淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

閆衛(wèi)平

語(yǔ)言,是知識(shí)信息的載體,是人際之間交流思想情感的主要工具。在課堂教學(xué)中,教師的語(yǔ)言對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、履行教學(xué)職責(zé)有著重要的作用。它既是教師教書(shū)育人的基本手段,又是一種專業(yè)化的創(chuàng)造性藝術(shù)。課堂教學(xué)語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言兩種語(yǔ)體,各有不同的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)律,一般情況下是不能代替的。在課堂教學(xué)過(guò)程中,講課是核心。講課效果成敗的關(guān)鍵,取決于教師口語(yǔ)表達(dá)技藝的水平。因此,許多學(xué)者、專家及教育工作者,已不滿足對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵和本質(zhì)的研究,而開(kāi)始對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的外延,即教學(xué)語(yǔ)言的類型、特征和技藝的探討。

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言,語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信,高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。因而從某種意義上說(shuō),語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則,正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系,把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技巧。然而,在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn),卻忽視了課堂教學(xué)語(yǔ)言的精心組織和優(yōu)化設(shè)計(jì),出現(xiàn)了以下種種嚴(yán)重違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,影響語(yǔ)文教學(xué)效果的怪異現(xiàn)象:語(yǔ)音不準(zhǔn)、方言迭出;街言巷語(yǔ)、絮絮叨叨;長(zhǎng)篇大論、繁冗拖沓;陳詞濫調(diào)、照本宣科。凡此種種,都是語(yǔ)文課堂教學(xué)的大忌,是必須下苦功夫戒免的。

語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí),主要應(yīng)注意以下藝術(shù)技巧:

一、要用“辭達(dá)”而“精約”的語(yǔ)言傳授知識(shí)

大教育家孔子主張說(shuō)話“辭達(dá)而已矣”。語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言也應(yīng)講求“辭達(dá)”。這種“達(dá)”應(yīng)是“達(dá)而清晰”(林琴南語(yǔ))之達(dá),應(yīng)如行云那樣舒卷自如,應(yīng)像流水那樣從容流暢,“常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止”(蘇軾語(yǔ))。講《變色龍》應(yīng)講清一個(gè)“變”字,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)處于沙皇亞歷山大三世的黑暗統(tǒng)治下,面對(duì)民主革命浪潮的沖擊,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,挽救其必然亡的命運(yùn),沙皇政府豢養(yǎng)的一批趨炎附勢(shì),狡詐多變的奴才。講《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》要講好一個(gè)“藍(lán)”字,講出蔚藍(lán)的世界;天是藍(lán)的,地是藍(lán)的,水是藍(lán)的,風(fēng)光瑰麗,文色濃艷,讓人陶醉的感覺(jué)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言講求“達(dá)”的同時(shí),還要講求“精約”。“精約者,核字省句,剖析毫厘者也”(劉勰語(yǔ)),這就是“精而達(dá)”、“約而達(dá)”,就是精約條達(dá),即精講,即講得又少又好,少與好的標(biāo)準(zhǔn)就是“達(dá)”。語(yǔ)言上的精講就是在課堂上不說(shuō)空話,不講套話和閑話,用精心設(shè)計(jì)、反復(fù)提煉的課堂語(yǔ)言,變深?yuàn)W為淺顯,既準(zhǔn)確又概括。

二、要注意語(yǔ)言的邏輯性

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析,弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈,掌握其確切的含義和規(guī)律,精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定怎樣開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,怎樣結(jié)尾。只有思路井然有序,講解才會(huì)條理清晰,如《活板》一文老師應(yīng)講清文章既是按照工作程序又是按照邏輯順序,這樣學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上才能夠得到透徹的理解。

三、要用啟發(fā)性的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的思維

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境去點(diǎn)燃學(xué)生的好奇之火,去打開(kāi)學(xué)生思維的門(mén)戶,用語(yǔ)言把學(xué)生的心點(diǎn)亮。課堂上的啟發(fā)性語(yǔ)言,要溝通兩個(gè)渠道,一條渠道通向作者,一條渠道通向?qū)W生。通過(guò)教師的語(yǔ)言啟示,讓作者的手與學(xué)生的手緊緊相握,讓作者的心與學(xué)生的心息息相通,從而使學(xué)生在思想上得到教誨,在知識(shí)上得到教益,在能力上得到提高。如講授小說(shuō)中的人物與環(huán)境的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以人物為主體,采用以“境”顯人的啟發(fā)手段。教學(xué)《我的叔叔于勒》應(yīng)從父親總是重復(fù)他那句永不變更的話“唉,如果勒竟在這只船上哪會(huì)叫人多么驚喜呀!”啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么父親總是重復(fù)這句話?當(dāng)這句話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候,菲利譜夫婦的表現(xiàn)如何,通過(guò)菲利沼夫婦對(duì)待親兄弟于勒截然不同的態(tài)度的描寫(xiě)使學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間是赤裸的金錢(qián)關(guān)系。文中有幾處寫(xiě)景要知道這些描寫(xiě)都是為表達(dá)人物心情服務(wù)。

四、要使語(yǔ)言具有趣味性

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”要使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”,關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣,扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該形象、生動(dòng)、饒有情趣,能化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣。因此語(yǔ)文教師要廣采博聞,和教材有關(guān)的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞等等均可引入課堂,調(diào)動(dòng)自如,游刃有余,以塑造形象,創(chuàng)造氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,知識(shí)易于理解。

以上淺談了語(yǔ)文課堂的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),概括而言,藝術(shù)性的課堂講授要靠真摯的情感、生動(dòng)的語(yǔ)言、流暢的表達(dá),要節(jié)奏跌宕、聲情并茂,富于感染性;要解惑釋疑,弦外有音,富于啟發(fā)性。這些都需要語(yǔ)文教師下苦功夫錘煉課堂教學(xué)語(yǔ)言。■