習武崇德 以心施禮

申昌明

武術的抱拳禮是武德的一種外在表現,而與人施禮宜以心施禮,誠心則能使人產生被尊重的感覺,收到禮儀有嘉、禮尚往來的效果。

《內經》說:心藏神,主神志。心為人的精神、意識、思維活動的主宰。而藏象學說認為,凡是機體表現于外的征象,都是內臟生命活動的外在反映,因此神可以從人體的形象、面色、眼神、言語、應答、肢體活動姿態中得以反映。這與中醫學十分重視的“望神、得神、失神”所謂廣義之神的基礎是一致的。心主神志,其華在面,即心的榮華、光彩表現在面,其與心主血脈息息相關。《靈樞·營衛生會》說:“血者,神氣也。”說明血液是神志活動的物質基礎。心的功能正常,血脈充盈,循環通暢,心神得以濡養,則面色紅潤光彩,神志安定,臟腑協調。正如《素問·靈蘭秘典》所說:“心者,君主之官也。”“主明則下安。”施禮的過程就是一個人內心與外在精神狀態的表現,心動意起、神往形隨。所以說做到以心施禮,心到禮到,禮由心出,德自心傳,就能產生和氣,產生愉色,變不高興為高興,變不愉快為愉快,變不可能為可能,就能化腐朽為神奇,化干戈為玉帛,舉手投足之間所有寵辱皆能渙然冰釋。從中醫學角度講,以心施禮,不僅禮節禮貌受人稱道,而在送給別人尊重的同時,也為自己的身心送上了健康。

人手上有六條經脈循行:手太陰肺經(拇指),手陽明大腸經(食指),手厥陰心包經(中指),手少陽三焦經(無名指),手少陰心經(小指),手太陽小腸經(小指),兩手相同。這些經脈都聯系著五臟六腑及頭面部器官,而在施抱拳禮時,雙臂上抬環抱,掌拳相掩,手上經脈都在運動,及手、及臂、及肩、及胸、及頭面,各條經脈所屬穴位皆可治療相應臟腑的病變,所以說施禮就等于經脈在運行,而對五臟六腑來說就是一次很好的抹腹式按摩。五臟是生命活動的中心,各臟腑的功能活動皆依賴于心之統領和調節作用,故《靈樞·邪客》曰:“心者,五臟六腑之大主也。”其對“心”與人體內在和外在的影響詮釋得非常清楚。習武崇德,以心施禮,其樂融融,益在其中也。

抱拳禮為武術比賽的規定禮節,又稱請手、文武手,寓意文能安邦、武能定國,要求練武之人追求文武雙全之境界。右手握拳,寓意尚武,左手掩掌寓意崇德,拳稱“五湖”,掌稱“四海”,寓意五湖四海皆朋友;而拳掌略外翻,表示以心施禮,尊重對方,以德交友。掌手拇指曲扣寓意虛心求教,表示習武之人“不自大,不狂傲,謙虛上進”;掌指并攏寓意練就“有理想,尊武德,有文化,本領強”的棟梁之才,也寓意武術同仁團結奮進振興中華。右手握拳寓意練武人“德、智、體、美”“四育”全面發展。施禮時以掌掩拳提示練武之人恪守“武不犯禁,勇不滋亂”,要遵紀守法;兩臂圓屈,環抱于胸前,寓意天下武林是一家。

古人講:口乃心之門戶,相隨心生。君子敬而不失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。練武人修身養性,涵養品德,禮之用,和為貴,“和”為武術之靈魂。