建國６０周年以來馬克思主義中國化的歷程與啟示

王小麗

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1673-0992（2009）04-016-02

摘要：回顧建國以來馬克思主義中國化的歷程，大致可分四個階段。面對當今全面建設小康社會目標，以及實現經濟現代化的嚴峻挑戰，馬克思主義中國化的歷程給我們留下了深刻的啟示。

關鍵詞：馬克思主義中國化；歷程；經驗

馬克思主義自20世紀初傳入中國，便根植于中國社會，并與中國社會的具體實際結合起來，形成了中國化的馬克思主義。回顧馬克思主義中國化的歷史過程，我們可以看出它經歷了極其復雜和曲折的探索歷程。建國以來的馬克思主義中國化歷程，大致經歷了四個階段：

一、中華人民共和國成立至1956年，是建國以來馬克思主義中國化的初始階段

中華人民共和國成立以后，我們黨開始了建設新中國的長征。這時我們首先遇到的一個問題是，像中國這樣一個十分貧窮落后的國家，能不能跨越資本主義，向社會主義過渡。毛澤東不僅在理論上作了回答，還運用列寧和平過渡理論，結合中國實際，第一次成功地實現了馬克思曾經設想過對資產階級的和平贖買，創造了一系列由初級到高級的向集體經濟過渡的實現形式，順利實現了社會主義改造。使得中國這樣一個有幾億人口的大國，在消滅私有制這樣一場深刻的社會變革中，不但沒有發生大的社會動蕩，沒有破壞生產力，而且社會穩定，保證并促進了生產力的發展，這是馬克思主義中國化的又一偉大勝利。在社會主義改造基本完成前后，雖然毛澤東就如何建設社會主義進行了艱辛的探索，提出了一系列關于社會主義建設的寶貴思想，為社會主義制度的確立和開始社會主義建設奠定了理論基礎，但由于沒有進一步做好馬克思主義基本原理與中國實際相結合的文章，這一探索出現了失誤，以致給黨的事業帶來災難性的影響。

二、1957年至1976年，是馬克思主義中國化遭遇挫折的階段

在這一階段，由于毛澤東的晚年錯誤，我國社會主義建設遭受了重大挫折，馬克思主義中國化的進程也因此停滯。

從1966年開始的“文化大革命”，已不再堅持黨的“八大”所制定的正確路線、方針和政策，而把“政治”、“革命”、“階級斗爭”擺在了首要位置，堅持所謂“無產階級專政下繼續革命”的理論，生產力問題和人民群眾最為關心的基本問題已被嚴重忽視，只是教條式地理解馬克思主義，搞什么“句句是真理”，“一句頂一萬句”，從根本上違背了馬克思主義的基本原則，背離了唯物主義的基本精神，使馬克思主義中國化的進程嚴重受阻，也給我國社會主義建設事業帶來災難性的影響。這是毛澤東的悲劇，也是我們黨、我們國家的悲劇。悲劇固然痛苦，但也給人們留下了深沉的反思，而這種反思往往成為新思想、新事物孕育的重要契機。馬克思主義在中國的際遇畢竟是幸運的，在經歷了一番曲折之后，它終于擺脫了困境，重新走向勝利。

三、1977年至1992年，是馬克思主義中國化得到恢復的階段

以鄧小平為核心的中國共產黨第二代中央領導集體， 不僅解放思想，撥亂反正，恢復了馬克思主義中國化的本來面目，還緊緊把握時代主題，及時抓住歷史機遇，把馬克思主義不斷推向前進。

文化大革命”結束后，經過黨的十二大、黨的十三大，1992年春天，鄧小平的“南方談話”。鄧小平總結改革開放以來積累起來的新鮮經驗，緊緊圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，第一次明確提出了社會主義初級階段的理論，“經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”找到了我們黨在指導社會主義建設問題上長期犯“超越階段”的“左”的錯誤的認識根源，科學地提出了社會主義本質理論， “社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”第一次明確提出了社會主義市場經濟理論，否定了長期以來把計劃經濟等同于社會主義，把市場經濟等同于資本主義的觀點，為社會主義市場經濟體制的建立奠定了科學的理論基礎。在祖國統一問題上，提出“一國兩制”的創造性構想。1992年的南方談話更是鄧小平改革思想集大成之作，為中國特色社會主義建設事業指明了前進的方向。鄧小平的這些關于社會主義的新觀點，是在和平與發展成為時代主題的條件下，在中國社會主義現代化建設新的實踐基礎上，馬克思主義與中國具體實際相結合的產物，它不僅指導了中國社會主義現代化建設，而且把馬克思主義中國化發展到一個新的階段，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

四、1993年至今，是馬克思主義中國化得到擴展的階段

以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，既堅持黨的基本路線不動搖，又不斷研究新情況，總結新經驗， 為馬克思主義中國化賦予了新的時代內容。

在新的歷史時期，以胡錦濤為代表的中國共產黨人，繼續堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，努力探索中國特色社會主義的發展道路， 提出了科學發展觀，反映了我們黨對社會主義建設規律的認識達到了一個新的層次。也表明我們黨在馬克思主義中國化的進程中日益成熟并步入良性發展階段。

五、馬克思主義中國化歷程的啟示

第一，堅持實事求是，把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，走自己的路。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”都是馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的產物。早在1930年，毛澤東就明確指出:“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”黨的第三代領導集體，特別是江澤民指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對現實問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。由此可見，馬克思主義中國化的歷程，是中國共產黨人實事求是，把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，不斷探索和奮斗的歷程。

第二，必須不斷加強黨的自身建設，保持黨的先進性和人民性的統一。在革命戰爭年代，中國共產黨之所以能夠戰勝強大的敵人，取得革命的勝利，是由于在黨的旗幟下集合了成千上萬敢于流血犧牲，獻身革命事業的優秀成員，使黨在無產階級和廣大人民群眾中樹立了自身的崇高形象，從而贏得了人心，贏得了人民的支持和擁護。在改革開放和建立社會主義市場經濟的新的歷史條件下，黨的隊伍不斷壯大，黨員成分也日趨復雜，像戰爭年代黨員那樣所面對的危險也不復存在，入黨者的動機也已有所差異。我們從近年來發生的腐敗案件中就可以感受到，黨員隊伍的不純正并非僅僅是個別現象，黨在人民群眾中的形象已嚴重受損。因此，不斷加強黨的自身建設特別是黨的基層建設，重塑黨在人民群眾中的形象，是新時期黨的建設的應有之意。黨必須是真正代表人民利益的偉大的戰斗團隊，必須永遠保持其先進性和人民性的統一。只有這樣，才能永遠確保黨在人民群眾中的威望，確保黨的生機和活力，確保黨的事業永遠立于不敗之地，也才能在經濟全球化的挑戰面前完成歷史賦予的重任。

第三，堅持馬克思主義的群眾觀點和群眾路線，努力維護最廣大人民群眾的根本利益。人民群眾是黨的一切工作的出發點，也是一切工作的最終歸宿。因此在馬克思主義中國化的過程中，黨必須始終不渝地堅持把人民群眾的利益看作黨的最高利益，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去，并善于把人民群眾的新鮮經驗上升到理論高度來指導實踐。毛澤東反復強調，只要我們依靠人民，信任人民，維護人民利益，和人民打成一片，就可以克服任何困難，戰勝任何敵人。在改革開放的新的歷史條件下，鄧小平把生產力的基礎作用與人民群眾的主體作用高度統一起來，并始終不渝地貫穿于中國特色社會主義實踐之中。他尊重人民群眾的實際利益，強調要把人民答應不答應、滿意不滿意、擁護不擁護作為衡量黨的路線、方針、政策是否正確的根本標準。“三個代表”重要思想的根本出發點和落腳點是最廣大人民群眾的根本利益。始終代表中國先進生產力的發展要求，不斷解放和發展生產力，歸根到底是為實現人民的根本利益提供雄厚的物質基礎;始終代表中國先進文化的前進方向，不斷繁榮和發展社會主義文化，歸根到底是要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，促進人的全面發展。

參考文獻：

[1]鄧小平文選（第2卷 [M]. 北京人民出版社，1994，321

[2]鄧小平文選（第3卷）[M]. 北京人民出版社，1994，373