從話劇藝術(shù)的脈搏中尋找即將失去的影子

劉 婧

摘要:話劇藝術(shù)從西方藝術(shù)的化身走向民族特色的群眾性舞臺,但又在電視藝術(shù)和其他流行藝術(shù)的強(qiáng)大沖擊下逐漸暗淡,新的歷史條件下,必須在新的歷史起點上開拓話劇藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。

關(guān)鍵詞:話劇 藝術(shù) 發(fā)展 繁榮

黨的十六大特別是2003年的全國文化體制改革試點工作會議以來,文化體制改革的思路日益完備,改革的重點任務(wù)和難點問題取得重大突破,尤其是在文藝工作中取得了巨大成就和寶貴經(jīng)驗,新中國成立60周年來的完美藝術(shù)是中華民族精神的火炬和中華人民奮進(jìn)的號角,成為推動社會發(fā)展進(jìn)步的重要源泉。但是話劇藝術(shù),這個具有濃厚現(xiàn)代性和民族特色的中國大戲劇,曾經(jīng)在烽火硝煙中興盛發(fā)達(dá),而如今卻逐漸被藝術(shù)的圣殿所淡忘。

一、從西方藝術(shù)的化身走向民族特色的群眾性舞臺

話劇本是西方的戲劇品種,較之源遠(yuǎn)流長的戲曲藝術(shù),它是后起之秀。它是在中國封建社會走向衰亡、西方列強(qiáng)以武力轟開大清國門之后,伴隨著中國社會走向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,被中國人引進(jìn)的西方藝術(shù)形式。它也是被不斷吸納和改造,并進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。

中國話劇,在藝術(shù)形式上有別于中國傳統(tǒng)的戲曲,它不以歌舞演故事,而是借鑒和移植了西方戲劇,主要以對話、形體動作和舞臺布景,創(chuàng)造真實的舞臺幻覺;在藝術(shù)精神上,則于長期的藝術(shù)實踐中,同中國的傳統(tǒng)戲曲乃至中國的文學(xué)藝術(shù)建立了內(nèi)在而深厚的聯(lián)系。

今天,有著近百年歷史的中國話劇,不但已成為全國性的一大劇種,而且,它已經(jīng)把一種外來的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代性和民族特色的中國戲劇樣式,成為中華民族文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。

二、在電視藝術(shù)和其他流行藝術(shù)的強(qiáng)大沖擊下逐漸暗淡

隨著時代的發(fā)展,特別是國門打開以后,各式各樣的藝術(shù)闖入我們的生活,卡拉OK、迪斯科歌舞廳、電影、電視、流行歌曲等,人們欣賞藝術(shù)、自娛自樂,有了更大的選擇余地,話劇藝術(shù)一統(tǒng)天下的局面不可能產(chǎn)生了。話劇的生存面臨著現(xiàn)代藝術(shù)的挑戰(zhàn),只能在文藝市場的競爭中求生存、求發(fā)展。

中國話劇的百年歷程是相當(dāng)復(fù)雜而曲折的。盡管它已經(jīng)在中國大地落地生根,但卻不斷面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。特別是在新的社會轉(zhuǎn)型時期,在一個資訊信息迅猛發(fā)展的時代,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的結(jié)構(gòu)處于深刻的變動之際,話劇已經(jīng)失去昔日的輝煌和地位。在文化藝術(shù)的結(jié)構(gòu)變動中,它需要重新定位。

目前的話劇形勢是十分嚴(yán)峻的。雖然它曾經(jīng)是一個全國性的大劇種,形成了遍布全國的話劇體系,但是,現(xiàn)在也只有北京和上海還有經(jīng)常性的演出,在很多城市,很多劇團(tuán)已經(jīng)沒有或絕少演出,它們實際上成為為拍攝電視劇而提供人力的單位。盡管在話劇藝術(shù)的變革上,話劇工作者曾做出巨大的努力,如八十年代的探索劇的熱潮,九十年代的小劇場戲劇的興盛,這都在一定程度上顯現(xiàn)了話劇的生氣和活力,但是話劇還沒有走出低迷的狀態(tài),而更深刻的危機(jī)在于戲劇自身。藝術(shù)上的盲目、浮躁和自恃,成為戲劇發(fā)展的阻礙,面臨種種困惑,我們的話劇似乎還沒有找到一個很好的藝術(shù)道路。

三、必須在新的歷史起點上開拓話劇藝術(shù)的發(fā)展和繁榮

善于從歷史的角度中找準(zhǔn)方位,充分發(fā)揮話劇藝術(shù)不可替代的重要作用。20世紀(jì)30年代,是中國歷史飽經(jīng)憂患的年代。1931年爆發(fā)的“九·一八”事變,使民族矛盾更加激化、階級矛盾逐步深化,現(xiàn)實主義話劇承擔(dān)著在悲憤中喚起民眾、在抗?fàn)幹姓葒业闹厝巍Ｒ圾Q驚人的《雷雨》、名震劇壇的《日出》、別具一格的《原野》,表現(xiàn)出人們對黑暗社會的厭惡、展示了一個不公正的禽獸世界、以及人民群眾從反抗到覺醒的曲折而復(fù)雜的心靈歷程。高度的藝術(shù)真實以及形形色色的人物命運,折射出時代的動蕩和社會的黑暗;特殊的韻律、特定的畫卷,再加上特意設(shè)計的各種藝術(shù)場景,猶如一首美麗的“交響詩”,時刻洗滌人們的靈魂。一段又一段詩化了的場面、音響和節(jié)奏是任何電視藝術(shù)和其他流行藝術(shù)所無法替代的。把無限的、豐富的人生詩意濃縮到最精煉的戲劇動作和場面之中,是話劇藝術(shù)留給我們的無價之寶。

堅持以人為本,努力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。同任何藝術(shù)作品一樣,話劇藝術(shù)只有貼近生活、貼近群眾、才能滿足廣大人民群眾日益增長的多層次、多樣化、多方面的精神文化需求。隨著時代的發(fā)展,一方面要在話劇劇本的創(chuàng)作中下功夫。即借鑒古往今來不同時期杰出劇作家的親身體驗和靈感之源,創(chuàng)作出更好更多反映人民主體地位、現(xiàn)實生活和群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。另一方面要在話劇的高度典型化、高度美化上下功夫。既要在理性認(rèn)識上構(gòu)建蘊含深刻的生活邏輯和歷史哲學(xué),又要在感觀上創(chuàng)建屬于自身特色的舞美場面,最終使話劇藝術(shù)能夠最廣泛深入持久地面向基層、服務(wù)群眾。

堅持尊重話劇藝術(shù)的規(guī)律,充分調(diào)動廣大文藝工作者的積極性。任何事務(wù)都是在不斷發(fā)展和變化的,話劇藝術(shù)在它的生存發(fā)展中,有低谷,有高潮,有反復(fù)是正常的,話劇輝煌期的再現(xiàn)也是正常的,生命現(xiàn)象如此,藝術(shù)發(fā)展規(guī)律亦是如此。只有堅持尊重文藝規(guī)律,尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造,把電視藝術(shù)和其他流行藝術(shù)與話劇藝術(shù)的優(yōu)勢、特長之間的關(guān)系處理好;把現(xiàn)代觀眾的現(xiàn)代審美和娛樂需求與話劇藝術(shù)取向之間的關(guān)系處理好;把國際和國內(nèi)紛雜的藝術(shù)時潮與話劇藝術(shù)道路之間的關(guān)系處理好;才能把廣大文藝工作者的智慧和力量凝聚起來,聚精會神搞創(chuàng)作,同心同德促繁榮。

堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),積極推進(jìn)話劇藝術(shù)創(chuàng)新。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,沖破一切妨礙話劇藝術(shù)發(fā)展思想的觀念,改變一切束縛話劇藝術(shù)發(fā)展的做法和規(guī)定,革除一切影響話劇藝術(shù)發(fā)展的體制弊端,大力弘揚五四運動以來,抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)初期的話劇藝術(shù)優(yōu)秀作品和革命文化傳統(tǒng),積極學(xué)習(xí)和借鑒國外一切話劇藝術(shù)的文明成果,大力推動話劇藝術(shù)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新,推進(jìn)文藝體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展,積極探索適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流、符合文藝發(fā)展規(guī)律,切實維護(hù)話劇藝術(shù)工作者的合法權(quán)益,才能使話劇工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,使話劇藝術(shù)充滿旺盛活力。

總而言之,對于中國的話劇來說,道路是曲折的、艱難的,前景是嚴(yán)峻的;但是正如江澤民同志所指出的:“話劇的魅力是其它藝術(shù)所不可替代的。”我認(rèn)為在新時代,話劇藝術(shù)應(yīng)該有所作為,有所創(chuàng)造,有所貢獻(xiàn)!