區所使用的不同詞匯，方便各地華人相互勾通。

今天，兩岸由于長期分離，簡體字和繁體字出現某些溝通問題，日常用語也有較多差異。但是，兩岸三地均在中華語言文字與文化傳承之路上努力推進。“去政治化”也已成為新版《中華大辭典》編撰的兩岸之約。據商務印書館總經理王濤說，兩岸怎樣開啟工具書合編工作，有待進一步溝通。可以肯定的是，兩岸同仁已做了很多住備，可以水到渠成。

編輯 曉波 美編 黃靜