淺談激活學(xué)生語文閱讀思維的方法途徑

胡貝貝

(焦作市女子職業(yè)高中,河南 焦作 454000)

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-111-01

摘要:閱讀是以文字材料為對象的特殊活動,閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容,它需要閱讀主體充分發(fā)揮能動性,積極進行智慧性地創(chuàng)造。本文通過利用導(dǎo)語、誦讀、討論、比較、聯(lián)想與想像等多種方法途徑探討如何激活學(xué)生的閱讀思維。 關(guān)鍵詞:閱讀;思維;激活思維

《語文課程標準》明確指出:“閱讀是收集處理、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”“學(xué)生通過閱讀,受到感情熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣。”可見,閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要手段。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要善于刺激反應(yīng),創(chuàng)造時機,喚醒、激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生自己去思考,去同作者進行思維碰撞和心靈交流,獲得自我的豐富與發(fā)展,在具體的閱讀教學(xué)中,我主要運用以下方法途徑有效地激活學(xué)生思維,提高閱讀的效率。 一、通過導(dǎo)語激活

一堂課如一篇優(yōu)美的散文,漂亮的開頭能引人入勝;一堂課如一池春水,良好的開頭如一粒石子,能激起學(xué)生思維的千層浪。

教學(xué)《黃鸝》,先引導(dǎo)學(xué)生回顧、吟誦描寫黃鸝的詩句:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,“何處經(jīng)年絕好音,暖風(fēng)吹出囀喬林。……曉來枝上千般語,應(yīng)共桃花說舊心”,“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”從這些詩句中,學(xué)生能感受到文學(xué)作品中的黃鸝通常都是與美好的事物聯(lián)系在一起的。老師趁機提問:孫犁寫于60年代的散文《黃鸝》敘述了些什么,到底要表達怎樣的思想感情呢?啟發(fā)學(xué)生閱讀文章的說理部分,教師再相機點出作者當(dāng)時的思想狀況和寫作背景,學(xué)生便不難領(lǐng)悟——作者以黃鸝在不同環(huán)境中不同的生命狀態(tài),說明事物只有在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮到極致。

除用詩歌導(dǎo)入以外,導(dǎo)入新課的方法還有很多,諸如實物導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、猜讀導(dǎo)入、反常導(dǎo)入等等。閱讀課中,教師要因文而異——根據(jù)課文的具體內(nèi)容因勢利導(dǎo);因人而異——根據(jù)學(xué)生的年齡特點、心理特征、知識水平、興趣愛好,創(chuàng)設(shè)情景,營造氣氛,調(diào)動情感,引發(fā)思考,獲得良好的閱讀效果。

二、通過誦讀激活

誦讀激活,是指運用富有感情色彩的有聲語言轉(zhuǎn)化課文的文字語言,從而對文章進行理解、品味和記憶的教學(xué)方法。正確的誦讀有助于領(lǐng)會課文內(nèi)容,體味文中的感情。

比如,汪曾祺的《胡同文化》中有一句:“蝦米皮熬白菜,嘿!”結(jié)合全文,反復(fù)揣摩,便知作者意在用“嘿!”凸現(xiàn)北京人易于滿足和滿足后自我陶醉的心理,因此應(yīng)該讀出一種油然而生的幸福,一種通體順暢的舒坦。如《荷塘月色》運用疊音詞,意在深化物態(tài)情貌的形象感,表達作者對荷塘四周景色的喜愛之情,給人以一種音韻和諧的美感。誦讀時,語調(diào)宜悠長、舒緩,讀出淡淡的喜悅,讀出朦朧的詩意,讀出協(xié)調(diào)的韻律。

誦讀時,“以意逆志”,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”,能把課文的優(yōu)美意境,縝密思路,象征意義,傳神描繪和觀點主張酣暢地表現(xiàn)出來。

三、通過討論激活

葉圣陶先生指出,“討論能使學(xué)生享有獨創(chuàng)成功的快感”。確實如此,在討論式教學(xué)中,師生之間,有融合,有交鋒,甚至有爭執(zhí)不下的駁難,但正是如此,才更易激起學(xué)生仔細探究閱讀材料,解疑、釋疑的興趣。

教學(xué)韓東的詩歌《山民》,可以先將《教參》上的兩段話展示給學(xué)生——

全詩借一個山民的口吻,表達了長期處于封建傳統(tǒng)文化中的人們的要求,以及沖破文化郁悶的強烈愿望; 《山民》在詩中消失了它原有的含義成了一種符號,閉塞、保守、愚昧的象征,平靜的敘述中,隱藏了作者強烈的批判激情。

然后要求學(xué)生就上面兩段話發(fā)表自己的看法,思考該詩的主旨。討論中,學(xué)生認為,以上兩段話是矛盾的。既然“山民”有沖破文化郁悶的強烈愿望,又怎么會成為閉塞、保守、愚昧的象征呢?通過學(xué)生討論,教師引導(dǎo),學(xué)生明白該詩旨在呼喚“山民”有更先進的改革意識,給“山民”以更廣闊的開放空間,使以后的“山民”不“只是遺憾/他的祖先沒有像他一樣想過/不然,見到大海的該是他了。”

四、通過比較激活

愛因斯坦說:“知識不能單從經(jīng)驗中得出,而只能從理智的發(fā)展觀察到的事實兩者的比較中得出。”進行比較閱讀,能激發(fā)探索的興趣,開拓思維的空間,啟發(fā)思辨的新思路,從而獲得獨特的認識。教學(xué)中,可用于激活思維的比較點是很多的 ,如選材、結(jié)構(gòu)、章法 、技法、用語等寫作技巧以及寫作風(fēng)格的比較等等。

品讀毛主席的《沁園春·長沙》,便可運用比較法,領(lǐng)悟詩人融合意象的練字技巧:用“擊”而不用“飛”,是因為“擊”能表現(xiàn)雄鷹在遼闊高空上下搏擊,箭也似的矯健飛行的形象,見氣勢,見力度;用“翔”而不用“游”,是因為“翔”能描繪出游魚在“碧透”的江水里自由自在,輕快游動的形象;而“擊”“翔”二字又相對成文,自然而然歸于“萬類霜天競自由”。

五、通過聯(lián)想、想像激活

愛因斯坦認為,聯(lián)想和想像在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造力。閱讀中,教師借助聯(lián)想和想像,調(diào)動學(xué)生的生活積累,聯(lián)想出或再造出與語音符號相應(yīng)的栩栩如生的形象,生動地再現(xiàn)、靈活地填補、大膽地延伸文本的內(nèi)容,獲得對文章的切實理解和真實體味。

教學(xué)《荷塘月色》時,就可以要求學(xué)生對眾多精彩的比喻進行聯(lián)想和想像,并加以描述。例如,由“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,學(xué)生可能就會聯(lián)想到月光般朦朧柔和的燈光,山泉般叮咚跳躍的音樂,舞池中輕輕旋轉(zhuǎn)的女郎,以及女郎雪白修長的雙腿,飛揚舒展的翠綠的裙子,甚至荷花般嬌嫩紅潤的面龐。這樣,既豐富了比喻的內(nèi)涵,又有助于深入領(lǐng)會其精妙之處。

閱讀是以文字材料為對象的特殊活動,它需要閱讀主體充分發(fā)揮能動性,積極進行智慧性地創(chuàng)造,只有如此,才能將文字符號負載的信息轉(zhuǎn)化為頭腦里的認知形象。要達到這一目的,就必須在“新”字上出彩,“巧”字上下功夫,“激”字上做文章,通過多種方法途徑最大限度地激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的閱讀能力在課堂這一主陣地上得以廣化、深化和優(yōu)化,形成閱讀教學(xué)的最佳狀態(tài),實現(xiàn)閱讀教學(xué)的最佳功效。 ?

參考文獻:

[1]謝賢揚主編.《語文課堂教學(xué)優(yōu)化研究》(西南師范大學(xué)出版社.2001

[2]文蘭森主編.《中學(xué)語文教學(xué)的曙光——導(dǎo)讀發(fā)展新論》.重慶出版社.2000

[3]《語文建設(shè)》編輯部《語文教師讀本》(教育部語文文字報刊社)