零度寫作

本文題目:零度寫作,一受法國文學理論家羅蘭?巴爾特(Roland Barthes,1915—1980)文論標題:《寫作的零度》啟發,二有我自己的寫作歷史?

關于羅蘭?巴爾特用意,他曾經在1953年發表《寫作的零度》,并說:世界上并不存在無標記的書寫語言,……文學中一組記號的表達與實現內容無關,語言也與風格無關,它們都在一切可能的表達方式內,確定著一種定型化語言的孤獨性②?

然而,本文將要進行敘事與陳述的零度寫作,既不是僅僅指認沒有變化特征的(語言)零形式(Zero)③,也不只是去中心不及邊界的自由寫作④,而是有特定的音樂美學學科建設與音樂學寫作的考慮,即:如何通過切中音樂感性直覺經驗,去成就一種具學科折返意義的,始終存在的形而上學寫作⑤?

關于我自己的寫作歷史,主要有以下幾則紀事:

2001.11.22,我在北京接受中國大陸新生代文化研究與展示的委約寫作:《狂飆感孕的一代,何以擺脫暗示不再苦行……》,接著,又在2002.3.1進行修訂?后來,該委約不了了之,我便擇刊發表(載《藝術評論》2004年9月號,總第10期,2004年9月5日出版,北京,pp.12-15)?其中,首次提及零度寫作這個概念⑥?其時概念意義所指:排斥傳統,與本文零度寫作概念意義所指不同?

2008.5.6,應西安音樂學院音樂學系系主任夏滟洲博士約請,為《1994—2004:諧和的同唱——西安音樂學院音樂美學碩士學位論文集》(待出版)作序,提到:處于學科建設中的師生關系是一種協同共建關系,完全呈開放狀態,風險大,前景也大(尤其對處于零度寫作的人來說,幾乎是一個全景)?其時概念意義所指:與本文不同,指可以不受制于教師設定的先入為主的理念束縛?

2008.5.24,在蘭州主持“音心對映論爭鳴”專題筆會(5.18-20)期間,與《人民音樂》常務副主編金兆鈞編審見面,應他跟我約稿之后回到上海,本想以《零度寫作與脈續》命題撰寫文章,當時,我即在自己的寫作筆記上,寫了這樣一些文字:借用羅蘭?巴爾特書名:《寫作的零度》,意即還原已有樣式,回到形而上學寫作,進而討論:還原什么?返回哪里?文脈學脈的接續,不管是照著說?接著說?換著說?借著說,零度寫作同樣需要尋求棲息與居住之地?同時,初步考慮這樣幾個方面:學科建設以及學術團隊規劃,文脈接續與學脈貫通,個性寫作,粗放與集約,告別史論,告別意識形態?其時概念意義所指:同以上提及的涵義?

2008.6.18,提交2008第八屆全國音樂美學學術研討會論文,專門就零度寫作以及相關問題進行討論?其時概念意義所指:已有與本文一致的明確涵義?

2008.8.13,偶見隴菲:《“音心對映論爭鳴”專題筆會印象》(寫在2008.5.23-26,蘭州,載《人民音樂》2008年7月號,總第533期,中國音樂家協會雜志社2008年7月1日出版,北京,pp.62-63),也提到零度寫作概念,由“音心對映論爭鳴”問題引申,表達這樣的看法:中國音樂美學?中國音樂哲學研究,必須再度處于“零度寫作”狀態,才能在以往爭鳴基礎上,展開新論爭,開拓新勝境?此概念意義所指:有突破舊局尋求新境的意思?

2008.8—9,在進一步確定零度寫作概念的前提下,針對與圍繞音樂美學學科建設,并根據音樂的藝術特性直接將音樂學寫作作為一個新的to be來面對,提出以下三個討論問題:

How:如何寫作?

Why:為什么寫作?

in this way:之所以這樣寫作?

至于寫作問題,目前國內專業音樂院校的本科音樂學系或者其他高校音樂學專業,都視其為主科,如同作曲專業學生寫音樂作品和表演專業學生進行音樂會演出一樣?更不用說,包括所有系別在內的碩士?博士學位論文,都必須通過論文形式申請學位?我所在的上海音樂學院音樂學系,在1982年建系不久,從入學一開始就實行個別教師與學生一對一進行論文寫作輔導,取得了良好的成效?眼下,又正在參與國家立項進行的課程標準制定工作,已初見端倪?前不久,我又借該課程申報上海市精品課程機會,專門就寫作問題為音樂學系本科一?二年級學生進行了一次課堂示范演講,通過概括的方式將寫作程序歸納為10項,我把它俗稱為4個臺階10個動作:

屬第一階層預備性程序:

1.選題,有淵源關系的學科歷史,并不斷凸顯問題意識?

2.取材,有一定數量的,實際運用的,本論域范圍內的有參考價值(理想者具經典與前沿意義)的文獻,包括音響及樂譜文獻?

屬第二階層構思性程序:

3.前述,概括研究課題與寫作對象現狀,并從中發現理論問題?

4.提問,在綜合現狀的基礎上,提出有學科意識與學術含量的問題,并且包含有自己的研究伏筆?

5.立意,公開表明自己的寫作意圖,這里存在有創新的可能性,但不能無中生有?

屬第三階層結構性程序:

6.結構,圍繞提問擬定論文提綱,反復考慮論文邏輯之間的關聯性,用一句話方式進行凝練操作⑦,用基本統一的筆調進行寫作,包括引用?敘述?詮釋?論證等諸多層次?

7.概念,以繼承沿襲為主,輔之以詮釋重組,以及少量的合理原創?

8.推論,具有嚴密邏輯的變換演算[1+1=2],而不是[1+1=1+1]的重復演算,通過[1+1=2]的有效性(確鑿可靠的材料與充分有效的研究),進一步實現?眼1+1>2?演的強效性(據理力爭的邏輯演進與強詞奪理的能量跨越⑧)?

屬第四階層修飾性程序:

9.修辭,以清晰而富有邏輯與明白而富有個性的方式處理術語?語句?上下文等,甚至不乏惟美的敘事陳述結構?

10.規范,引用材料?敘述事件?詮釋理由?論證過程,以及注疏釋解都必須通過嚴格的學術規范來加以體現,防止失重?失范?失信現象?

毫無疑問,這只是論文寫作程序中的初階性動作,當然屬于知識傳授與經驗傳承范疇?其適用范圍,主要在音樂學專業的本科學習和研究生應用?而真正高階性的動作,則關聯上述的羅蘭?巴爾特:《寫作的零度》所言——

世界上并不存在無標記的書寫語言,……文學中一組記號的表達與實現內容無關,語言也與風格無關,它們都在一切可能的表達方式內,確定著一種定型化語言的孤獨性?

對此,假設不用后現代主義顛覆性策略給予標記的話,所謂寫作的零度,無非表明:

1.表達的形而上性,

2.表達的先驗性,

3.表達的個性?

借此引申擴充,我這里提出的零度寫作,除了需要回答如是一般性提問(3w)——

1.who:作者是誰?

2.what:寫什么?

3.whom:給誰閱讀?

——之外,最主要的還需要去明確表示(3w):

1.how:如何寫作?

2.why:為什么寫作?

3.in this way:之所以這樣寫作?

由是,有必要為之正名,即用音樂學寫作取代與替換論文寫作?所謂音樂學寫作,簡單而言:

1.不是用別的方式寫音樂;2.不是用音樂學的方式寫別的;3.而是用音樂學的方式寫音樂?

由是,所謂音樂學寫作to be,并關聯音樂美學學科建設:

1.如何切中音樂感性直覺經驗?關于對象問題;

2.為什么要折返學科原位?關于方法問題;3.之所以始終存在的形而上學寫作?關于主體實在問題并及音樂學寫作to be追問?

問題一:如何切中音樂感性直覺經驗?回答:通過作品修辭并及整體結構描寫與純粹感性表述?其后續問題:切中音樂感性直覺經驗之后,是否依然與實現內容以及風格無關?

問題二:為什么要折返學科原位?回答:總有一種純粹對象是存在的?其后續問題:折返學科原位之后,是否依然在一切可能的表達方式內?

問題三:之所以始終存在的形而上學寫作?回答:作者惟他不可以及獨一無二的寫作?其后續問題:進入形而上學寫作之后,是否依然呈現定型化語言的孤獨性?

概括而言,就是:通過切中音樂感性直覺經驗,去成就一種具學科折返意義的,始終存在的形而上學寫作?

①案,本文寫在2008.6-8,上海,系提交第八屆全國音樂美學學術研討會(2008.11.24-26,上海)論文:《零度寫作,并及音樂美學學科與音樂學寫作to be問題,三個討論:how,why,in this way》中的第一部分?

②[法]羅蘭?巴爾特《寫作的零度——結構主義文學理論文選》(Editions du Seuil,1953/1978/1985)導言中的有關敘事,李幼蒸譯,時報文化出版企業股份有限公司一九九一年二月五日初版,臺北,p.17?

③[英]R.R.K.哈特曼?F.C.斯托克《語言與語言學詞典》(R.R.K.HARTMAN and F.C.STOCK:DICTIONARY OF LANGUAGE AND LINGUISTICS)(1972 APPLIED SCIENCE PUBLISHERS LTD LONDON,Reprinted1973)(黃長著?林書武?衛志強?周紹珩譯,李振麟?俞瓊校,上海辭書出版社1981年10月第1版,上海)詞條零形式(ZERO)中的有關敘事:一種形素變體(Variant),它的特征是沒有變化(p.392)?

④案,往往被指認為一種具后現代性質的行為或者行為方式?

⑤案,關于形而上學寫作,可參見李幼蒸:《<寫作的零度>導讀》中的有關敘事,認為:對語言深度的特殊敏感和銳利的意義剖析能力,又使他(指羅蘭?巴爾特)成為一種新文學形而上學實體——“寫作”(écriture)論的提出者,從此開辟了文學形式主義研究的新途徑(同注②,p.9)?

⑥案,該文中直接相關敘事:無所依托的行為最終也將被歷史拒絕,盡管零點方案(從頭開始)有其抽象的合理性,但對于每個具體的當事人來說,零度寫作(排斥傳統)的可能性幾乎不在?辦法無非是接著走,關鍵是要通過真正的自覺去盡快結束在別人暗示下的苦行,并將逢時感孕到的狂飆精神與時俱進地加以溶解融合,以不斷地出新(p.14)?該文中間接相關敘事:《圣經》巴比倫寓言的意義,就在于說不同的語言?要是把它倒反過來,它的負面就是說同一種語言?在這里所顯示的正是人文化進程的永恒邏輯:不斷地走出去走進來,在一個先在的時空界當中,在被限定和規范了的范圍與幅度當中?于是,即使語言死了,即使又一代斷層出現,只要說還在,就總會有新的復原和顯現?也許,這就是遠古儀式一再延宕的內在驅動:一種自覺的變相,一種無終的更新(p.15)?

⑦案,所謂一句話方式,首先,用一句話表明全文意思,進而,用一句話表明各章節之間的關系,再進一步,用一句話表明各段落乃至各語句之間的關系,由整體宏觀循序漸進觸及局部微觀,理清思路?

⑧案,這個理念是我從2004年調入上海音樂學院音樂學系擔任系主任主持系務以來,反復給歷屆本科生?碩士研究生?博士研究生乃至博士后合作者灌輸的,所謂據理力爭,就是表示理論的主要功能就是通過推導求新,所謂強詞奪理,就是表示理論推導必須依托有明確意義指向與學術直觀力度的術語概念來驅動?

韓鍾恩 上海音樂學院音樂學系主任?博士生導師

(責任編輯 金兆鈞)