導(dǎo)入法在哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用等

胡春惠等

[摘要]導(dǎo)入語(yǔ)是一堂課的開(kāi)場(chǎng)白。它是將學(xué)生引入新知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，是連接新舊知識(shí)的紐帶，起著承上啟下的作用。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及求知欲。本文就中等職業(yè)學(xué)校哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)課的課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)與應(yīng)用作初步的探討。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入法

導(dǎo)入，是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，有時(shí)也貫穿在課堂教學(xué)之中。精彩的導(dǎo)入能緊緊吸引學(xué)生的注意力，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)課程，其理論性強(qiáng)，又比較抽象。學(xué)生普遍反映難懂難學(xué)，對(duì)學(xué)好這門(mén)課沒(méi)有信心。為此，如何改進(jìn)課堂教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容由難懂變?yōu)橐讓W(xué)，由枯燥乏味變?yōu)樯鷦?dòng)有趣，是任課教師必須認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。在實(shí)踐中，筆者嘗試以導(dǎo)人作為切入點(diǎn)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣和積極性。本文就哲學(xué)教學(xué)課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)與應(yīng)用作初淺探討。

一、以舊引新導(dǎo)入法

以舊引新導(dǎo)入法主要是根據(jù)知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以舊引新或溫故知新。例如，在哲學(xué)基礎(chǔ)課中，在上完第一章準(zhǔn)備上第二章內(nèi)容前，筆者是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的：第一章我們一起學(xué)習(xí)了辯證唯物主義的有關(guān)知識(shí)，唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)第一，意識(shí)第二，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這一基本原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。辯證唯物主義不但認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而且認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，同學(xué)們一定想知道這個(gè)紛繁復(fù)雜、千差萬(wàn)別的物質(zhì)世界是怎樣聯(lián)系在一起又是如何變化發(fā)展的吧?那么接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)第二章的內(nèi)容：用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。溫故知新導(dǎo)入法體現(xiàn)了知識(shí)的系統(tǒng)性。在哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)課中運(yùn)用該法，一方面復(fù)習(xí)了舊課，使學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)加深印象、鞏固記憶，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)作好鋪墊；另一方面在復(fù)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)巧妙設(shè)置疑問(wèn)，使學(xué)生思維暫時(shí)出現(xiàn)困惑或受到阻礙，從而激發(fā)學(xué)生思維的積極性。

二、模擬表演導(dǎo)入法

模擬表演導(dǎo)入法是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生扮演某個(gè)角色，教師針對(duì)表演內(nèi)容設(shè)問(wèn)，從而導(dǎo)出教學(xué)內(nèi)容的一種方法。如在學(xué)習(xí)“透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)”這一內(nèi)容時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：由一位學(xué)生扮演“算命”先生，模擬撲克算命、看手相知姓名等騙術(shù)，另一名學(xué)生前去算命、看手相，其他學(xué)生注意仔細(xì)觀察。活動(dòng)結(jié)束后，教師設(shè)問(wèn)：算命先生騙人的秘密在哪里?算命先生騙人屢屢得手，其主要原因是什么?我們應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)?學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師分析總結(jié)導(dǎo)出本課內(nèi)容：在現(xiàn)實(shí)中，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)并不總是一致的，因此我們應(yīng)學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，只有這樣才能真正認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。那么，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系怎樣?我們應(yīng)如何才能做到透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)呢?這就是我們這次課要講授的內(nèi)容。模擬表演導(dǎo)入法通過(guò)滿足學(xué)生“突出個(gè)性，表現(xiàn)自我”的心理特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了他們觀察問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

三、故事導(dǎo)入法

當(dāng)前的中職生大都是初中畢業(yè)生，他們文化基礎(chǔ)比較差，理解能力有限，而哲學(xué)又是理論性強(qiáng)、比較抽象難懂的。根據(jù)這一實(shí)際情況，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)人時(shí)，可以選擇一些生動(dòng)有趣、與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的故事，上課時(shí)繪聲繪色地講給他們聽(tīng)，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以幫助他們理解書(shū)本上抽象難懂的理論。例如，通過(guò)寓言“自相矛盾”的故事導(dǎo)出“辯證矛盾”的概念；通過(guò)“老外學(xué)漢語(yǔ)的趣事”導(dǎo)出“具體問(wèn)題具體分析”；通過(guò)“米杰揚(yáng)的湯”導(dǎo)出“學(xué)會(huì)掌握適度原則”；通過(guò)“傭人買(mǎi)蘋(píng)果”的故事導(dǎo)出“歸納和演繹”。這些妙趣橫生而又包含哲理的故事，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣和積極性。

四、歌曲導(dǎo)入法

上新課前，給學(xué)生播放一些旋律優(yōu)美、令人振奮的歌曲，能讓學(xué)生放松心情，身心愉悅地接受老師傳授給他們的新知識(shí)。例如，讓他們欣賞歌曲《說(shuō)句心里話》，欣賞之后提出問(wèn)題：歌中的“我”為什么不在家與父母、與妻子共享天倫之樂(lè)，而要當(dāng)兵扛槍呢?以此引出“國(guó)”與“家”的聯(lián)系，接著進(jìn)一步說(shuō)明不僅“國(guó)”與“家”有聯(lián)系，客觀世界中所有的事物都跟周?chē)氖挛镉兄@樣那樣的聯(lián)系，這就是我們將要學(xué)習(xí)的辯證法知識(shí)“事物是普遍聯(lián)系的”。在講到“事物是變化發(fā)展的”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生欣賞歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：這首歌描繪了我國(guó)社會(huì)的變化，這能否說(shuō)明事物是變化發(fā)展的?我們應(yīng)該怎樣堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?這種導(dǎo)入方法在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)又提高了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

五、漫畫(huà)賞析導(dǎo)入法

漫畫(huà)賞析導(dǎo)入法是通過(guò)讓學(xué)生欣賞一些寓意深刻、富有哲理，跟所學(xué)內(nèi)容又密切相關(guān)的漫畫(huà)，然后教師提出一些思考題，讓學(xué)生分析思考。從而導(dǎo)人新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如可以讓學(xué)生欣賞漫畫(huà)《畫(huà)鬼從何處取材》、《各人心目中的上帝》，同時(shí)設(shè)問(wèn)：意識(shí)的本質(zhì)是什么?錯(cuò)誤的意識(shí)是不是人腦對(duì)客觀世界的反映?從而導(dǎo)入“意識(shí)的本質(zhì)”這一內(nèi)容。讓學(xué)生欣賞漫畫(huà)《我應(yīng)先吃第七個(gè)餅》，同時(shí)思考問(wèn)題：沒(méi)有前面六個(gè)餅“墊底”能有第七個(gè)餅的飽嗎?導(dǎo)人量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備這一學(xué)習(xí)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，中職學(xué)生的形象思維能力比較強(qiáng)，通過(guò)這種導(dǎo)入方法讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，幫助他們認(rèn)識(shí)抽象的知識(shí)，激發(fā)他們的思維活動(dòng)，自覺(jué)地去分析問(wèn)題解決問(wèn)題。

六、名言警句、詩(shī)句導(dǎo)入法

名言警名、詩(shī)句導(dǎo)入法是一種通過(guò)讓學(xué)生誦讀一些富有哲理而又是他們耳熟能詳?shù)拿跃洹⒃?shī)句導(dǎo)入新內(nèi)容的方法。例如，讓大家齊聲背誦孟子的名句：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不為。”朗讀完畢，教師設(shè)問(wèn)：這些名言警句給我們什么啟示?學(xué)生回答后，教師接著導(dǎo)人相關(guān)內(nèi)容：事物發(fā)展的道路是曲折的。引用陸游的詩(shī)句“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺少，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”以及我國(guó)古代名言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”導(dǎo)入“既要積極參加社會(huì)實(shí)踐，又要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)”這一內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法能讓學(xué)生的注意力高度集中，便于教師組織教學(xué)，同時(shí)通過(guò)組織學(xué)生背誦古詩(shī)文陶冶他們的思想情操。名言警句、詩(shī)句導(dǎo)人法教師若使用得當(dāng)便能收到意想不到的效果。

總之，導(dǎo)入作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，如果能做到精心設(shè)計(jì)，使采用的方法起到聯(lián)結(jié)前后知識(shí)，集中學(xué)生的注意力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維。就

能取得良好的教學(xué)效果。

高校思政課運(yùn)用多媒體教學(xué)的意義、問(wèn)題與對(duì)策韓圣蘭

[摘要]多媒體教學(xué)在思政課教學(xué)中的運(yùn)用已成為新課改的重要一環(huán)。目前，多媒體教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。其作用也越來(lái)越重要。但是，一些新問(wèn)題也不斷出現(xiàn)，既有多媒體教學(xué)自身的問(wèn)題也有新課改問(wèn)題。包括新教材與新課件的協(xié)調(diào)和配套問(wèn)題。本文試圖對(duì)此類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行分析。并提出相關(guān)對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]多媒體教學(xué)思政課意義問(wèn)題對(duì)策

在當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)改革中，多媒體課件發(fā)揮了越來(lái)越積極的實(shí)效。隨著新編多媒體課件在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，也暴露了一些不足和問(wèn)題。本文試圖對(duì)高校思政課運(yùn)用多媒體教學(xué)的意義、問(wèn)題與對(duì)策作一探討，以求教于方家。

一、高校思政課運(yùn)用多媒體教學(xué)的意義

在高校思想政治理論課中開(kāi)展多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)。

第一，能夠有效地?cái)U(kuò)充課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)和信息量。多媒體課件本身是信息整合體，包含了廣泛而綜合信息，尤其是跨學(xué)科(多學(xué)科)信息資料以圖、文、聲、像等形式兼容于多媒體課件之中，可以展示許多在課本中沒(méi)有的知識(shí)點(diǎn)和信息資源。這對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常有幫助。

第二，能夠有效地提高學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的能力。由于多媒體教學(xué)多采用圖、文、聲、像兼容于一體的課件，用具有幽默感的動(dòng)畫(huà)來(lái)刻畫(huà)抽象理論，使這些理論變得形象、生動(dòng)、直觀而便于接受和理解，能夠滿足學(xué)生的視聽(tīng)等感官需求，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，活躍課堂的教學(xué)氣氛。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無(wú)法比擬的。

第三，能夠有效地提高課堂教學(xué)實(shí)效。多媒體教學(xué)靈活運(yùn)用課件，既可節(jié)省板書(shū)時(shí)間，又可在有限的教學(xué)時(shí)數(shù)中向?qū)W生高效地傳授課本知識(shí)，從而有效利用課堂時(shí)間，彌補(bǔ)課堂教學(xué)時(shí)數(shù)的不足。

第四，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事的興趣。多媒體課件可以通過(guò)一定方式適當(dāng)穿插一些時(shí)事資源，結(jié)合課本知識(shí)的分析來(lái)學(xué)習(xí)和思考，從而增加必要的知識(shí)量，豐富教學(xué)內(nèi)容。更重要的是提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟和理解力。

二、現(xiàn)階段高校思政課運(yùn)用多媒體教學(xué)存在的主要問(wèn)題

雖然新編多媒體課件在最近幾輪課改中發(fā)揮了積極的作用，為順利完成教學(xué)任務(wù)作出了積極的貢獻(xiàn)，但是。其還存在以下一些問(wèn)題：

第一，適當(dāng)?shù)陌鍟?shū)教學(xué)被取消。由于新編多媒體課件覆蓋全部教學(xué)內(nèi)容，加之為了保持多媒體教室的衛(wèi)生狀況。一般要求這類(lèi)教室禁止板書(shū)。其實(shí)，這是不科學(xué)的，也是不必要的。完全替代傳統(tǒng)板書(shū)教學(xué)，這本身就是一個(gè)極端的做法。我們贊成多使用這類(lèi)課件，學(xué)生也很喜歡這類(lèi)形式的教學(xué)。但是，在實(shí)際教學(xué)中，有些內(nèi)容仍然離不開(kāi)板書(shū)，時(shí)常穿插一些板書(shū)。這是非常必要的。可時(shí)下的多媒件教學(xué)完全取消了板書(shū)教學(xué)，這種狀況只是改變了教學(xué)內(nèi)容的顯示形式。由以黑板轉(zhuǎn)為以屏幕，其效果有時(shí)還不如板書(shū)教學(xué)的效果。

第二，部分教師過(guò)于依賴(lài)多媒體課件而疏于教材的備課。在實(shí)際教學(xué)中，有教師是從課件出發(fā)來(lái)講解內(nèi)容，而不是以課本為基礎(chǔ)。甚至，部分教師在課堂上從頭到尾都是使用多媒體課件，自己只是播音員和解說(shuō)員，這就失去了教師對(duì)教學(xué)應(yīng)有的控制和引導(dǎo)作用，甚至出現(xiàn)一些教師離開(kāi)多媒體課件后無(wú)法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的情況。

第三，教師過(guò)于依賴(lài)用多媒體組織教學(xué)活動(dòng)。往往容易使課堂陷入呆板狀態(tài)。失去必要的教學(xué)互動(dòng)。使用多媒體教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，然而，在實(shí)際教學(xué)中，不少教師過(guò)于依賴(lài)多媒體。甚至可以說(shuō)其上課就是在玩多媒體課件的“幻燈游戲”。結(jié)果導(dǎo)致教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性都難以得到體現(xiàn)與發(fā)揮，學(xué)生大部分時(shí)間都在被動(dòng)接受知識(shí)，無(wú)法與教師進(jìn)行很好的交流，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，因而也就難以收到預(yù)期的教學(xué)效果。

第四，機(jī)械單調(diào)地使用多媒體，極易限制教師和學(xué)生擴(kuò)散思維訓(xùn)練。有些教師誤以為解說(shuō)清楚了課件上的內(nèi)容就是講課，學(xué)生誤以為看看這類(lèi)幻燈片就是上課，從而一味機(jī)械地重復(fù)多媒體課件，而沒(méi)有主動(dòng)思考和創(chuàng)造性地理解課本內(nèi)容。這就大大地限制了因材施教，抑制了學(xué)生的想像力和發(fā)散性思維的訓(xùn)練。

第五，多媒體課件還存在一定的質(zhì)量問(wèn)題。現(xiàn)行的多媒體課件主要是各教學(xué)單位自行編制，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容要求，五花八門(mén)。因而，課件質(zhì)量令人擔(dān)憂。有些多媒體課件質(zhì)量欠佳，既不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、對(duì)策分析

針對(duì)以上高校思政課運(yùn)用多媒體教學(xué)中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，可采取以下對(duì)策：

第一，樹(shù)立協(xié)同意識(shí)，在實(shí)際的教學(xué)中努力加強(qiáng)多媒體教學(xué)與其他教學(xué)手段的協(xié)同性，靈活多樣地推進(jìn)教學(xué)手段和方式方法的創(chuàng)新與運(yùn)用，最大限度地提高課堂教學(xué)效果。教師在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)在思政課教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，應(yīng)靈活地補(bǔ)充其他教學(xué)手段，比如板書(shū)等，從而綜合地利用各種教學(xué)手段，發(fā)揮各種教學(xué)方法的綜合功能，使課堂教學(xué)取得最佳效果。

第二，樹(shù)立精品意識(shí)，努力提高多媒體課件的質(zhì)量，組織優(yōu)秀教師來(lái)編寫(xiě)的課件。建設(shè)精品多媒體課件是必須的。這就不僅需要設(shè)計(jì)者具有較高的計(jì)算機(jī)水平。而且要求教師和學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)，優(yōu)秀的多媒體課件，對(duì)教學(xué)內(nèi)涵及教學(xué)層次應(yīng)有更深度的分析和把握，以發(fā)揮精品多媒體的優(yōu)勢(shì)，為教學(xué)質(zhì)量的改革增加實(shí)力。筆者認(rèn)為。不應(yīng)按每一教學(xué)單元來(lái)制作精品cAI課件，而應(yīng)將每個(gè)教學(xué)單元中需要用多媒體展示的內(nèi)容制作成精品素材，由教師按照自己的教學(xué)需求再次組織教學(xué)內(nèi)容。這樣可以增強(qiáng)教師的自主性，讓其能更充分地分析和把握教學(xué)內(nèi)涵。

第三，樹(shù)立互動(dòng)意識(shí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)的教學(xué)機(jī)制建設(shè)。雖然思政課讓不少學(xué)生覺(jué)得枯燥，但教師的作用至關(guān)重要。教師可借助多媒體的生動(dòng)性和多樣性，變抽象內(nèi)容為具象內(nèi)容，靈活地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師也應(yīng)像學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和理解多媒體課件的內(nèi)容。并身體力行地做給學(xué)生看，師生一同思考，從而在多媒體教學(xué)中建立互動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

第四，樹(shù)立思想意識(shí)，力求在課堂教學(xué)中展示思政課的思想性。我們知道，思政課不是單純的知識(shí)匯集，而是科學(xué)思想的凝結(jié)，因此，教師必須著眼于思政課的思想性。通過(guò)多媒體的具象展示，在老師的深入淺出講解中，抽象的內(nèi)容變?yōu)榫唧w的現(xiàn)實(shí)道理，可以引導(dǎo)學(xué)生從把握思想上觀看和學(xué)習(xí)多媒體課件。

總之。運(yùn)用多媒體教學(xué)，是一種新的教學(xué)方式。多媒體教學(xué)中產(chǎn)生的一些問(wèn)題及其解決，關(guān)鍵在教師。這就需要教師加強(qiáng)自身的敬業(yè)精神和教書(shū)育人的思想覺(jué)悟。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，認(rèn)真組織課堂多媒體教學(xué)，同時(shí)還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新多媒體課件，不僅要編寫(xiě)出精品課件，而且要不斷改進(jìn)多媒體課件的教學(xué)方式方法，提高教學(xué)質(zhì)量，增進(jìn)教師和學(xué)生的資源共享。