吳 雁
美學家海德格爾強調“人詩意的生存”,然而作為主體的人在當今網絡的世界里,其知、情、意結構發生了顯著變化。本文從“心理—情”、“道德—意”、“法制—知”三個層面對網絡傳播進行審美反思與批判。
網絡心理的“情變”
在網絡中,受眾以其獨有的心理模式進行信息活動,其在虛擬環境中的心理行為與現實世界有著相當大的差異。這種差異正在使受眾心理經歷著一場突如其來的“情變”。
“情變一”:認知心理的失調。與傳統意義的受眾不同,網絡媒介中,任何網絡用戶既可以在網上接受信息,也可以發布信息。這種傳播環境的改變使網絡受眾呈現出顯著的個體性特征,使得信息傳播最終進入的是“個體”的小圈子,從而導致受眾認知心理失調。“在后信息時代中,大眾傳播的受眾往往只是單獨一人,信息變得極端個人化——個人化是窄播的延伸,其受眾從大眾到較小和更小的群體,最后終于只針對個人”。①
“情變二”:匿名心理的滋長。借助“虛擬現實”技術,網絡傳播的交流具有“虛擬接觸”的特點。“在電腦面前,沒有人知道你是一條狗。”在網絡空間里,人們根據自己的心理需要扮演各種不同的角色,使傳統交往的時間、空間、形式變得無足輕重。網絡傳播的這種虛擬性直接滋長了受眾的“匿名心理”。對于受眾而言,網絡不僅是一個媒介,更是一種生活空間,雖然這個空間是虛擬的。
“情變三”:從眾心理的驅使。通過E—mail、BBS、聊天室,受眾深切地感受到了前所未有的群體參與感。……