比較閱讀法例談

陳平暉

比較是思維訓練的一種重要方法。通過比較可找出事物間內、外的聯系與區別，掌握其相同點和相異點，從而把握不同事物的本質特征，達到認識多類事物的目的。同學們在閱讀中自覺運用比較法進行閱讀，不僅可以開拓思路，發展思維，而且還能提高閱讀鑒賞能力。

那么怎樣進行比較閱讀訓練呢？筆者認為，選準對比點是比較閱讀的關鍵所在。

一、從文章的內容上去選取對比點

即從文章的思想內容上去比較有什么異同。如，《范進中舉》和《孔乙己》兩文主題思想相同的是：揭露了封建科舉制度的罪惡，范進和孔乙己都受封建科舉制度的毒害。但兩個人的性格是有差異的：范進有幸而中舉，榮華富貴唾手可得，趨炎附勢，巴結權貴；孔乙己則屢試不中，窮困潦倒，好吃懶做，迂腐善良，自命清高。盡管他們的命運迥然不同，但他們卻都是封建科舉制度的犧牲品。

二、從語言的運用上去選擇對比點

如《孔乙己》中人們對孔乙己的“笑”與《范進中舉》中人們對范進中舉而瘋的“笑”是不盡相同的。孔乙己言行迂腐可笑，人們把孔乙己當作笑料，深刻地揭示了孔乙己在人們心目中的地位。而范進的瘋笑，入木三分地揭露了封建科舉制度的毒害之深。小說中旁人對范進瘋態的譏笑，不乏阿諛奉承的色彩。

三、從語言的表達方式上去選取對比點

文章都有一定的語言表達方式。從記敘文的種類來看，可以分為順敘、倒敘和插敘。從表達方式來區分，又可以分為記敘、描寫、議論、說明和抒情等。

如，倒敘的作用在于引起懸念；順敘的作用在于使文章脈絡清楚，條理性強；而插敘的好處在于補充有關事情，使人對敘述的事情有較為清晰的了解，使文章曲折有致。

再如，可以通過比較記敘文中的描寫和說明文中的描寫，來理解文章的思想內容。記敘文中的描寫，作用在于增強寫人敘事的形象性；而說明文中的描寫，作用卻在于更準確地說明事物的特征。一樣的表達方式，作者使用的目的和作用是完全不同的。

顯然，如能從語言的表達方式上去比較閱讀，不僅容易把握文章的中心意思，還能掌握所揭示的知識規律，拓展思維能力。

四、從寫作的技法上去選擇對比點

例如，文章使用“照應”這一寫作技法，每篇文章是不盡相同的。從照應的位置來看，可以有頭尾呼應，段落間的照應，過渡段(句)的照應。從照應的作用來看，可以有承上照應，啟下照應，既承上又啟下的照應等等。能比較這些“照應”的特點，即能理解課文結構特點，學習范文的寫作技法。

又如，詳寫和略寫的區分和比較，可以明確中心迅速抓住重點段來分析，可以培養自已的快速閱讀能力。

寫作技法很多，并且富于變化。這就要求我們在對比閱讀中要統觀全局，選擇對比點時應有所側重。如可根據不同課文選擇渲染襯托、融情于景、象征、夾敘夾議……不同的閱讀材料中表現情形來作具體分析，揭示內在的寫作規律。

此外，還可以根據不同的文體特點來選取對比點。

總之，選準比較閱讀的對比點方法很多，不能一一贅述，但運用對比法進行閱讀，可以收到事半功倍的效果。它能更好地揭示知識規律，培養良好的學習習慣，增強學習興趣。

比較閱讀的范圍，可以大到作家整個作品風格流派的比較，小到某篇作品遣詞造句的比較。具體說，不同單元的課文可以比較；同一單元不同體裁的課文可以比較；同一單元同一體裁的課文也可以比較。

比如，在學習朱自清《威尼斯》這篇游記時，就可以與與其內容相似的鄒韜奮的《威尼斯》、劉白羽的《威尼斯》比較閱讀。三位作家寫的都是游記，同樣的題材，一樣的題目。可是由于作家掌握運用的材料不同，也就運用不同的結構形式來表現。朱自清的《威尼斯》抓住威尼斯的特點——水上的城、文化藝術城來寫，是以圣馬克方場為軸心，由此展開視角，向四面八方輻射出去，描寫了圣馬克堂、公爺府、運河、圣羅珂堂、佛拉利堂、公園等幾個描寫點。圍繞著圣馬克方場，這些描寫點組成了一個整體。這種結構方式被人稱作“輻射結構”。它的優點是突出中心，散而有序，疏而不亂。鄒韜奮的《威尼斯》，也是抓住景色的特點，卻采用橫式結構安排材料。作者寫其三個特點：①河流之多；②市容整潔；③建筑宏偉。以三個特點為綱，將其他材料融入其中。這種橫式結構易突出該城的三個特點，使游記條理分明。如果說，前兩篇游記用的是以空間轉移為序的話，那么，劉白羽的《威尼斯》就是以時間為序的縱式結構。作者第一部分寫抵達該城當夜聽夜歌，第二天黎明聽晨歌；第二部分寫上午登艇見聞；第三部分寫午宴后游海、參觀及夜晚欣賞夜景；第四部分寫參觀圓樓和展覽會；第五部分記訪問感受。這種縱式結構的特點是容量大，以時間貫穿材料，又能做到有條不紊。

如學習高中語文實驗教材《鳴鳳之死》(節選自巴金的小說《春》)，可提出這樣的問題進行比較閱讀進行比較閱讀：鳴鳳與祥林嫂(魯迅小說《祝福》中的主人公)，在臨終前的心理狀況一樣嗎?

然后側重閱讀課文的第一自然段。這里鳴鳳含淚苦苦哀求周氏表明：“寧愿挨凍受餓，我不情愿給人家做小……”“太太，請你發點慈悲，可憐可憐我罷。”然而，哀憐哭訴無補于事，她懷著痛苦而沉重的心情，來到覺慧的窗下三次敲窗：第一次是“一個不留心，她把手觸到了窗板，發出了一個低微的響聲”，她盼望他走到窗前揭起窗帷來看她，她在那里等待著；第二次是“又走去在窗板上敲了兩下，她盼望他會聽見敲聲”，“她知道輕敲是沒有用，待要重敲，又害怕驚動了別人”；第三次是“又一次走到窗前輕輕敲了三下，又低聲叫一次：‘三少爺。便退后兩步。靜靜地站著……”這是一段逼真傳神令人屏息的心理描寫。三次敲窗之間都有一定的時間間隔，作者有意讓讀者展開騁馳的想象，去體味評判作品的主人公此時此地的心境：渴望、焦慮相交織；既盼望覺慧來救援，又擔心貿然打攪了覺慧的工作。讀著這段我們不難想象，作品的主人公每一次舉起手臂，內心蘊含了何等的激烈斗爭，又寄寓了多么大的希望。這里作者通過描寫人物的富有特征性的心理動作來透視人物的心理。

再看鳴鳳在湖畔靜思默想無言的“天問”：鳴鳳茫然地立在湖畔，面對著無邊黑暗和茫茫湖水。回想往事：她想到可愛的大自然，想到自己不幸的身世，想到與覺慧純真的愛情，想到曾有過對未來的憧憬。作者也寫主人公臨別投湖前：既想得到他的安慰、保衛，又想到“不能拉住他，不能妨礙他”，“她應該放棄，他的存在比她的更重要”，既有對生活幸福的留戀，又有為了他而犧牲自己的決心。作者恰到好處地寫出了女婢鳴鳳與三少爺覺慧之間由于地位懸殊所造成的女性獨特的心理。作者在這里用了較長的篇幅，以鋪敘的手法，細致入微地刻畫鳴鳳曲折變化的心理活動，著力展示了鳴鳳心靈深處情感的層層漣漪。作者通過對人物活動細膩、曲折、富于變化而又符合人物個性的描寫，從而表現了這位剛烈忠貞的少女善良、無私、純真，渴望幸福的愛情的性格特點。讀之揪人心肝，摧人淚下。

《祝福》中的祥林嫂，作者用的是白描勾勒的手法，描繪了她的肖像。尤其是她的眼睛“間或一輪，還可以表示她是一個活物”。而遇到小說中的“我”，三次發問：一問“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”當“我”吞吞吐吐地說：“也許有罷”，她又問：“那么，也就有地獄了?”“我”的吃驚、支吾，又引起了她的第三問：“死掉的一家的人，都能見面的?”這里，作者寫祥林嫂的三問，反映了她內心矛盾、疑惑的心境：既希望人死后有魂靈，因為她想見到自己的兒子阿毛，可是她又害怕死后有魂靈，因為據柳媽說嫁過兩個丈夫的女人，在陰間會被據成兩半。正因為這種困惑而產生了種種矛盾。最終祥林嫂貧病交加，又加上精神的折磨，終于痛苦地死去了。這里，作者采用的是她與“我”的對話和對她的神情的勾勒，表現她內心尖銳的矛盾。

通過比較，可以看出，一個是用鋪敘故事情節，刻畫細膩、曲折、變化的心理活動來塑造人物形象；一個是用白描的手法，通過簡單的對話、神情的勾勒來塑造人物形象。前者是長篇小說的節選，篇幅長，有可能精雕細刻，細細描繪；后者是短篇小說，篇幅相對短小，要用極儉省的筆觸來寫，用的是簡筆。但它們都是為表現作品中心服務的，讓讀者洞察作品主人公的內心世界，促使讀者深切同情她們的不幸遭遇，憎恨那吃人的封建禮教和封建制度。

常言道，有比較，才有鑒別。事物的特征往往可以在與另一事物的比較中顯現出來。比較事理之間的特征，目的是揭示事物的本質。運用比較閱讀法閱讀，對理解文章有重要的意義，這是現代文閱讀常用的方法。