愜意，留給朗德

楊沐春涓

“推開窗就是山”，人們形容貴州山多，常常這么說。山的后面往往躲藏著村莊，因?yàn)樯降膴A攏和阻隔，即便有公路連通，也依然保留著相對原始和拙樸的本性。

從雷山縣城到朗德上寨只有15公里，距離州府凱里也不過27公里，可就像躲在深閨里的小家碧玉，朗德安享在“萬馬歸槽”的山巒深處，固守田園，平淡如水，卻也是豐盈滋潤。

夜色中，我摸進(jìn)盧澤坤和劉明峰兩個在當(dāng)?shù)刈隽x工的大學(xué)生聯(lián)絡(luò)的苗家客棧。很久的睡眠，從木板床上坐起時。高吭的雄雞聲早已在窗外此起彼伏。我跑出門外，整個寨子已沉浸在一場雄雞音樂會了!那些個頭高大的公雞站在自己得意的位置上，兀自仰天唱和，不受一點(diǎn)污染的清亮，沒有一點(diǎn)干擾的自在，好生讓我羨慕!

主人家通向山路的路口，佇立著一塊寫著“奧運(yùn)圣火走過的地方”的大石頭!我竟然到了奧運(yùn)圣火傳遞的起始地?!我全然不知地就來到此地，情緒亢奮。“是的。我們走山路，就從這里出發(fā)!”

田壩，蘿卜花開，蝴蝶飛

望豐河水色碧綠澄明，仿佛綠寶石般晶瑩剔透。河把進(jìn)寨的路分為兩條。山路小道沒有公路平坦，卻也正好可以看到不尋常的景致。苗嶺山區(qū)，很容易見到銅鼓坪。新銅鼓坪就在護(hù)寨樹的山坡下，一覽無余。坪子很大，全用鵝卵石仿照銅鼓鼓面紋飾精心鋪墁，形同一面巨大的銅鼓。三三兩兩的小學(xué)生從此經(jīng)過，開闊的空間，常常成為孩子們逗留嬉耍的所在。沒有多作停留，我們就翻下山坡奔向農(nóng)田趕路了。

不規(guī)則的壩田很是吸引入的眼球。到處可以看到收割后的稻田地留下的千草色的遺跡，周圍簇?fù)碇谛戮G的草葉和沒有次序開放的野花，圓錐形的稻草垛突兀地佇立在田間地頭，讓人聯(lián)想起豐收的喜悅。壩田的高處，往往是綠意蔥蘢的樹木，樹木的后面多半連著綿延不絕的林帶……貴州獨(dú)特的氣候類型讓這里不同植物的生長期在同一片地域下，呈現(xiàn)出不同的生長形態(tài)。

我在田埂上穿行，搖搖擺擺的樣子像臺灣校園民謠《赤足走在田埂上》一樣的詩情畫意，只是沒有暮歸的老牛作伴。還好，挑著柴火的老農(nóng)從旁經(jīng)過，不遠(yuǎn)處，小燕子擦著水面盤桓……

沒有稻田的壩里長滿了絳紅色的浮萍，肥厚得如同鋪向壩塘的毛絨地毯。黑乎乎的小豆豆密密麻麻地在植物略為稀疏的水里游動，好久沒有看到小蝌蚪的影子，雀躍的如同5歲的孩童，無計(jì)其數(shù)的那么多。散養(yǎng)的大鵝，蹣跚著腳步在河畔覓食，兩大兩小，一個小家。平坦的視線中冒出新搭建還未完工的全木質(zhì)展示館，陳列著紡車、碾子，以及環(huán)繞木房四周苗族生活寫真的木刻。放牛、摸魚、耕田、織布、喝酒、喂養(yǎng)小孩……無限豐富的生活景象，補(bǔ)充一點(diǎn)民俗課著實(shí)不錯。

眼前一座橋。朗德上寨多橋。一百零幾戶人家，竟然有45座。據(jù)說最長的一座板凳橋長達(dá)36米；最短的一座小木橋僅有0.4米，是世界上最短的“袖珍橋”。如果走山路進(jìn)寨，必得先從這座蜿蜒的窄橋上經(jīng)過……我燕子般在那橋上飛飛停停，不時地停下腳步，四處嘹望，唯恐某個細(xì)節(jié)疏漏……挑擔(dān)裝石子的男子，洗衣摘菜的婦女，零零散散，藍(lán)天白云，澄明剔透，四周靜得只有流水嘩嘩作響伴奏。

正是春日，蘿卜花、油菜花搖曳生姿的季節(jié)，意外發(fā)現(xiàn)的喜悅?cè)缤猴L(fēng)拂面。俯下身去，逗留花間，早已被花香和泥土的氣息沉醉!蝴蝶、蜻蜒以及蜜蜂在花叢中翩躚，輕盈的舞姿，很容易就把情懷從人的心底深處攪動出來，還磨蹭什么，摁動快門吧!

直到最大的寨橋出現(xiàn)時，我的賣呆兒宣告結(jié)束。在這里，殊不知也看到可以與侗寨花橋媲美的橋。木質(zhì)的橋面上蓋有長廊，廊的兩側(cè)安有9根“美人靠”，據(jù)說可同時供一兩百人休息!細(xì)看，廊上的花牙子刻意做成了龍頭形，形狀如苗族女裝上的刺繡游龍，一座橋也沒有忘記它的民族特性啊。據(jù)載，這橋建于清代，和苗族英雄楊大六關(guān)系密切。楊大六曾用此橋抗御清兵，當(dāng)?shù)厝司拺阉矚g稱其為“御清橋”和“楊大六橋”。

露天民族風(fēng)情博物館

120多戶，100％苗族，全寨人不是陳，就是吳，建寨距今已有640多年。這么個偏遠(yuǎn)的小山寨，了解起來居然包羅萬象。

比方說朗德的寨門就有講究，三座門樓都較為玲瓏，雖然造型各有不同，但都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有通常的門板，而且門椽上面皆蓋著小青瓦。我經(jīng)過時，不是年節(jié)，也沒有和旅行團(tuán)摻合在一起，所以無緣見到村民盛裝出動，隆重厚禮迎來送往的場面。苗寨的攔路酒早已名不虛傳，據(jù)說苗家人的熱情好客，濃不濃的都含在這自家釀的米酒中。寨門攔路酒用的是牛角杯，喝這種酒時習(xí)俗一定要掌握。和漢族的禮儀習(xí)慣大相徑庭，苗家的牛角杯絕不能用手接，接了，意味著你沒喝夠，還能喝，那么再來一杯又一杯，如果沒人給你提醒，那就難以清醒地進(jìn)寨了。

小盧見過很多次大張旗鼓的進(jìn)寨儀式。聽他描述就已經(jīng)感到陣勢了。許多苗寨都約定俗成，每當(dāng)成幫結(jié)隊(duì)的客人進(jìn)寨，男人便早早從家里扛著莽筒、蘆笙，一個個橫排在寨門外的田坎上恭候，女人們則穿戴上華麗的盛裝，丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)貜氖迓飞暇蹟n過來翹首以盼。客人的車子一剎車，寨門外的男人們就鼓氣吹奏，山鳴谷應(yīng)，迎寨儀式隆重開場。主人唱一首歌，客人喝一杯酒。那些手腳麻利的苗家姑娘和年輕的媳婦，猛然會塞到你嘴里一塊肉，你錯愕不已時，眾人卻是一陣歡笑。更搞笑的是主人朝客人臉上打酒印，如果你的胸前被掛上涂了粉紅顏色的彩蛋，甚至掛上花帶，那你的運(yùn)氣就太好了!

老支書姓陳，72歲了依然身板硬朗。見到他時，我已有無數(shù)的問號要求證。他說苗族心中，寨內(nèi)和寨外間，其實(shí)有道明顯的防線。寨門不僅是村民休憩納涼和迎來送往的場所，還有護(hù)寨功能。苗家每年冬季都舉行“掃火星”。村民在寨門外用芭茅草綰一草標(biāo)插在地上，意思是不能進(jìn)寨，以為這樣，災(zāi)星出得去，進(jìn)不來，有利于防火，巫師的祭詞稱其為：“火不燒寨，水不沖田。”村民心目中，這道防線旱已根深蒂固，既是有形的，也是無形的，即使在山路上，一邊插上一棵翠竹，再將兩根竹子彎在一起，

“寨門”也就形成了。

和寨門相比，我覺得寨內(nèi)隨處可見的“曲形欄桿”更富有詩意，苗話叫“豆安息”，而我更喜歡當(dāng)?shù)刭嫡Z中對它稱謂“美人靠”。這是建筑學(xué)上的一個術(shù)語。乍一聽，還以為是到了江浙一帶，又看到那些匠氣十足、雕梁畫棟的園林建筑。

老支書特意把我引到自家吊腳樓二樓堂屋“美人靠”上。這里是他們家的尊貴客廳，木壁上幾十個大鏡框裝著很多國家領(lǐng)導(dǎo)人和海內(nèi)外重量級人物在這里的留影，顯然，這里榮耀無比。老支書也津津樂道這里的地理，背山面水，憑欄遠(yuǎn)眺，無限寬闊和蔥翠的視野，無與倫比的賞心悅目!

目光聚焦在那一個個特別長的屋檐下。鳥籠、漁網(wǎng)、撈兜、辣椒，還有黃燦燦的苞谷……越過“美人靠”的空隙，有的人家廊內(nèi)放著紡車、織布機(jī)和縫紉機(jī)之類，這一切都在無聲地向外人昭示：這里是和諧的男耕女織的田園生活。

朗德人有很多自己的習(xí)俗，經(jīng)常會讓外地人感到新鮮。朗德人對鳥的叫聲欣賞到五體投地，以至于女孩一出世，便用鳥的羽毛在嘴唇上抹一下，祝愿姑娘長大后跟鳥兒一樣善于歌唱。

寨子里沒有柏油路。大大小小86條道路全都是用鵝卵石鋪砌……別處類似的地方被喚作“花街”，很有華彩的贊譽(yù)，難怪望豐河畔的石頭都是大個頭的了。

村子里正在架設(shè)水管，全村男女老少都出動了。婦女們挑著石頭和土來往在石板路上，扎在她們頭上的大花十分醒目。老支書匆匆忙忙地要去現(xiàn)場檢查把關(guān)，他早已退居二線，但是大事小情的，還是需要他來拿主意。沒關(guān)系，我坡上坡下自己看。

告別前，我餓著肚子堅(jiān)持完成了一個心愿。美滋滋地?fù)Q上苗族女子最漂亮的盛裝，戴上銀冠、銀角、銀牌、銀項(xiàng)圈和銀耳環(huán)，在木樓的周遭來幾張很是臭美、也是讓朗德沉入心底的相。這里的一切都是露天民族風(fēng)情博物館的組成部分，當(dāng)然也不能少了我那返璞歸真的身心，難道不是嗎?!