佛經(jīng)詞語(yǔ)“快士”釋義淺析

摘要:佛經(jīng)中保存了許多譯者所處時(shí)代的口語(yǔ)詞或特有語(yǔ)詞。這些語(yǔ)詞到今天有的已經(jīng)消失,有的語(yǔ)義已不為人所知,有的其語(yǔ)義卻為人所誤解。本文僅就佛經(jīng)中的“快士”一詞試加以解釋,以就教于方家。

關(guān)鍵詞:《四庫(kù)全書(shū)》;佛經(jīng);快士;釋義

“快士”一詞《漢語(yǔ)大詞典》、《辭源》兩部辭典對(duì)該詞的意義解釋基本一致,都只有一個(gè)義項(xiàng),均釋義為“豪爽之士”。在古代語(yǔ)料中也有多處用例。如《三國(guó)志?蜀志?黃權(quán)傳》:“宣王與諸葛亮?xí)?‘黃公衡 ,快士也。”宋陳與義《出山道中》詩(shī):“溪急竹影動(dòng),谷虛禽響幽。同行得快士,勝處頻淹留。” 宋呂祖謙《東萊集》:“奮髯疾抵幾,解衣徐探雛。古來(lái)多快士,氣吞兩輪朱。簿書(shū)髙沒(méi)人,迎筆風(fēng)摧枯。自許豈不豪,歲晏終何如?”

但是,這一義項(xiàng)放在另一些語(yǔ)料中,似乎欠妥。如宋徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編?卷一百三十一》:“今朝廷欲濟(jì)一事,唯恐人之不吾從也。好爵以縻之;甘言以誘之。拜一大將如呼小兒,刻印封印亟于反掌。初無(wú)快士來(lái)應(yīng)。”根據(jù)文意,“快士”當(dāng)指能為朝廷出力之士。后文又指出:“時(shí)須,而辦吾事者不過(guò)迎合所求,以取名位。既得之則固已,望望然有滿志矣。尚肯自効耶?及責(zé)其成功則曰:‘非我也,勢(shì)使然也。豈理也哉?”將“快士”與那些趨炎附勢(shì)、貪圖名利之人相對(duì)而言,可見(jiàn)“快士”應(yīng)指真正有才學(xué)、有能力之士。《顏氏家訓(xùn)?卷下》:“平氏縣令才學(xué)快士而畫(huà)絶倫。”又清王士禎《居易錄?卷三十三》:“元吳《草廬集》有《毀曹操?gòu)R詩(shī)序》云:山南江北道憲司巡歴至夷陸,毀冀牧曹操?gòu)R。其議自書(shū)記,申屠駉發(fā)之。然則駉亦快士也。唐肅亦有申屠子迪毀曹操?gòu)R文。”又元吳澄《毀曹操?gòu)R詩(shī)序》:“(申屠駉)又好讀書(shū)講聞乎義理,故能啟其長(zhǎng),為是舉也。諸君子喜談而樂(lè)道之,宜哉。”“快士”一詞在此似乎是指才學(xué)出眾之人。

《法苑珠林?卷二十九》:“須達(dá)白佛:‘多施耶?少施耶?佛告須達(dá):‘所施雖多而獲報(bào)少;布施雖少而獲報(bào)多。如施雖多而無(wú)至心貢髙自大,信邪倒見(jiàn)不得快士,所施雖多而獲報(bào)少。猶如田薄下種雖多收實(shí)甚少。何謂施少而獲大福者,如施雖少歡喜恭敬與不望報(bào)恩,佛及辟支四沙門(mén)等所施雖少獲報(bào)大。猶如良田所種雖少收實(shí)甚多。”

將“快士”一詞與“信邪倒見(jiàn)”之人相對(duì)而言。

《佛說(shuō)菩薩本行經(jīng)》:“汝之功德天下第一,無(wú)過(guò)上者,但所施人盡是邪偽倒見(jiàn)之徒,非是清高快士之輩。而不堪任受汝澡敬,以是之故水不出耳。”

將“清高快士之輩”與“邪偽倒見(jiàn)之徒”相對(duì)而言;將“快士”一詞與“清高”并列而言。

《法苑珠林?卷三十六》:“佛言:‘此女過(guò)去世時(shí),生貧賤家,母子二人田中鋤谷,見(jiàn)一辟支佛持缽乞食。母語(yǔ)女言:‘我欲家中取我食分與是快士。女言:‘亦取我分并與。母即歸家,取母子二人食分來(lái)與辟支佛。”

此文中,“快士”一詞明顯指的是“辟支佛”。

據(jù)《大正新修大藏經(jīng)》,其中有9處明確指出“快士”即“辟支佛”。 “辟支佛”,佛教術(shù)語(yǔ),即辟支迦佛陀之略。

“辟支迦佛陀(術(shù)語(yǔ))Pratyekabuddha,略曰辟支,辟支迦佛,辟支佛。又作缽羅翳迦佛陀。舊譯緣覺(jué)。新譯獨(dú)覺(jué)。智度論二名俱存。蓋辟支佛具此二義也。初發(fā)心時(shí)值佛,而思惟世間之法,后得道,身出無(wú)佛世,性好寂靜,加行滿而無(wú)師友之教,自然獨(dú)悟,故名獨(dú)覺(jué)。又觀待內(nèi)外之緣(內(nèi)為飛花落葉外為十二因緣)而悟圣果。故名緣覺(jué)。”

如上文所言, “辟支佛”就是指那些“無(wú)師友之教”、“自然獨(dú)悟”而后得道成佛的人。這樣的人,當(dāng)然是聰慧伶俐、才學(xué)出眾之輩。

綜上所述,根據(jù)《四庫(kù)全書(shū)》及佛經(jīng)語(yǔ)料,“快士”一詞當(dāng)有兩個(gè)義項(xiàng):一為“豪爽之士”;一為聰慧伶俐、才學(xué)出眾之輩。“快士”的后一義項(xiàng)《漢語(yǔ)大詞典》、《辭源》等工具書(shū)都未收錄,當(dāng)據(jù)此補(bǔ)錄。

參考文獻(xiàn):

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作者簡(jiǎn)介:黃國(guó)花(1982—)女,湖南郴州人,湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,主要從事古代文字、訓(xùn)詁等方面的研究。