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創(chuàng)造性思維在歷史教學(xué)中的培養(yǎng)

2009-07-01 02:42:18
中國(guó)教育技術(shù)裝備 2009年31期
關(guān)鍵詞:歷史思維方法

韓 毅

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是素質(zhì)教育的重要目標(biāo),而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的核心和基礎(chǔ)。從歷史學(xué)科自身規(guī)律來(lái)看,只有掌握了創(chuàng)造性思維的方法,才能從頭緒紛繁而又交錯(cuò)影響的歷史事件中得出正確的規(guī)律認(rèn)識(shí)。因此,要把培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為一項(xiàng)重要內(nèi)容,貫穿在歷史教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐,談一下在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

1、激發(fā)學(xué)生好奇心,求知欲,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維興趣

1.1上好導(dǎo)言課,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的好奇心,授課時(shí),教師在把基本線索、主要內(nèi)容告訴學(xué)生的同時(shí),要點(diǎn)出幾種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的事情,提幾個(gè)學(xué)生迫切需要了解,但只能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)才能解答的問(wèn)題,以問(wèn)題為引導(dǎo),使學(xué)生始終保持注意力高度集中。

1.2適當(dāng)增加能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歷史資料,保持學(xué)生的求知欲,教師在講述抽象的歷史發(fā)展進(jìn)程時(shí),要穿插一些具體的歷史資料,使學(xué)生對(duì)歷史事件有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)。同時(shí),通過(guò)深入了解重大歷史事件的醞釀和發(fā)展過(guò)程,培養(yǎng)歷史思維能力。

1.3展示創(chuàng)造性思維成果,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的價(jià)值,創(chuàng)造性思維的價(jià)值必須通過(guò)有用性來(lái)表現(xiàn),教師可以向?qū)W生展示一些歷史研究成果對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展所起的重要作用,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性思維的重要意義。

2、全面掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),打牢創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

基礎(chǔ)知識(shí)是形成創(chuàng)造性思維的最基本條件,在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就必須從最基本的史實(shí)入手,幫助學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)化歷史基礎(chǔ)知識(shí)的方法,建立一個(gè)全面、系統(tǒng)、扎實(shí)的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò),為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1優(yōu)化授課內(nèi)容,教師在講解歷史知識(shí)的基本要求時(shí)要講準(zhǔn)、講透。要達(dá)到這一目標(biāo),就要求教師在教學(xué)中對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行重新整合,將授課內(nèi)容優(yōu)化成系統(tǒng)的知識(shí)體系,便于學(xué)生掌握,為學(xué)生創(chuàng)造性思維創(chuàng)造前提。

2.2探索記憶規(guī)律,牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)必須通過(guò)記憶來(lái)實(shí)現(xiàn),而科學(xué)研究表明,記憶是有規(guī)律可循的。因此,在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師要教會(huì)學(xué)生記憶方法,幫助學(xué)生探索記憶規(guī)律,提高學(xué)習(xí)效率。

2.3引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納分析,教師要引導(dǎo)學(xué)生將孤立的歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納總結(jié),建立穩(wěn)固的專(zhuān)題,理清歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,揭示歷史發(fā)展的規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。

3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維習(xí)慣

教師要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維貫穿于歷史教學(xué)的始終,在日常教學(xué)中,積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、自覺(jué)地進(jìn)行思維,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)積極主動(dòng)的探索過(guò)程,逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維習(xí)慣。

3.1在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生思維,科學(xué)研究證實(shí)思維具有可導(dǎo)性。這就要求教師在授課時(shí),要從學(xué)生已熟悉的基本事實(shí)和新舊事物的交替聯(lián)系中找到激發(fā)點(diǎn),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在看書(shū)中提出有意義的問(wèn)題,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探討,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.2在歷史教學(xué)中,采用“擴(kuò)散性”問(wèn)題提問(wèn),擴(kuò)散性問(wèn)題提問(wèn)是相對(duì)于日常的判別性問(wèn)題、敘述性問(wèn)題和述理性問(wèn)題而言的,即不單單回答對(duì)不對(duì)、是不是、為什么。

4、剖析思維過(guò)程,使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的基本技能

創(chuàng)造性思維不是天生的,只能通過(guò)從創(chuàng)造性思維本身的模仿和示范來(lái)掌握。因此,歷史教學(xué)中,應(yīng)將正確思維的全過(guò)程展示出來(lái),并通過(guò)分析使學(xué)生逐步熟悉和掌握創(chuàng)造性思維的基本方法。

4.1向?qū)W生展示創(chuàng)造性思維的過(guò)程,在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師授課重點(diǎn)不應(yīng)只是具體的歷史時(shí)間、歷史事件,也不應(yīng)只是教師或前人的思維成果,還應(yīng)包括歷史問(wèn)題的思維過(guò)程,即怎么想、怎么思考,從什么角度思考和用什么方法思考。

4.2弄清學(xué)生的思維過(guò)程,并進(jìn)行深入分析,通過(guò)追溯學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程,研究學(xué)生的思路卡在什么地方,然后加以分析指導(dǎo)。

4.3注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維過(guò)程,并對(duì)思維過(guò)程進(jìn)行分析的能力教師要讓學(xué)生自己談出思考問(wèn)題的過(guò)程,比較各自思考問(wèn)題方式的優(yōu)劣,研究出最清晰、最簡(jiǎn)潔、最合理的思路。

5、傳授創(chuàng)造性思維的方法,提高學(xué)生創(chuàng)造性思維水平

在歷史教學(xué)中,教師既要對(duì)學(xué)生言傳身教創(chuàng)造性思維的過(guò)程,又要將歷史學(xué)習(xí)中常用的思維方法教給學(xué)生。

5.1概括,概括是把歷史事件共同的本質(zhì)特征抽取出來(lái),舍棄個(gè)別的非本質(zhì)的思維過(guò)程,是從普遍的歷史事實(shí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的重要方法。

5.2遷移,在歷史教學(xué)中,遷移是指認(rèn)識(shí)、思考一定的歷史事件的方法和態(tài)度對(duì)認(rèn)識(shí)、思考其他事件的影響。利用遷移的方法學(xué)習(xí)歷史知識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的能力,從而提高遷移經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力。

5.3對(duì)比,對(duì)比是確定相類(lèi)似的歷史事實(shí)間異同的思維方法。對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)常常是通過(guò)對(duì)比實(shí)現(xiàn)的,只有通過(guò)對(duì)比,才能區(qū)分歷史事實(shí)間的本質(zhì)與非本質(zhì),認(rèn)識(shí)歷史事件的進(jìn)步與落后,恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇或取舍,為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒、參考和依據(jù)。

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