寫實(shí)主義教育理論對(duì)中國(guó)畫教學(xué)的影響

相　瑩

摘要：徐悲鴻的寫實(shí)主義教育理論改變了傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)作的繪畫基礎(chǔ)和理念，他把素描的繪畫技巧融入到中國(guó)畫創(chuàng)作中去，為中國(guó)畫的發(fā)展開辟了一條新的道路，起到了巨大而深遠(yuǎn)的影響

關(guān)鍵詞：徐悲鴻；素描；中國(guó)畫；惟妙惟肖；美術(shù)教育體系；變革；承前啟后

徐悲鴻——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人，中國(guó)寫實(shí)主義美術(shù)教育的奠基人，杰出的畫家和美術(shù)教育家。他以學(xué)貫中西、博大精深的藝術(shù)成就和由他奠定基礎(chǔ)的現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)體系承前啟后、繼往開來，改變了中國(guó)畫舊的格局和面貌，為傳統(tǒng)藝術(shù)的革新開辟了嶄新的道路。

徐悲鴻自幼隨父學(xué)畫，從小接受著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的熏陶，在詩、書、畫、印等方面都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后父親重病，徐悲鴻擔(dān)負(fù)起了家庭的重?fù)?dān)，為謀求發(fā)展他兩次來到上海，歷經(jīng)艱辛。1918年底，在蔡元培和傅增湘的幫助下，徐悲鴻奔赴法國(guó)開始了長(zhǎng)達(dá)八年的留學(xué)生活。在法國(guó)，徐悲鴻先后師從于著名歷史畫家弗拉芒格和寫實(shí)派畫家達(dá)仰。他學(xué)習(xí)刻苦，在生活困苦的情況下夜以繼日的作畫，稍有時(shí)間就到美術(shù)館學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)期大師們的作品，細(xì)心鉆研了歐洲文藝復(fù)興以來的學(xué)院派藝術(shù)，使他在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫技巧。留學(xué)四年后，徐悲鴻的繪畫水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步。1927年，他送交法國(guó)全國(guó)美展的9幅油畫作品全部入選，顯示了中國(guó)畫家高超的繪畫技法，令法國(guó)油畫界贊嘆不已。同年，徐悲鴻再也抑制不住思鄉(xiāng)之情回到了闊別八年之久祖國(guó)，他把西方先進(jìn)的繪畫思想帶入國(guó)內(nèi)，很快成為藝術(shù)界領(lǐng)軍人物。在徐悲鴻的藝術(shù)成就中以其素描成就最高，在他遺留的藝術(shù)作品中以素描的數(shù)量最多，他所倡導(dǎo)的寫實(shí)主義也以素描為基礎(chǔ)。他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作也是具有欣賞和研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)品。他把素描畫法融入到中國(guó)畫中，他所建立的素描繪畫體系對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)起到了深遠(yuǎn)而巨大的影響。

1 徐悲鴻的藝術(shù)理論使中國(guó)畫的面貌徹底改變，首次強(qiáng)調(diào)了素描在繪畫中的重要性

二十世紀(jì)上半葉的中國(guó)生產(chǎn)力落后，社會(huì)文化動(dòng)蕩不安。中國(guó)畫在經(jīng)過千年的發(fā)展后進(jìn)入到停滯不前，因循守舊的狀態(tài)中。徐悲鴻的《中國(guó)畫改良論》對(duì)中國(guó)畫的現(xiàn)狀發(fā)出了強(qiáng)烈的感嘆：“中國(guó)畫學(xué)之頹敗，至今日已極矣。凡世界文明理無退化，獨(dú)中國(guó)之畫在今日……”。同時(shí)，他提出了中國(guó)畫的改良措施為：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”。他主張?jiān)诶^承中國(guó)畫優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，去除糟粕，把西方優(yōu)秀的繪畫方法融入到中國(guó)畫中，使之更加完美。徐悲鴻在法國(guó)追隨寫實(shí)主義大師學(xué)習(xí)寫實(shí)主義繪畫，回國(guó)后他極力倡導(dǎo)在中國(guó)畫中實(shí)行“寫實(shí)主義”，講究“惟妙惟肖”、“直接師法造化”，強(qiáng)調(diào)“盡精微、致辭廣大”。特別是“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，第一次宣布了素描在繪畫中重要性。這個(gè)理論是徐悲鴻首次提出，是繼明代“南北宗論”后最有實(shí)質(zhì)性的理論。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講究意境，追求意到筆不到。因此，徐悲鴻的繪畫理論為中國(guó)畫的發(fā)展開辟了一條新的道路。至今這一理論仍被各大美術(shù)院校在教育教學(xué)中所采用。徐悲鴻的藝術(shù)理論改變了中國(guó)畫創(chuàng)作的繪畫基礎(chǔ)和理念，在中國(guó)繪畫史上具有劃時(shí)代的意義，宣布了從顧愷之到任伯年一千多年間勾紅填色形式的徹底變革，一代新形式國(guó)畫就此誕生。

2 徐悲鴻改變舊的美術(shù)教育方法，建立了系統(tǒng)科學(xué)的美術(shù)教育體系

經(jīng)過八年在歐洲的學(xué)習(xí)，徐悲鴻一回國(guó)就投入到美術(shù)教育事業(yè)中去。從1928年直至逝世，徐悲鴻一直致力于美術(shù)教育工作。他以復(fù)興、改革中國(guó)繪畫為己任，為發(fā)展美術(shù)教育嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在他的努力下，改變了中國(guó)畫教學(xué)以臨摹為主的較單一的教學(xué)模式，形成了中國(guó)自己的一套完整的美術(shù)教育教學(xué)體系：即吸收了西方美術(shù)教學(xué)體系的優(yōu)點(diǎn)，加上中國(guó)自己獨(dú)特長(zhǎng)處，創(chuàng)出的具有中國(guó)特色的美術(shù)院校的教育體系。他實(shí)行在教學(xué)上設(shè)立科系：中國(guó)畫系、油畫系、圖案系、雕塑系、版畫系以及美術(shù)史論系。課程上把素描作為必修課，他根據(jù)自己畫素描的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生提出了“寧方勿圓，寧拙勿巧，寧臟勿潔”的觀點(diǎn)，要求學(xué)生在繪畫中堅(jiān)持寫實(shí)主義風(fēng)格。增加了解剖課，鼓勵(lì)學(xué)生課外進(jìn)行速寫訓(xùn)練，以訓(xùn)練造型能力為主。徐悲鴻對(duì)學(xué)生極其嚴(yán)格，他要求國(guó)畫系的學(xué)生要有兩年極嚴(yán)格的素描訓(xùn)練，“需學(xué)到十種動(dòng)物、十種花卉、十種翎毛、十種樹木及界畫……”以達(dá)到觀察描寫事物之靜態(tài)，進(jìn)而能捕捉其動(dòng)態(tài)的能力。在任用教師方面，徐悲鴻聘請(qǐng)了一批有成就、有影響的藝術(shù)家到校任教，加強(qiáng)了教師隊(duì)伍的建設(shè)。徐悲鴻在教育事業(yè)上傾盡畢生心血，他對(duì)學(xué)生誨人不倦、愛才如可，竭盡全力扶助、推崇有才之士，親自培養(yǎng)了一批現(xiàn)今中國(guó)美術(shù)界卓有成就的美術(shù)家，如吳作人、艾中信、靳尚誼、侯一民等。現(xiàn)今各大美術(shù)院校及美術(shù)系科奉行的都是徐悲鴻的教育體系，現(xiàn)代藝術(shù)院校在招生、教學(xué)、創(chuàng)作中仍是以素描為基礎(chǔ)。徐悲鴻對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

3 徐悲鴻開創(chuàng)了“中西合璧”的繪畫方法，首次把素描技法融入到中國(guó)畫中

徐悲鴻早期作品受其父親影響以造型準(zhǔn)確、刻畫細(xì)膩為特征。留學(xué)法國(guó)后，他把所學(xué)到的西方繪畫方法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了具有時(shí)代感的嶄新國(guó)畫。他的畫具有新穎而獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，影響了自他以后的新一代的畫家。在繪畫方法上，徐悲鴻不斷進(jìn)行嘗試，他把素描的繪畫方法運(yùn)用到中國(guó)畫中，達(dá)到了惟妙惟肖的程度。他的人物畫《黃震之像》、《九方皋》、《愚公移山》、《泰戈?duì)栂瘛贰ⅰ独钣∪瘛返榷际浅晒θ谌胨孛杓挤ǖ木贰Ｔ谒漠嬛屑扔袀鹘y(tǒng)筆墨的表現(xiàn)，又有素描技法中表現(xiàn)體面、明暗關(guān)系等方法的體現(xiàn)，因此在質(zhì)感、立體感、空間感等方面都取得了良好的效果。如《愚公移山》這幅畫里，人物具有明顯的素描效果。古人畫人物因表現(xiàn)困難很少畫身體裸露的部分，而這幅畫中的人物大多是裸露的。徐悲鴻把他所學(xué)到的人體解剖和他理解的人物結(jié)構(gòu)的畫法運(yùn)用其中。根據(jù)人體結(jié)構(gòu)他用淡墨擦染出明暗凹凸關(guān)系，再用線描勾畫出人體的一些轉(zhuǎn)折變化。人物形象生動(dòng)傳神，結(jié)構(gòu)和組織關(guān)系都表現(xiàn)得十分精確，令人嘆為觀止、過目不忘。這在傳統(tǒng)中國(guó)畫中是從未出現(xiàn)過的，具有里程碑的意義。不僅人物畫，在動(dòng)物、花鳥畫、山水畫中，徐悲鴻都融入了西方的繪畫技法，使中國(guó)畫在體積感和空間感的表現(xiàn)上空前豐富。他把古今中外繪畫技法融在一起，顯示了極高的天才創(chuàng)造能力，他是近現(xiàn)代中國(guó)畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術(shù)大師。，徐悲鴻的繪畫方法影響了從此以后的中國(guó)畫創(chuàng)作者，為中國(guó)畫的發(fā)展開辟了一塊嶄新的天地。

徐悲鴻為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)道路，他的素描教育理論及素描技法在中國(guó)畫中的廣泛應(yīng)用對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫的發(fā)展起到了巨大的影響和推動(dòng)作用。其高尚的品格與其杰出的藝術(shù)成就一樣影響深遠(yuǎn)，令人崇敬。

參考文獻(xiàn)

[1]《徐悲鴻》 紫都霍艷文編著 中國(guó)編譯出版社.

[2]《中國(guó)國(guó)畫家全集 徐悲鴻》陳傳席著河北教育出版社.

作者簡(jiǎn)介：相瑩，女，1977年2月生，廊坊市人，畢業(yè)于廊坊師范學(xué)院美術(shù)系，進(jìn)修于河北師大美術(shù)系，本科學(xué)歷。現(xiàn)就職于廊坊廣播電視大學(xué)，講師。工作以來一直從事美術(shù)教育專業(yè)和裝潢專業(yè)的專業(yè)課教學(xué)工作，教授過素描、水粉、中國(guó)畫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖案等多門課程，在優(yōu)質(zhì)課比賽中多次獲獎(jiǎng)，數(shù)次獲得優(yōu)秀教師稱號(hào)并獲市級(jí)嘉獎(jiǎng)。