太極拳與書法運氣

劉善偉

常言道:“拳技書藝兩相通。”相通,這里是指理法上有著可供相互借鑒之處。這就像拳諺所說的“拳醫相融,一功兩用”,說明懂拳術的人去學練書法或醫術,都有其便利之處。近年來,武術界愛好和學練書法的人日益增多,為此,我愿給大家介紹一些簡單易行的運氣方法,并聯系太極拳經略加評述,供讀者研究參考,兼助初學者之妙趣。

我國古代武術家和書法家都十分注重運氣功夫,往往以此為不傳之秘而深藏不露。舊時武術界流行“傳拳不傳功”的說法,正是這種保守思想的具體反映。然而運氣的方法并不復雜,且在應用上也不僅僅限于書家、拳家,其他如中醫、戲曲、舞蹈、歌詠、雜技等各界,也都流傳著運氣之法。雖然各家的運氣無不結合自身的藝業加以靈活應用,但其基本原理是一致的。

書家、拳家多壽星,如孫墨佛、蘇局仙、吳圖南、劉志清等皆是,這恐怕與他們常年堅持養氣、運氣之法不無關系吧。這些老人,壽臻百歲而猶能作書、打拳,實在令人羨慕。中國拳法歷來強調以“氣功為始終之則”,拳諺說“在外為拳,在內為氣”,又說“外練筋骨皮,內煉一口氣”,都充分說明了運氣在拳術中的核心作用。練習書法也要運氣,這一點也是大家公認的。

1943年,陳康在其所著的《書學概論》一書的第二編第四章內,專立“運氣”一節,簡明扼要地記述了書法的運氣方法。他說:“(運氣)這步工夫古來少傳,今人也不肯多講。但古代名家沒有不得此秘的。”他特別指出:“運氣的方法,如果精熟太極拳的,更易明了。”又說:“不懂太極拳的,可于絕早起床,練習深呼吸運動。在室外空氣清爽的地方,兩足站開,身體平直,用兩掌或左右前后開合。張開胸部時,深深吸入空氣,用兩鼻孔吸,不可用口以致發出氣音;胸部收縮時,便用鼻孔呼出。呼吸均須細長,不可粗促。至少運動十分鐘,則胸部氣滿,意志清新,胸懷即有壯闊之感。”我們可以明白地看出,這只是一般的深呼吸運動,如果能打上一套“慢中求功”的太極拳來代替這種深呼吸運動,不論從調和氣血、平心靜氣、放松肢體、絕慮凝神以及增進健康等方面看均無不可。不過,這至少十分鐘的深呼吸運動,還僅僅是書法運氣中的第一步——準備活動階段。

《書學概論》接著寫道:“呼吸運動完結后,仍宜直立,左手叉腰,右手平舉,曲肘如執筆狀,把全身精力運到右肩,橫直曲折如練書一樣,腦中存著帖上的字,用手再橫直曲折地畫著,以練習手勢。胸部仍然輕微地呼吸開合,如此經過數分鐘,則右手有雷霆萬鈞之勢。”這第二步才是具體結合書法意想的運氣方法了,似可稱為“站式運氣階段”。在這一練功階段,本著“先在心,后在身”,“意在筆先,筆居心后”的要求,凝神靜思,同時把全身勁力運到右肩,貫向腕根,波及末梢,習之日久則會凡書寫一點一畫無不是“意到氣到,氣到勁自到”,倘能全身勁到,則久而久之自能練出龍騰虎躍、鐵畫銀鉤的筆力。

其實,這與打太極拳的運勁原理是相合的。傅鐘文老師在《楊式太極拳》一書中說:“至于運動,也是‘先在心,后在身,以意貫于這個部位,意到勁到,意之所注處就有所感覺。這也是‘內外一致的一種鍛煉方法。”根據意、氣、勁三者合一的拳理,就足以說明太極拳的“運勁”與書法中的“運氣”,兩者是本質相同的。所以,書法運氣也要注意肢體松沉,而不是渾身緊張和拼命用力,否則勁力壅塞于肩、背或肩、肘之間,那時筆的運行就反而顯得僵硬不靈了,又何來“龍跳天門,虎臥鳳闕”的筆力呢?

《書學概論》接下去說:“然后回到房間,照前節講的姿勢坐好,兩足以尖掌著地,臀部坐一半在椅子上,全身力氣不致墜落椅上,像騎馬一般地使全身氣血暢通,力氣自然上行,由足掌、臀部而直上兩肩,右肩須略向外,這時力便集于肩上來了。這是運氣的要領。”又說:“臨書前照此去臨帖,初初不忙下筆,先以手執筆循帖上的結構,憑空曲肘懸腕的畫著……同時心領神會,再凝結而成自己要寫的字。這就是古人所說的心中有字,然后手上有字。”這第三步是從“站功”進入“坐功”,似可稱為“坐式運氣階段”。這個階段雖已變徒手畫空為執筆畫空,但主要仍是練習運氣與養成凝神靜思的功夫。

從太極拳運氣、養氣的理論來看,關于勁的來源,清代太極拳家武禹襄(1812—1880)在《十三總勢說略》一文中寫道:“其根在腳,發于腿,主宰于腰,形于手指。”練書法也是一種“運動”,為了使所寫的一點一畫都能全身力到,兩足要著地如植根,臀部半坐取騎馬姿勢,也是為了使全身氣血暢活,兩腿之勁能自然上達腰間,由腳而腿而腰,若能一氣貫穿,則“力便集于肩上來了”,最后“形于手指”。太極拳強調練好腰腿功夫,而不贊成盡在手指上耍花哨;歷代書法家也大都主張“五指但司執管,不主運筆”,運筆則根據字體的大小,分別通過運腰、運肩、運肘或運腕去完成。一般來說,小楷運用腕力,中楷運用肘力,大楷以肩力出之,數尺以上的“榜書”始以腰力出之。其實,太極拳雖強調“腰脊為第一之主宰”,但推手發勁也還是隨機應變,分別以各部之勁力出之,與運筆頗有異曲同工之妙,這與“腰為主宰”的原理并不矛盾。

此外,書法運氣與實際練書時,要求“右肩須略向外”(練左筆者,左肩須略向外),這與練拳的“順肩”,以及太極拳的“含胸拔背”,也都有相近之處。

書藝與拳技雖分屬文、武,各有門徑,但在理論上確有某些相通之處。因此,我勸武術愛好者學點書法,書法愛好者學點武術,這對于提高各家原有的技藝和理論水平肯定會有所裨益。當代著名書家沈尹默、馬公愚和畫家豐子愷諸先生,生前都與太極拳家傅鐘文老師相交甚厚,并都跟傅師學練過太極拳,這不是偶然的吧。