書畫治病傳奇

沈農夫

在現代保健醫學中，藥物是第一醫學療法；物理是第二醫學療法；心理是第三醫學療法。針對現代人群中出現的健康“第三狀態”，醫學界對此也有了新的研究，這就是所謂的“第四醫學”——倡導“視覺藝術與健康”的自我保健醫學。有人提出，“書畫療法”是自我保健工程的主要醫學手段。諸如“名畫療法”、“圖片診斷”、“繪畫醫院”等新醫學正在國外興起，已受到醫學專家的重視和人們的歡迎。

史學家認為，古今繪畫，特別是遠古的神像、圖騰等，無不被統治者蒙上特定的政治或宗教色彩，但它最初作為祛病軀邪、吉祥歡樂的用途卻永久保留著。赫·斯賓塞曾說過：沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣就會失掉一半，這就會給各種疾病的入侵洞開門戶。

門神與多疑癥

相傳唐朝貞觀十三年，旱情嚴重，宮廷內外傳說海龍王違反天條，被玉帝斬首。唐太宗憂慮過度，說每天夜晚有鬼呼號于門外，鬧得他魂不守舍。秦瓊和尉遲恭說：“今晚我們把守宮門，看有何鬼作怪？”于是他倆戎裝守門兩夜，不曾有鬼作祟。太宗病情減輕，但不忍心繼續讓他們把門，便叫畫師畫下他們的形象貼在宮門上。不久，太宗的病體就康復了。

故事是否真實，難以證實，但在現實生活中，患多疑癥的卻不乏其人。他們憂慮過多，敏感多疑，視噩夢為現實，懷疑自己這里有病，那里有病，胃若不適，便疑患胃癌，結果弄得精神疲憊，不欲飲食，惶恐不可終日。

風景畫與思鄉病

一位少女做了古巴比倫王妃，她因想念故鄉郁悶成疾。畫師作了一幅她家的鄉情風景畫：錯落的山地，淙淙的小溪，意境幽雅，風光旖旎。王妃看了始展愁顏。國王大喜，傳旨按圖建造相同的景觀，與愛妃同游。果然王妃玉體康復，帝后伉儷情深。這景觀便是稱為世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園。

名畫激起的簡單想象能使人身體康復，但數千年來，人們知其然而不知其所以然。美國心理學家諾尼斯的研究認為，這種“名畫療法”屬于一種視覺與心理的聯感想象，其實質就是大腦與身體各部的聯系，研究這一關系，不但能明確“望梅止渴”的條件反射，也可能改變我們將來治療某些疾病的方法。

那么，“畫的想象”是如何作用人體提高疾病免疫的呢？諾尼斯解釋說：我們都有抵抗疾病的免疫系統，而想象能影響交感神經和內分泌腺，甚至直接影響免疫淋巴細胞，強化體內免疫機能。

如果通過特殊事物（圖畫等）幫助患者克服憂慮和緊張的情緒，自我放松和變得樂觀，就能降低患者交感神經的活動，解除郁悶和悲傷，達到轉化和治療之目的。

裝飾畫與視覺污染

本世紀中葉，美國芝加哥的變態反應醫師蘭道爾夫首先致力于研究發病與環境的關系。他發現了很多環境性致病因素。近些年來，鑒于這類疾病與環境的關系密切，許多學者通過“美學規律”的控制與調節，注意治理和預防視覺污染，使不少病人不治而愈。

泰晤士河上有座黑色的鐵橋，年久失修，斑駁陸離，每年在此橋下自殺的人多達數十。后來有位畫家在橋上做了一些清新醒目而充滿生機的裝飾漆畫，就再也沒有人來此尋短見了。此外，法國一家工廠的車間內，墻上貼滿深色釉面瓷磚，工人如出入殯儀館、太平間，多人患有神經官能癥或消化系統疾病。后來重新裝修，畫出一幅巨大的淺綠色田園風光畫，幾個月后體檢，愈者過半，生產效率也有所提高。

調情畫與相思病

人類的夫妻關系是否也有一個特殊的精神狀態，可能影響免疫系統呢？如果有這樣的影響，能否證明呢？

南北朝時南齊的南康郡守劉填之妹嫁給鄱陽王為妃，兩人感情甚篤，形影不離。后來，鄱陽王被齊明帝蕭鸞殺害，王妃傷感不己，積久成疾。劉填憂心如焚，請畫家袁倩繪一幅鄱陽王遺像，懸掛在妹妹房內。袁倩沒有畫遺像。他熟知皇家宮幃內幕，了解嬪妃的心理矛盾，有意畫了一幅鄱陽王和姬妾取樂的畫，名曰“鄱陽王調情圖”。王妃一看此圖，不禁醋意大發，臉色陡變，隨即把畫扯得粉碎。經此意外刺激之后，王妃不再相思，霍然而愈。