具象與抽象的表現(xiàn)

楊亦藝

[摘要]素描作為基礎課程,藝術(shù)類的不同專業(yè)有著各自不同的要求,對于設計專業(yè)來說,不管是具象表現(xiàn)還是抽象表現(xiàn)都要從新的的角度和方式來實現(xiàn),以達到更新觀念,提高創(chuàng)新思維的教學目的,為專業(yè)課奠定基礎。

[關(guān)鍵詞]具象抽象基礎教學

中圖分類號:G42文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)1120164-01

素描教學對于設計專業(yè)的學生來說,是一門基礎課,為今后專業(yè)課奠定基礎。在教學中應區(qū)別于一般的素描教學,要注重的是對學生綜合能力的培養(yǎng),將發(fā)散性思維與多元化的創(chuàng)作設計融入教學中,循序漸進的掌握具象和抽象的表現(xiàn),達到觀念的更新,創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng),為專業(yè)課起到很好地銜接作用。

教學中,造型的訓練主要方式是由寫生來實現(xiàn)。寫生訓練過程中涉及到理性與感性兩方面的訓練,從而使學生透過表象看待事物,用概括的手段來提取所要表達的內(nèi)容。我們在課堂教學中主要采用綜合練習的方式,開拓藝術(shù)表現(xiàn)的多種方法和新的可能性,學生最大限度地吸取不同的養(yǎng)分,廣納博引,師承百家,儲備來自黑白、空間、平面、構(gòu)圖、肌理、色彩、材料、靜態(tài)的、動態(tài)的多元創(chuàng)作途徑,全面理解傳統(tǒng)藝術(shù),推崇原創(chuàng)性,挑戰(zhàn)不可知的領(lǐng)域。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新,綜合訓練強調(diào)的是觀念的更新,表現(xiàn)形式的多樣和對材料對峙的視覺肌理變化,從具象思維走向抽象思維的過程,逐步模糊繪畫藝術(shù)的界限,形成無固定形式,無內(nèi)容限制、無標準答案的實驗性教學特征。

一、具象表現(xiàn)的重新認識

現(xiàn)實中的物質(zhì)形態(tài),是大自然及人類創(chuàng)造力的反映。這些形態(tài)以其自身的完美形式為人們的視覺所感知。為了表達這些視覺形象,首先需要客觀抓住物象所呈現(xiàn)的形式特征。在早期的視覺藝術(shù)中,造型不是對自然和物象作真實的再現(xiàn),而是一種對事物現(xiàn)象的原始直覺。隨著人類的進步,科學技術(shù)水平的提高,人們逐漸在審美活動中,對現(xiàn)實物象有了較豐富的視覺經(jīng)驗,對描繪物象和再現(xiàn)物象有了一定的自覺意識和審美判斷能力。對自然的準確再現(xiàn),不是簡單的視覺判斷,而是運用理性的思維,結(jié)合視覺的感性認識,用整體觀念,將自然的、繁瑣復雜的現(xiàn)象納入統(tǒng)一的形式中,強調(diào)比例、結(jié)構(gòu)和形態(tài)的準確性以及各部分之間的協(xié)調(diào)性。

具象表現(xiàn)與深入刻畫物象是美術(shù)教育的基礎階段。這一階段要求學生充分描繪物象的客觀性做真實的再現(xiàn),盡可能的深入理解結(jié)構(gòu),精益求精的表現(xiàn)對象。從物象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性格、神態(tài)、表情、色彩等方面切入畫面,準確塑造客觀物象的具體形態(tài),力求形神兼?zhèn)洹Ｒ驗榛A和時間因素,我們對學生的要求有所改變,應注重培養(yǎng)學生的美感和創(chuàng)造精神,技術(shù)和手段為前提,具象形態(tài)與構(gòu)成規(guī)律相結(jié)合,產(chǎn)生新的語言形式,這種形式能引發(fā)各種創(chuàng)造,有能訴諸于視覺的形式美感。在訓練中既要求學生有堅實的造型基礎又不能完全沿襲常規(guī)的表現(xiàn)方法,要開拓思路,增加興趣點,嘗試新的多種表現(xiàn)方法,可以選擇不同的構(gòu)圖方式和透視角度、采用不同的工具材料,增加主觀構(gòu)想等來豐富的表現(xiàn)畫面相比,我們的基礎課會變得新鮮、有趣、生動活潑,把習作當創(chuàng)作來完成,在具象中融入超寫實的空間和抽象因素給寫生注入活力。在教學中嘗試采用多種方式教學來完善課程內(nèi)容:改變常規(guī)習慣的透視角度和構(gòu)圖方式,增加視覺性;改變觀察方法和慣性的物像,增加矛盾空間的訓練,提高表現(xiàn)意識;改變習慣用紙和工具材料,豐富表現(xiàn)肌理。強調(diào)物象的組合練習,強化創(chuàng)造性;吸收不同的造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式和借鑒大師的作品,提升藝術(shù)格調(diào)和科學分析主導畫面。這些訓練方法為具象寫實的客觀表現(xiàn)創(chuàng)造了多元的思考方向。更新的構(gòu)思帶來的是全新多樣的畫面視覺,拓展了藝術(shù)表現(xiàn)形式。更新的教學內(nèi)容帶來的是全新多樣的畫面視覺,拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,發(fā)展具象寫實風格,避免了局限的認識與教條主義而導致學生作業(yè)過于雷同的弊端。學生作品各具特色,風格各異,能很好的表達自己豐富的情感和意圖,對于開拓學生的創(chuàng)作思路裨益良多。

二、抽象表現(xiàn)中觀念的置入

作為基礎課訓練,抽象表現(xiàn)是我們認識自然和發(fā)現(xiàn)涉及的一種藝術(shù)手段,旨在從具象認識的相反角度尋找存在于現(xiàn)實物象以外的本質(zhì)特征,接受視覺的不同信息,轉(zhuǎn)變我們對物象常態(tài)的觀察方法,形成分析、洞悉、理解的心知思維能力,培養(yǎng)應用和開發(fā)想象的能動性。

抽象藝術(shù)的表現(xiàn)是物質(zhì)的抽象,它源于生活,但又高于生活。克利說:“藝術(shù)并不是描繪可見的東西,而是創(chuàng)造不可見的東西。”這些不可見的東西是物化了的點線面和形與色。我們不會因為作品中沒有具象形態(tài)而忽略了美的存在,而更多的是把畫面的節(jié)奏與韻律、色彩與黑白、比例與面積視為美的要素。在基礎教學中,抽象美與抽象意識的訓練還比較欠缺,課程中應加大抽象美感表達的內(nèi)容。我們的學生往往對看到的物象做在現(xiàn)的描繪并不畏懼,對提煉概括缺乏信心,而對客觀物象轉(zhuǎn)化為抽象形態(tài)的表現(xiàn)更是缺乏能力,這主要是對客觀形態(tài)抽象分析和理解不夠,觀念意識難以從多維形態(tài)轉(zhuǎn)為平面形態(tài)、具象的幻影根深蒂固。

抽象表現(xiàn)中觀念置入在基礎教學中體現(xiàn):夸張減法的概括表現(xiàn)畫面,有助于控制整體形態(tài)和特征;無光源無灰調(diào)的黑白兩級色表現(xiàn)畫面,有助于衰減多變的形體和體積量感,強化視覺沖擊力;平面分割畫面,打散解構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)畫面,有助于在二維空間里對形態(tài)分布排序重組,認識重復與面積比例的美感;以點線面、黑白灰表現(xiàn)畫面,有助于利用造型元素實現(xiàn)非具象對具象的概念轉(zhuǎn)移;幾何形、偶發(fā)形等多變的抽象形態(tài)表現(xiàn)畫面,有助于概括自然形態(tài)的共性,認識抽象形態(tài)的結(jié)構(gòu)分布規(guī)律及偶發(fā)形態(tài)的絕妙之處;不同材料和制作技術(shù)將形態(tài)并置于畫面所形成的肌理表現(xiàn),有助于解決畫面中單調(diào)的視覺,增加肌理的可視性。材料的改變是造型藝術(shù)的觀念和技術(shù)的革命。

三、綜合訓練完善基礎教學

綜合在基礎訓練是探索發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)語言和藝術(shù)視點,是很特別藝術(shù)形式,幻想是創(chuàng)造科學的萌芽,想象則是藝術(shù)創(chuàng)新的前提。綜合表現(xiàn)的基礎是觀念的表現(xiàn)和實驗的技術(shù),沒有觀念意識很難呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)及藝術(shù)教育的繁榮興盛的格局。

綜合訓練以其開放、多元、前瞻、批評、探索的現(xiàn)代主義態(tài)度拉開與傳統(tǒng)的距離。綜合表現(xiàn)的基礎是觀念的表現(xiàn)和實驗的技術(shù)。在基礎訓練中如何展現(xiàn)綜合表現(xiàn),我們嘗試著與傳統(tǒng)課程中完全不同的課題內(nèi)容:通過造型的轉(zhuǎn)換,將造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€物象特征,使它產(chǎn)生一個全新的形態(tài);通過空間的變化,將多種不同時空的形象進行同一畫面組接或轉(zhuǎn)換,使其在畫面中產(chǎn)生一種全新的時空秩序;通過放大的物象來表現(xiàn)微觀的形態(tài),拓寬和改變常規(guī);通過拓印不同質(zhì)地的平面物來比較肌理變化對畫面的影響這些實驗性的內(nèi)容,開拓了思路,培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。

抽象表現(xiàn)與具象表現(xiàn)是藝術(shù)表現(xiàn)的兩種形式,是畫者對生活的體驗和對藝術(shù)理想的認識和思考,兩種思路的訓練在基礎教學中都不可缺少。我們希望具象表現(xiàn)和抽象表現(xiàn)的綜合訓練在課程實踐中不斷完善,對提高基礎課的教學質(zhì)量取得良好的效果。

參考文獻:

[1]江波,現(xiàn)代設計元素—造型設計,廣西美術(shù)出版社,2006年10月.

[2]黃作林,設計素描(第一版),重慶大學出版社,2005年8月.