美學大師朱光潛曾經說過:“要培養(yǎng)純正的文學趣味,我們最好從讀詩入手。”他認為,要提高文學素養(yǎng),詩歌是首選的體裁。翻開我們的語文教材,會發(fā)現里面有那么多的詩詞,無論古今還是中外,每一首詩無不具有優(yōu)美凝練的語言,生動新奇的想象,朗朗上口的韻律,動人心脾的情感,深刻入微的哲理,讀后讓人覺得或激揚豪邁,或清新秀麗,或感人肺腑。可見在啟發(fā)培養(yǎng)學生的審美意識方面,詩歌的作用是其它文體所無法代替的。作為一名語文教師,理應通過詩歌的教學,來培養(yǎng)、提高學生的文學素養(yǎng)、審美能力,使學生的審美活動由被動變?yōu)橹鲃樱瑹o意識變?yōu)橛幸庾R。在課堂教學中,我經常采用以下幾種方式,和學生共同領略古詩文的美感。
一.反復誦讀,體會詩歌的韻律之美
詩歌作為一種文學作品,是對作者生活現狀的客觀反映,而且除此之外,更具體深刻地表達其內心世界的豐富情感。所以,只有反復吟誦,仔細揣摩,才能體會出這些蘊含在字面之外的東西。
以《蒹葭》為例,這是一首描寫在愛情面前既惆悵又不懈追求的詩。全詩共有三章,采用了重章復唱的形式,每章意思大致相同,但在抒情旋律上又一章高過一章。課堂上,我采取了教師朗讀、學生分讀、師生齊讀等方式,反復誦讀,以體會全詩情景交融、虛實兼并的處理方法,體會作者“一切景語皆情語”的心境。另外,我還找出了現代流行歌曲《在水一方》的錄音帶,讓同學們齊聽、共唱,在歌曲的幽婉中體會詩作“一詠三嘆”的韻律美。通過反復吟誦,以及與現代流行歌曲的結合,同學們不光真真切切地體會了古詩的章韻之美,而且還發(fā)現,原來古詩中重章復唱的形式,更是現代通俗歌曲的始祖,從而拉近了歷史與現實的距離,學習起來也就顯得更容易接受一些。
二.引入繪畫,體會詩歌的形象美
根據心理學的知識,學生認識客觀世界,是從感知開始,形成表象,然后逐漸認識的。教師要抓住形象的可視性、直覺性,通過對形象的分析,感情的熏陶,運用生動的語言,向學生展開作品的畫面,為作品的形象和學生的思維架設一座橋梁,使其更直觀地感知美、熱愛美。
在語文教學中,我最深的感受是繪畫給我和我的學生帶來了快樂,帶來了知識,也帶來了友誼。因為如果能在語文課上結合一些畫圖,配上一段適合的音樂,對仍然留戀童話的初中學生來講更具吸引力,他們更容易接受。特別是教學古詩文時,運用一些繪畫手段,學生更容易弄懂詩文的意思,更易理解作者所要表達的思想感情,更能培養(yǎng)學生觀察生活、體驗生活、學會生活的能力。
古代文人講究詩書畫印,在一幅畫作中,往往講究詩配畫,或畫配詩,再輔以韻味十足的印鑒,就顯得書畫相映成趣,畫顯詩章,詩顯畫神。蘇軾就曾贊王維曰:“詩中有畫,畫中有詩。”如他的《山居秋暝》“……明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟……”,描繪了一幅極其動人的山水畫。王維不愧為丹青高手,他筆下的事物,色彩素雅:明月是皎潔的,泉石是清澈的;動靜結合:竹喧、泉流、蓮葉是動的,月色是靜;山水相映,明麗潔凈。還有李白、杜甫、白居易等詩人的詩亦是如此。講解這些詩文時,我或用粉筆簡單勾勒,或用寫意國畫來個濃墨重彩,并且?guī)熒g互動配合,即想即畫,可說是寓教于樂,把形象性與互動性相結合,既促進教師對文章內容的全面了解,又大大提高學生語文學習的興趣,亦可用中國古典文化熏陶學生,增強學生思想深處悠久歷史文化的積淀。
三.采用現代教育技術,展示詩歌的意境美
隨著網絡技術與多媒體的逐步普及,語文教學的方式方法也日漸豐富起來,更多地運用這些現代化教學方式,會讓學生感覺更直觀、更深刻,尤其是在古詩的學習中,有時單憑朗讀或想象,還無法全方位地調動學生的各種感官,這就難免會走上單調枯燥、死記硬背的老模式,多媒體技術的大量運用,使這一現象得到根本改觀。
比如,在講授《天凈沙·秋思》這首詩的時候,我制作了一個課件。一幅幅古色的圖象出現在大屏幕上:暮色沉沉,西風蕭索。遠處,枯藤盤纏在老樹上,幾只烏鴉朝著夜幕將臨的灰暗天際,發(fā)出“哇哇”的叫聲;隱約可見的河水上,架著小橋,橋的那頭,幾戶人家依稀可辨。這時,在荒僻的古道上,一匹細骨伶仃的瘦馬載著一位漂泊異鄉(xiāng)的游子,正朝著天的盡頭,無力地行進著……這個課件里的圖畫全部采用絹本設色的國畫技法,細膩地描繪了天涯游子的羈旅之苦,而且自始至終伴隨著哀怨低沉的音樂,那一聲聲凄厲的鴉啼,幽幽的馬嘶,無不撕心裂肺,再配上朗讀者繪聲繪色的朗讀,多層次、全方位地刺激著學生的感官,有的學生眼里噙滿了淚水,可見,他們都被詩歌的凄美意境深深地打動了。課后與學生交流,發(fā)現這堂課取得了非常好的效果。
可見,在古詩文的教學中,只要教師多動腦動手,不斷豐富教學手段,與學生進行互動式學習,就不難從古詩文中發(fā)現美,使我們的學生充分獲得身心的陶冶和情感的升華。
白悅茁,教師,現居河北樂亭。