約束管理還是引導(dǎo)管理

孟慶林

約束管理是以制度約束為主，其他約束手段共用的管理模式，即包括剛性的制度約束、紀(jì)律監(jiān)督、懲處、強(qiáng)迫等手段。約束理論是以色列物理學(xué)家、企業(yè)管理顧問戈德拉特博士在他開創(chuàng)的優(yōu)化生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的管理哲理，該理論提出了在制造業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)活動(dòng)中定義和消除制約因素的一些規(guī)范化方法。而引導(dǎo)管理是用激勵(lì)、感召、啟發(fā)等柔性管理手段，是一種因人而異、因事而異的剛?cè)嵯酀?jì)的管理模式，用政策引導(dǎo)員工。

教育教學(xué)工作中，對(duì)教師的管理是用約束管理還是用引導(dǎo)管理是一個(gè)值得探討的問題。常言道：十年樹木，百年樹人。這說明人的培養(yǎng)是長周期的，特別是知識(shí)培養(yǎng)與修養(yǎng)的磨練更不是一朝一夕能夠奏效的。培養(yǎng)一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)有能力的人，不能等同于應(yīng)試教育中的偏激做法使之淡化社會(huì)責(zé)任。一切為了考試、一切為了升學(xué)而培養(yǎng)的人，必然是社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄、唯利是圖、缺乏公德意識(shí)的。學(xué)校為了自身的利益，用約束管理的辦法，使教師和學(xué)生之間的學(xué)術(shù)行為演變成商業(yè)行為，也必然使教育嚴(yán)重變味。教師無原則地加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使升學(xué)成為教學(xué)的唯一目的。

學(xué)校必然要成為一種文化場所，即樹人也必然成為一種文化。學(xué)校不能辦成工廠，不能完全用分?jǐn)?shù)來衡量一切，育人環(huán)境必須有十足的文化味道。所謂文化就要具備三個(gè)元素：使命、愿景和核心價(jià)值。使命就是要為一個(gè)什么樣的社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，政治信念是什么?愿景是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員的共同目標(biāo)，其微觀是學(xué)校的前景，宏觀上是社會(huì)和人類的前景。……