解讀作為美德的感恩德性等

陳愛華

作為美德的感恩德性蘊含了三重維度倫理關系。感恩美德德性的生成不是一個自發過程，而是在三重維度的感恩倫理關系交互作用下，經過主體一系列的倫理心理環節而生成。如何增強人們對于感恩美德的認知，自覺地履行感恩美德?如何讓青少年學會感恩?一是須區分作為美德的感恩與建立在利益計較、物物往來關系之上的人與人交往中的感恩；二是引導人們特別是青少年對于感恩美德的認知，激勵人們作為美德的感恩情感：三是對于社會組織而言，須增強感恩美德的制度供給機制。

情境類型對兒童道德情緒判斷及歸因的影響

陳璟

選取259名4－7歲兒童，考察了其在不同道德情境中的道德情緒判斷及歸因模式的發展狀況。結果顯示：情境類型對兒童對行為者的道德情緒判斷及歸因具有重要影響。在不履行親社會行為和反社會行為失敗情境中，存在與反社會及親社會情境中不同的情緒判斷模式。兒童道德情緒判斷歸因模式的發展是以“結果定向——道德定向”為主線并整合多種定向，不履行親社會行為情境中出現了責任定向，反社會及反社會行為失敗情境中出現了彌補和掩飾定向。

自我意識情緒：聚焦于自我的道德情緒研究

俞國良

自我意識情緒是人們在社會交往中根據一定的價值標準評價自我或被他人評價時產生的情緒，也是個體根據道德自我認同標準，比較不同情境下的行為或行為傾向時產生的道德情緒。自我意識情緒以自我認知為基礎，具有獨特性。其中，內疚、羞恥、尷尬以及自豪和道德行為之間存在著千絲萬縷的聯系，并且有反饋、激發動機以及協調人際行為等道德功能。因此極有必要開展自我意識情緒的本土化研究。為建設和諧社會提供理論支持和實驗根據。

道德責任判斷的三重根據

郭金鴻

道德責任判斷的直接目的在于找出可稱贊或譴責的原因，對行為者做出合理、公正的道德判斷，使其承擔應當承擔的道德責任，從而減少和消除不公，融洽社會關系，引導行為主體朝向更崇高的目標。道德責任判定涉及行為者與行為之間的關系、行為后果和價值標準等方面。實際后果是道德責任判斷的現實根據：因果關系是道德責任判斷的邏輯根據；社會歷史理性是道德責任判斷的最終價值根據。