賀吉元
不尋常的家世養成了他特有的秉性
據史料記載,梁漱溟的祖先原姓“也先貼木耳”,蒙古人,與我國歷史上的元朝皇帝同宗室。到14世紀30年代元順帝北遁時,梁家居留中原河南未走,遂改漢姓梁。幾百年來,梁家與漢族通婚,兩種血脈不斷融合。因此,他們既有蒙古族的剛正不阿、直言敢諫,又有漢人的曠達明理、熱誠篤實;既具北方人的豪爽開朗、從容自信,又兼南方人的用心精細、注重事功。
梁漱溟的父親官至“內閣中書”,為人正直,一身俠骨,好行善事,而且特立獨行,不隨俗浮沉。梁家祖祖輩輩的這些品德在梁漱溟身上打下了深深的烙印,使他日后表現得淋漓盡致。
在大人眼里,梁漱溟幼年的時候就常常超出一般的孩童,總是自以為是,獨立思考,自我判斷。進入中學后,更表現出了與別人不同的獨特性格。他一反常人所為,不落俗套,老做翻案文章,因此深得國文老師的贊賞,而且從這時起,梁漱溟把視角伸向了較高的層次,開始探索人生與社會問題。他23歲寫的哲學論文《究元決疑論》引起當時北大校長蔡元培的注意,隨即特邀梁漱溟到北大哲學系執教。一時間他的才氣被傳為美談。可以說,從這時起,梁漱溟就承擔起改造社會的責任。五四運動前后,出現了一股全盤西化的思潮,梁漱溟勇于背潮流而動,倡言儒學的復興。雖然遭到革新派的強烈抨擊和批判,但他不屈服,不低頭。他的這種氣概連陳獨秀都不得不佩服。
抗日戰爭時期,炮火連天,兵荒馬亂,一家人都為他的安危擔憂。……