墨西哥人受歧視何從談起

王達三

因甲型H1N1流感意外引起的墨西哥和中國外交風波仍未平息。近日，據美聯社等媒體報道稱，墨西哥拒絕派代表出席將于19日在上海舉行的中國國際食品和飲料展覽會，“以抗議中國歧視對待墨西哥旅客”。而在此前數周里，墨西哥當局已多次抱怨其國民在中國受到歧視。說來說去，無非是因為中國對來自甲型流感疫區的墨西哥人采取了隔離觀察等措施，而這在中國人看來是再正常不過了，何談歧視之有呢？仔細想來，中西文化的某些差異，應該是導致出現歧視猜疑的一個重要原因。

首先可以肯定的是，中國文化中絕沒有歧視外國人的基因，相反卻有著“以天下為一家”和“四海之內皆兄弟”的博愛精神。墨西哥大規模暴發甲型流感之后，中國迅即提供高額援助，既是此種包容精神的生動體現，同時也是基于自身對國際社會大力援助中國2003年非典災難和2008年地震災難的深切感受———中國人一向重視感情，有著“無德不報”或“以德報德”的強大傳統。

大體而言，中國文化中滲透著一種“社會本位論”的傾向，強調克己復禮和屈己待人，認為個人的價值與家國天下的福祉一體相連、密不可分，主張犧牲小我而顧全大局，因此有“天下興亡，匹夫有責”和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等說法。所以，對隔離措施，中國人不僅認為很自然，而且認為很有必要，因為它能最大程度上防范疫情泛濫和確保絕大多數人的衛生安全。

相反，西方文化中滲透著一種“個人本位論”的傾向，強調個人自由和個人權利，認為個人的價值同等于任何人的價值，神圣不可侵犯，因此有“不自由，毋寧死”和“風能進，雨能進，警察不能進”等說法。所以，西方人認為除非是流感癥狀已十分明顯，否則采取隔離措施，即是侵犯了個人的自由和權利，而當在中國受到隔離觀察時，又會感到自己受到了“中國人的歧視”。

盡管中西文化的上述差異不是高低優劣之分，但卻造成了中西民眾理解隔離措施的角度和心態大相徑庭，進而引發中墨等國網民之間的激烈口水戰。事實表明，在國際交往中，不同國家彼此深入理解并體諒對方的文化傳統，絕不是可有可無而是至關重要的問題，至少可以把由于文化差異而導致的誤解減少到最低程度。就此而言，中國人需要給墨西哥人過敏乃至過激的反應以足夠理解和包容。

然而，現在的問題似乎是，墨西哥人更需要對中國采取隔離措施以理解和體諒。須知，入鄉隨俗和客隨主便是國際交往的基本原則，尤其是隔離不僅是對潛在流感患者負責，也是對13億中國人民乃至世界人民負責———日本之所以在東亞引起公憤，其原因即在疏于對潛在患者進行隔離，從而導致流感擴散他國。此外，隔離對象不僅包括墨西哥人，還包括美國人、英國人和加拿大人等外國人，關鍵是還包括中國人。“歧視墨西哥人”，何從談起呢？

不同國家的民眾尤其是網民之間的“斗嘴”，在當今世界本是司空見慣的事情。但是，當墨西哥總統和外長等也加入到指責“中國歧視墨西哥人”，特別因此而取消墨國企業參加上海展會的計劃時，中國人覺得自己的感情受到了極大的傷害。

許多中國網民乃至外國媒體都批評墨西哥對中國是“以怨報德”，這倒是大可不必。但中國有句古話，叫“仁不輕絕，智不輕怨”，意為仁愛聰明之人不會輕易與他者斷絕情誼或構怨交惡。中墨兩國同為發展中大國，而且難能可貴的是兩國少有歷史恩怨和現實糾葛，故流感肆虐之際，墨西哥政府應本著尊重人的生命和共同抗擊流感的原則，理解和尊重中國的衛生政策選擇，而沒有必要怨天尤人和搬弄是非。▲