龍袍上的補丁

李新剛

做皇帝的，能節儉到漢文帝這份上，幾乎可以說是絕無僅有。

北宋文學家吳 《五總志》上有這樣的記載：漢文帝劉恒以“履不借以視朝”。草鞋最早的名字叫“屨”。由于草鞋材料以草與麻為主，非常經濟，且取之無盡，用之不竭，平民百姓都能自備，漢代稱之為“不借”。在漢文帝時，已經有了布鞋，草鞋已經淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恒以“履不借以視朝”，就是說他穿著草鞋上殿辦公，做了節儉的表率。

不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫是“綈衣”，綈在當時就是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。就是這樣的龍袍，也一穿多年，舊了，也讓皇后給他補一補，再穿。漢文帝自己穿粗布衣服不說，后宮也是樸素服飾。當時，貴夫人們長衣拖地是很時髦的，而他為了節約布料，即使給自己最寵幸的夫人，也不準衣服長得下擺拖到地上。宮里的帳幕、帷子全沒刺繡、不帶花邊。

古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露臺，好欣賞山水風光。漢文帝本來也想造一個露臺，他找到了工匠，讓他們算算該花多少錢。工匠們說：“不算多，100斤金子就夠了。”漢文帝聽了，吃了一驚，忙問：“這100斤金子合多少戶中等人家的財產？”工匠們粗粗地算了一下，說：“10戶。”漢文帝聽了，又搖頭又擺手，說：“快不要造露臺了，現在朝廷的錢很少，還是把這些錢省下吧。”

司馬遷在《史記》中記載：文帝“即位二十三年宮室苑囿狗馬服御無所增益”。宮室就是宮殿建筑，苑囿就是皇家園林以及供皇室打獵游玩的場所，狗馬即供皇帝娛樂使用的動物、設施等，服御即為皇帝服務的服飾車輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場、顯威嚴、享樂游玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。然而文帝當皇帝23年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒有增添。

漢文帝還能關心百姓的疾苦，剛當皇帝不久，就下令：由國家供養80歲以上的老人，每月都要發給他們米、肉和酒；對90歲以上的老人，還要再發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。

春耕時，漢文帝親自帶著大臣們下地耕種，皇后也率宮女采桑、養蠶。

在漢文帝死前，最后安排了一次節儉的活動——他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己從簡辦喪事，對待自己的歸宿“霸陵”，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”“霸陵山川因其故，勿有所改”，即按照山川原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，不要因為給自己建墓而大興土木，改變了山川原來的模樣。

正是由于漢文帝廉潔愛民、勵精圖治，才造就了“文景之治”的盛世。

（責編 衛清萍）