重新審視“愉快教育”

隋恒棟　武瑞先

“愉快教育”的教育理念在我國始于20世紀80年代初，至今已得到了大多數人的認可。但隨著時代的發展，今天重新對其進行審視，發現它本身存在著“天然缺陷”，如果任其長期“獨霸”課堂，必會產生極其嚴重的后果。

“愉快教育”可以將其概括為一個特定的概念，即“愉快發展”。確切地說，“愉快發展”包含兩層含義：一是在發展中求愉快，二是在愉快中求發展。那么，“愉快”果真能自始至終伴隨著“發展”嗎?非也!由荷蘭阿姆斯特丹大學教授尼科，弗里達提出的“幸福的不對稱論”對這個問題給出了否定的回答。他認為，即便引起愉快感覺的環境一直存在，這種感覺也很容易消散，消極的情緒卻會伴隨著環境而持續存在。弗里達認為，情感是不對稱的。積極情緒較之消極情緒強度弱，且持續時間短。愉快、幸福和迷醉的感受一定會變得乏味、蒼白。愉快總是和變化有關，并隨著持續的滿足感而消失。不對稱論認為，如果從前曾讓我們沉迷并帶來愉快的事情不斷重復，就會變得乏味，但消極的情緒卻不會如此。因此，在順境的時候，我們很容易適應，且不容易感受到幸福。情感系統只有在逆境中才能啟動，并生成某種迫使我們采取行動的情緒，可能是悲傷或憤怒等。在這個研究方向上，加利福尼亞里弗賽德大學的索尼婭，柳博米爾斯基教授在其發表的一篇文章中分析了所謂的“持久的幸?！?。她認為獲得這種持續長久時間的幸福是很困難的。其理由也和“幸福的不對稱論”有關：如果我們能不時地感到幸福，很快就會邁出滿足感的門檻。我們中國有句古話叫“人幽蘭之室久而不聞其香”說的也是這個道理。由此看來，長久的愉悅興奮反復刺激學生，時間久了，學生恐怕也會“疲勞”，從而再新奇的刺激也難以調動他們的積極性。

可見，愉快教育并不能自始至終有“愉快”伴隨左右，而且，也不是所有課程、所有孩子都適合于愉快教育。實施愉快教育的重要前提在于喚起學生的興奮和愉悅，新穎奇特的東西最能激發學生的興奮和愉悅，引起他們定向探究的興趣，《賣火柴的小女孩》《十里長街送總理》等，這些課文本身必須調動學生進入一種感傷的氣氛，怎么可能讓“愉快”伴隨呢!

愉快教育不但不能保證“愉快”長相伴隨，而且也不利于孩子的健康發展。現在就讀于中小學校的孩子大多數是“90后”，物質條件比較富足，在家里同時享受著兩代人的關懷和呵護。可是，你要問他們：你們幸福嗎?大多數的孩子竟然絲毫覺不出自己處在幸福之中，如果學校教育再一味強調要讓孩子們愉快發展，那么，他們什么時候才能學會理解和溝通，什么時候才能學會面對失敗和挫折!

愉快教育是充滿愛的教育，在教育內容上要引人入勝，在學法上要講究寓教于樂，要努力幫助學生不斷獲得成功。因此，鼓吹愉快教育者對失敗諱莫如深就可以理解了，可以看出，愉快教育是一種單一的教育模式，由它一統天下的學校環境不可能適合全體學生，那些要在挫折中才能長大的學生，那些在挫折中愈挫愈勇的孩子怎能適合整天快樂的學習環境。學校應該是豐富多彩的一個環境，應該有快樂，但更應該有逆境，有不順，有挫折，有失敗。挫折激發創造力!這方面的研究表明，我們人類需要體會不快的感受，以便進一步實現自己的目標。精神病專家喬治·伯恩斯認為，只有當我們感到不幸的時候，只有當我們遇到困難，面對新鮮刺激和以前從未完成的目標的時候，才能夠取得進步。事實上，這個理論在藝術創作上也很經典。在藝術創作中，創造性往往和精神疾病有聯系，畫家梵高和伍爾夫喜怒無常的例子就是證明。有研究表明，情緒變化無常的人可能具有某些創造性技能。在人的一生中，有些網難是不可避免的，但很多專家認為，歷經艱難險阻有助于我們最終獲得幸福，在困難面前，人們的大腦會進入一個蓄勢待發的停滯階段，學生需要經過歷練，以使他們的人格成型，在幼年時期，人們需要給自己的的人格定位，直面困難的人最終要比逃避的人更加幸福，只有經歷過艱難險阻的人才相信幸福!既然這樣，為什么害怕他們失敗，為什么還非得刻意地去營造一種愉快的氣氛呢?

今天我們反思愉快教育，絕非是想別出心裁，嘩眾取寵!也絕不是想對愉快教育一票否決，任何一種教育思想、教學模式都不能說是盡善盡美的。因此，也絕不能由一種教育思想、教學模式長期獨自統治課堂，一種優秀的教育理念、教育模式應該是開放的，不斷發展的，愉快教育中應該有挫折教育，應該有失敗教育，愉快教育應該隨著時代發展不斷完善，取得更大的成績!

(作者單位：山東青島市平度祝溝中學)