徐 旸
鑒別和欣賞我國的古代書畫,不可不知古人題識所用的紀年方法。
古人一般在書畫上落款紀年的序次是:
1、該朝代的國號:如唐、宋、元、明、清等。
2、在位帝王的廟號:如唐大歷、宋淳化、元至正、明洪武等。但一般在廟號之前再紀國號的不多見,往往就只在位帝王的廟號。
3、年號(都是在廟號之后):
①有用數字紀年的,如:唐大歷四年、宋淳化五年、元至正十八年、明洪武元年等。
②有以干支紀年的,如:唐大歷己酉年、宋淳化甲午年、元至正戊戌、明洪武戊申等。
⑧以年序和干支并用的,如:永和九年歲在癸丑。
我國古代以值歲的干支稱為太歲,是為太歲紀年。如適逢甲寅年日太歲在閼逢攝提格之類。1981年是辛酉年也日歲在重光作噩。今年是己丑年也可題為歲在屠維赤奮若(見《爾雅·釋天》)。
我國歷代書畫家往往也偶有題以太歲紀年的作品傳世。如直至近代還有不少作者一時興至而仍沿用一二的。因此也不可不知太歲紀年的方法。唯古代有《爾雅》、《史記》二書所載歲陽(即天干)、歲陰(即地支)頗有異同,特并錄之于下,以備參考。

我國的歷法,從先秦的古六歷到太平天國的天歷,先后產生過一百零二種歷法,今天在我國除已普遍采用的公歷之外,在民間仍有使用農歷的習慣。農歷是從公元前兩千多年時的夏代開始發展下來的,故又稱為夏歷。
書畫款識中記到具體時日的以我國農歷上的二十四節氣為記的很多,如“清明前一日”、“大暑揮汗”等。二十四節氣的序列要記牢也不難,有人編為順口溜一首:
春雨驚春清谷天(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨),
夏滿芒夏暑相連(立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑),
秋處露秋寒霜降(立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降),
冬雪雪冬小大寒(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)。
有籠統以春夏秋冬四季記時的,在每一季中又可分以孟、仲、季,如孟夏、仲夏、季夏為初夏、盛夏、夏末之分。春、秋之季末也有以暮代之,如暮春。
朔、望、晦、既望為農歷每個月中的日期區分。
朔為農歷的每月初一日;
望為農歷的每月十五日;
晦為農歷的每月最后一天;
既望為農歷的每月十六日。
古代紀日也多用干支。這方法也很簡單;十干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉成亥。干支相配,從甲子、乙丑、丙寅到……癸酉,干用完了,再從甲用起,甲戌、乙亥、丙子……一直排下去,直排到癸亥止,正好是六十個。列成一表,只要知道某年某月初一(朔)是何日(有陳垣《二十史朔閏表》可查),就可知道這一日是哪天了。
干支紀年六十為一周,一般一個書畫藝術家一生至少要活到六十歲(也稱為一甲子)以上的才能逢到同樣的兩個干支,而他的創作生涯也必須有六十年以上的經歷,才能重復使用到兩個同樣的干支。在古代,在這干支紀年之前又往往冠以當時朝代的帝王廟號,因此看到這位書畫家的作品上的干支年月,就可看出這是一份作者早年、中年或者晚年的作品了。
這里談到的僅僅是書畫鑒賞中有關紀年紀時的小常識,同時對一個從事于中國書法、繪畫的朋友來講,也可說是一種不可缺少的基本知識吧。