上海世博會，字字都入姓

錦　言

北京奧運會、上海世博會，可以說是二十一世紀第一個十年中國的兩件大事。前些日子，《解放日報》“博聞”版曾經報道，北京奧運會五個字，字字都是姓。無獨有偶，上海世博會五個字，也同樣字字都入姓。

上字，雖沒有單字姓，但有復姓“上官”。據史料記載，上官源于華姓，是以官職命名的復姓。從《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》記載可知，上官氏的得姓始祖，是春秋時代楚國莊王的少子子蘭。這位公子蘭，官拜上官大夫，以官為氏而姓了上官。宋有龍圖閣一說，“上官”為地名，在今河南省滑縣東南，其公族中人以封邑為氏。秦滅六國后，遷徙楚國公族大姓于關中，上官氏則被遷往隴西上圭。《唐書·宰相世系表》記載說，漢時，為充實關中人口，朝廷曾下令將許多大姓遷往關中，其中上官氏被遷往隴西上圭。上圭，也就是今天的甘肅天水，這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。唐時，上官氏已出現于中原的河南地區，并在河南的陜州出人頭地。太宗貞觀年間的文學家上官儀，就是陜州人。唐末紛擾，逼得中原民眾大舉南遷，上官氏的先人也受影響，很快就在今福建的邵武生根開花結果?！吧瞎佟毙帐铣隽瞬簧倜?，如唐太宗貞觀年間的文學家、詩人上官儀，陜州人，其詩詞多應酬之作，飄逸艷麗，被后人稱為“上官體”，他官至西臺侍郎。其孫女上官婉兒也是一代才女，聰明高雅，秀外慧中，14歲起就為武則天草擬詔書，深得武后喜愛。中宗李顯即位，立婉兒為昭容，掌管文學音樂。韋后奪權失敗后，婉兒被殺，時年46歲，真是可惜可嘆。此外，還有宋代的孝子上官怡，明代畫家上官伯達，清代畫家上官周，以及中國著名電影表演藝術家上官云珠等。歷經遷徙，上官一族分布在今河南滑縣東南一帶，后來望族居天水郡，即今甘肅勇渭縣西南。

海姓起源于春秋戰國時期，是衛國靈公姬元的大臣海春的后代。海春，原名春，本來是齊國人，居住在海岸，于是以海為姓，將海春作為自己的名字。他的后代世世相傳，于是產生了海這個姓。海姓望族居住在薛郡，即今山東南部一帶。海姓歷史名人中，大家最熟悉的是海瑞。海瑞，字汝賢，或字應麟，號剛峰，回族，官拜明代右都御史。任淳安知縣的時候，他抑制豪權，清丈土地，平均徭稅，施行“一條鞭法”，頗有政績。因為對權貴沒有給予好處，被降為興國判官。后來又因為政績突出，擢升為戶部主事。他給皇帝上書陳述當時社會和朝廷政治的弊端，他知道直言上書勢必激怒世宗皇帝，于是上書之前就為自己買好了一口棺材，并與妻子訣別，等待朝廷問罪。果然，皇帝看到海瑞的上書，十分憤怒，把他投進監獄，定為死罪。不久以后，世宗駕崩，穆宗即位，海瑞得以出獄。海瑞卒于南京右都御史的職位上，著作有《備忘錄》、《元佑黨人碑考》。近代《海瑞罷官》、《海瑞罵皇帝》等文學戲劇作品中，多記述此事。此外，還有唐代學者海鵬，著有《草經》一卷。清朝工部主事海寧，累遷浙江巡撫，曾到溫州捉殲海盜，途中生病而死。

世姓，據維基百科介紹，華人姓氏之一，起源自斯里蘭卡，為錫蘭科堤王朝王子世利巴交喇惹后裔。1411年（明朝永樂9年），鄭和下西洋，回程途經錫蘭羅依伽摩王國，國王維羅·阿羅吉濕婆羅（《明史》譯作亞烈苦奈兒）欲予加害，鄭和率兵彌平，并押解回明朝，隔年后釋放。改立邪巴來那為王，即波羅伽羅摩巴忽六世，是為“科提王朝”。波羅伽羅摩巴忽六世親自至明朝朝貢，后四次遣使。1459年（天順3年），錫蘭國王派遣王子世利巴交喇惹出使明朝，錫蘭稱王子為巴來那。適值錫蘭國王去世，巴來那遂留居中國泉州，明朝授其四夷館通事之職，賜以世為姓氏，并娶阿拉伯裔女子蒲氏為妻。世姓主要在泉州傳衍，傳至世隆之時，因無男丁繼承，乃為次女世益娟招許闖入贅，并約定后代以“許世”為姓。世姓第十五代孫世振治渡海定居臺灣彰化花壇鄉，傳衍至今約有5戶人家。1996年12月，當地學者劉志成于清源山世家坑發現錫蘭王子家族墓區。1998年5月，世家坑祖墳遭受破壞，經當地泉州日報披露，世姓于泉州傳承史實才為世人所知。目前在泉州、香港兩地的許世后人只有十幾人。據臺灣1978年的戶口調查，臺灣姓世的共63人。另外，分布在東南亞的世氏族人也有幾十人。據文史工作者劉志成解釋，在世家定居中國前，百家姓中并無“世”姓，而因世代單傳而招贅，泉州才出現“許世”、“杜世”等復姓。在海峽兩岸熱心人士的穿針引線下，臺灣地區世氏族人1999年曾到泉州尋根問祖。

博姓的淵源，說法有十一種之多。這里僅舉三種說法：一說源于姬姓，出自春秋中期郜國人孫陽，屬于以先祖稱號為氏。據典籍《韻會》、《廣韻》等記載：“古有博勞，善相馬。”博勞，就是古代著名的相馬師伯樂。在典籍《韓詩外傳》中記載：“使驥不得伯樂，安得千里之足?！鼻宄瘜W者特別加注：“伯讀曰博，<廣韻>以伯樂為博勞，云古有博勞，善相馬也?！?伯樂，公元前680～前610年，原名孫陽，春秋中期郜國人（今山東成武）。在秦國富國強兵中，作為相馬立下汗馬功勞，得到秦穆公信賴，被封為“伯樂將軍”。伯樂后來將畢生經驗總結寫成中國歷史上第一部相馬學著作《伯樂相馬經》。由于他對馬的研究非常出色，人們便逐漸忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續到現在。在古代，“伯”、“博”二字可通假，因此在伯樂的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱伯氏、博氏。一說源于地名，出自春秋時期齊國之邑博州，屬于以居邑名稱為姓。據典籍《韻會》記載：“春秋，齊之聊攝隨為博州?！?齊國博州，即今山東省淄博市。春秋戰國時期，即有博州原住民以居地名稱為姓氏，稱博氏，史稱博氏正宗。還有一說博姓源于官位，出自戰國時期學官博士，屬于以官職稱謂為姓。博士，是戰國時期東周王廷始設的官職稱謂，由學者、賢人擔任，掌管古今之學，秦朝時期沿襲。到西漢時期，博士為奉常（太常）的屬官，負責古今史事、書籍典守。漢武帝劉徹執政時期，特別設置了“五經博士”，專門以經學教授皇室子弟，與以前的博士職掌已經有所不同。東漢時期，朝廷以十四名國學博士分別掌管《五經》。這些博士的職責就是“掌教弟子，國有疑問，掌承問對”，仍屬于太常管轄。晉朝時設置國子學，所屬官員即為“國子博士”。南朝梁國設置“正言博士”，北朝齊國設置“太學博士”等，職責與東漢國學博士相似。隋朝、唐朝時期，朝廷設置國子監，在國子監各館內設置博士，負責教授達官子弟（國子），后歷朝歷代均沿襲國子監之制。博士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱博士氏，在秦朝以后皆省文簡稱為博氏。博姓名人有：著名的旅游教育家博文偉（公元1938～今），浙江杭州蕭山人，杭州大學旅游學院教授，中國區域旅游開發專業委員會理事，浙江省旅游資源研究會會長。參加過中科院組織的沙漠、草原、三峽工程等綜合考察與規劃論證工作，承擔或主持了國家、部、省的課題十余個，各類規劃及課題項目八十余個，共發表專著、譯著、教材和論文四十余部、篇。博立仁（公元1955～今），蒙古族，筆名博濤；內蒙古固陽人，是著名現代作家。

會（音gui）姓，據說目前在全國約有人口8000多人。會姓的淵源說法有三：一說源于姬姓。出自上古陸終之子、帝乙之后求言的封地，屬于以封邑名稱為姓。陸終，相傳為祝融氏、顓頊帝之裔。因為陸終、顓頊都是黃帝后裔，所以這一支會氏，都稱是黃帝后裔。二說源于姜姓。出自春秋時期齊景公之臣會譴，屬于以先祖名字為姓。漢朝時期有武陽令會栩，明朝正德年間有雩都丞會同，都是會譴的后裔。三說源于鮮卑族。出自古鮮卑族谷渾氏部族，屬于以部族名稱漢化為氏。古鮮卑族谷渾部，亦稱谷會氏、渾氏、谷氏。在北魏孝文帝實施漢化改革政策后，多改為漢字單姓谷氏，也有改漢字單姓會氏。后該支會氏族人中出現分化，有入回回者，成為回族會氏。明朝初期，朱元璋從山西洪洞大槐樹遷民之后，會氏后裔大體分布于魯、冀、豫、津、皖等地。會氏郡望在新密縣，早在八千多年前，會氏祖先就在這片富饒的土地上生息繁衍，人文始祖軒轅黃帝亦在此出生。