構建旅游者生態旅游思想觀念研究

郎 艷

摘要:改革開放30年,中國的經濟和社會面貌有了長足的發展,從過去單純的溫飽,轉變為現在人們開始追求一種精神上的更高層次的生活,從消費物質商品到非物質產品,旅游業已成為全球經濟中發展勢頭最強勁和規模最大的產業之一旅游業的繁榮,催進了市場的繁榮,帶動了消費,但同時產生的問題也越來越多。游客在旅游過程中經常容易產生不文明旅游行為,這種不文明旅游行為往往成為導致旅游景區環境污染、景觀質量下降。加強對旅游者的思想教育工作成為越來越重要的議題。文章以現時期旅游者的旅游行為對生態環境產生的影響為背景,目的在于探索出一條既滿足人們享受精神文化的需求,又能保護環境的道路,對生態文明建設提供一些借鑒意義。

關鍵詞:生態旅游;思想教育;意義

一、生態旅游的含義、特征

生態旅游作為替代大眾旅游的一種擴展和派生形式,受到了越來越多人的關注。許多的旅游項目、旅游產品和旅游景區以“生態旅游”命名,“生態旅游”正在大眾化。有學者看到了這樣的現象,進而提出了生態旅游與大眾旅游‘互化的理論。但是,也有學者認為,“生態旅游是一種與大眾旅游截然不同的旅游形式,而且也有別于其他替代旅游形式”。1993年國際生態旅游協會把其定義為:具有保護自然環境和維護當地人民生活雙重責任的旅游活動。十幾年來,生態旅游的發展無疑是成功的,是旅游產品中增長最快的部分。雖然生態旅游尚無明確定義,但是人們的看法基本一致。一是生態旅游首先要保護旅游資源,生態旅游是一種可持續的旅游。二是在生態旅游過程中身心得以解脫,并促進生態意識的提高。

與傳統旅游相比,生態旅游具有以下特征:生態旅游的目的地是一些保護完整的自然和文化生態系統,參與者能夠獲得與眾不同的經歷,這種經歷具有原始性、獨特性的特點;生態旅游強調旅游規模的小型化,限定在承受能力范圍之內,有利于游人的觀光質量,又不會對旅游造成大的破壞;生態旅游鼓勵“互動式”參與,需要旅游者廣泛接觸大自然,融入當地的自然生態環境中,既充分欣賞、享受生態旅游區的自然生態環境,又積極充當人文及生態環境的保護者;生態旅游是一種負責任的旅游,這些責任包括對旅游資源的保護責任,以及對旅游可持續發展的責任;生態旅游是一種高品位旅游,旅游者一般具有較高文化素質,通過觀賞自然人文景觀,從中獲取自然、人文知識;生態旅游中的旅游者和旅游經營者都強調突出自然本色,參觀游覽活動以自然生態本色為中心,所需要的旅游設施簡單,基礎設施的投資費用很低。

二、我國生態旅游發展的現狀

(一)我國生態旅游的優勢

一是打造觀光旅游精品。形成了以自然生態與人文精神的結合,例如環青海湖風光和體育旅游圈等一系列生態景區,不僅將自然風光與大眾旅游進行了巧妙的結合和運用,更提高了國際知名度,并為當地帶了了巨大的經濟效益,也很好地宣傳了生態旅游這一觀念。二是打造生態休閑度假旅游精品,各地都有依據自身環境優勢而建立的生態旅游休閑度假區,實現了由過去傳統的“點”向片區發展轉變,由單一的觀光旅游向會議、度假、休閑游相結合轉變。三是打造城市旅游精品。按照自然風光、歷史文化、現代文化三者和諧統一、相得益彰的要求,精心組織城市建設。

生態旅游的可持續發展表現為維護自然生態的可持續發展。由于生態系統的對象主要是相對完整的自然生態系統,所以自然生態系統的可持續發展必然成為生態旅游可持續發展的重要內容。良好豐富的自然生態環境是生態旅游的目的地,自然生態系統容不得任何耗竭性的消費,因此,無論是經營開發者、管理決策者,還是旅游者,對保護自然生態都有不可推卸的責任,都必須在生態旅游實踐中認識自然、保護自然。這種生態環境保護對自然生態系統的正常發展、循環穩定的維護,同時也包括對人類與自然和諧相處系統的維護,即對當地文化的尊重。這種對旅游對象尊重與保護的責任是生態旅游可持續發展的重要內涵。

(二)旅游者的不文明行為對于生態環境的制約和影響

現階段,我們國家的生態旅游,基本上沒有超出游山玩水的舊模式,只不過是一方面旅游管理部門增設了一些垃圾箱、公廁和宣傳牌;另一方面越來越多的游客開始養成了不亂扔垃圾,不采花草之類好習慣。但這一切,充其量只能算是干凈的旅游,還算不上是生態旅游。傳統的山水風光游,是把大自然作為消費對象,旅游主體與客體雙方還是一種商品交換的關系,即游客花錢享受自然。其實,這不是真正意義上的生態旅游。同時,很多旅游者的不文明行為也在破壞者生態旅游的發展。游客外出旅游,是希望求得身心放松,心情愉悅,緩解工作疲勞。然而在各個景點景區難免看到很多游客的不文明行為。游客不文明旅游行為是指游客在旅游景區、景點游覽過程中所有可能有損景區景點環境和景觀質量的行為。

不文明旅游行為的危害體現在多個方面。從最根本的危害而言,游客的不文明旅游行為極易造成旅游景區整體吸引力下降、旅游價值降低,嚴重影響著旅游景區景點的可持續發展,甚至還可能給景區帶來災難性的影響。

三、制約生態旅游發展的成因分析

(一)思想政治教育的缺位是重要原因

思想政治教育的組織管理是以黨的組織管理為主要內容,協調各級部門系統地實施思想政治教育管理的合力管理。一般地說,黨的各級組織應對思想政治教育管理負主要責任,直接加強對群眾思想政治教育的領導工作。旅游者雖然只是人民群眾主體的一小部分,但是由于主客觀等原因。旅游者在生態景區的保護和建設中是最直接的參與者,生態旅游能否順利發展,有旅游者的行為有著最緊密的聯系,因此,加強對旅游者的思想政治教育是開展生態旅游的重要手段和途徑。

(二)對生態旅游思想政治教育工作隊伍不夠健全

思想政治教育是由具體的人來做的,教育工作者的構成狀況,直接關系到思想政治教育效果的好壞。目前,我國從事思想政治教育工作的專職人員主要是思想政治教育的專家、教授、特級教師和理論家。他們有良好的馬克思理論修養和奉獻精神,有較高的業務水平,懂得思想政治教育專業知識和相關學科知識,但這部分人員的數量較少,并且他們的研究視線還沒真正涉及到生態旅游者領域。而負責旅游者生態旅游思想政治教育工作的人員主要是景區的導游、負責人,或者僅僅是景區的告示牌等。

(三)對生態旅游者思想政治教育內容不夠細化

思想政治教育的內容是思想政治教育目標的具體化。它是黨和國家對社會成員實施思想政治教育時在思想、政治、道德、心理諸素質方面的要求,是決定民族素質的重要方面。思想政治教育的內容,不是一成不變的,而是根據社會發展的要求,以及思想政治教育對象的思想實際而確定的。它不僅體現思想政治教育的性質,而且是實現思想政治教育目標與任務的重要保證。生態旅游者是思想政治教育的特殊群體,他們的年齡結構、行業特征、受教育水平非常多元化,因此,思想政治教育必須把握不同的教育對象的特點,有針對性的制定教育目標,選擇教育內容、細化教育內容。那種不調查研究教育對象的具體情況,不分時間、地點和條件,主觀主義地提出不切合實際的教育內容,進行千篇一律的教育,很難達到效果。

(四)探索旅游者建立生態旅游觀念的對策

對旅游者進行生態旅游觀念的思想政治教育工作,不是依靠單個人的力量能完成的,而是要建立和完善思想政治教育的體制。

1、樹立生態意識,進行全民教育。為了中國的未來,為了中華民族的后代,也為了全人類和我們這個星球能夠持續存在,必須徹底改變我們的發展模式和生活方式。首先要徹底轉變觀念,讓我們記住恩格斯說的這幾句話——“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。”其次尋回并發揚中國古代生態思想。拋棄以利益最大化為目的、肆無忌憚地污染環境、以短視的工具理性和狹隘的經濟理性為指導的發展觀和發展模式;建立以身體健康、精神豐富地生存為目的,以確保子孫后代最基本的生存條件為根本前提,以環境是否適宜人類居住和生態系統是否穩定和諧為終極衡量尺度或判斷標準的發展觀和發展模式。

2、加強生態道德建設。隨著全球性生態危機的日趨加深,生態道德問題越來越引起國際社會的普遍重視。倡導生態道德,已成為很多國家解決生態問題的重要途徑。我國環保事業的實踐證明,解決生態問題不僅要靠科技的、經濟的、法律的和行政的手段,還要靠道德的手段。深入推進當代中國的生態道德建設,應著力解決好三個重要問題,即以馬克思主義的需求理論和科學發展觀為指導,在深刻把握人對自然的需要關系的基礎上,選準生態道德建設的立足點;在科學認識發展、科技、消費與生態平衡的矛盾關系的基礎上,把握生態道德建設的期望值;在樹立正確的生態倫理觀,把握生態道德作用于生態問題的規律的基礎上,掌握生態道德建設的科學方法論。只有這樣,才能保證生態道德建設沿著正確方向推進,更好地發揮其促進人與自然和諧共處的作用。馬克思主義創始人的需要理論科學地闡明了這一問題。他們指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織,以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系。”沒有一定的物質條件的生產與再生產,就沒有人自身的生產與再生產;缺乏物質條件的不斷改善與進步,人類就不能滿足自身日益增長的物質和精神需要。馬克思、恩格斯正是從人類生存和發展的實際入手,把需要區分為一般需要與高級需要、物質需要與精神需要、現實需要與長遠需要、個人需要與整體需要。人與自然的關系,說到底還是人與人的關系,只有解決好人與人的關系,才能解決好人與自然的關系;只有解決好節制人的過度需求的問題,才能解決好生態環境日益惡化的問題。馬克思主義倫理學告訴我們,任何一種道德最終能否為社會所接受,能否轉化為社會成員的風俗習慣和道德實踐,關鍵在于它能否反映社會倫理關系的本質,是否體現社會發展的必然性。而這種道德究竟能夠在多大范圍、何種程度上為人們所信奉和遵循,則取決于道德教育的廣度和深度。生態道德教育是整個道德教育的一個重要組成部分,是填補道德真空最直接、最有效的手段,是構建和諧社會的可靠保障。

綜上所述,生態旅游的發展,不僅僅是個旅游業發展的必然趨勢,也是人類文明,社會不斷向前推進的過程。作為旅游者來講,旅游環境的保護是不可推卸的義務,這不僅反映了人們環保意識的提高,也反映了我們新時期的思想政治教育工作的成果,人民素質的程度,精神文明道德建設的成就,對于加快我國的現代化建設也有重要的指導意義。

參考文獻:

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(作者單位:燕山大學文法學院)