淺論２１世紀高校教師的師德規范

王慧靜　黃　忠

摘要：面對新時代的大學生，大學教師首先要完善自己的思想體系和知識體系。這就要求大學教師不僅要立志成為本專業領域的占據高地的戰士，更重要的是需要補充人文素質來支撐。文章對21世紀高校教師的師德規范進行了探討。

關鍵詞：大學教師；專業領域；人文素質

中圖分類號：G10文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）03-0179-02

當你走進師大校門，有這樣一個橫幅會使你終生不忘“學高為師，德高為范。”字數雖少，頗中要害。那就是做老師的人的人生奮斗目標、座右銘。學不高難為師，德不高難為范。師范，簡單兩個字，凝聚了中華五千年的為師風范。作為高等學校的教師，所面臨的對象是已經成年的大學生。他們是一個不同于孩子的大人，又是不同于大人的孩子。他們求知若渴，卻又時常迷茫，他們滔滔不絕卻又言不達意，他們自視甚高卻又經常自卑，他們有時苦學鉆研有時卻無所事事，他們激情勃發卻容易放棄。這是一個很有特色的服務對象群體。他們是我們思想和學問的繼承者。面對新時代的大學生，大學教師首先要完善自己的思想體系和知識體系。這就要求大學教師不僅要立志成為本專業領域的占據高地的戰士，更重要的是需要補充人文素質來支撐，科學精神和人文精神的完美結合可以創造出能夠馳騁教學講堂的大師，能夠把追求學術成就、傳授專業知識與國家、民族的振興聯系在一起。

一、傳道的意義

韓愈在《師說》中提出：“師者，傳道、授業、解惑也。”這傳道、授業、解惑三個字涵蓋了古今師道的全部。首先，傳道，從功用上講，作為教師，要傳授給弟子的是道理。是什么道理呢？是做人的道理。做人的道理涵蓋頗豐，在中國這個五千年歷史的泱泱大國里，做人的道理大概有正統派和非正統派之分吧。孔子是教育界的祖師爺，孔子所創建的儒家思想也就成了教育界的正統思想，這里所說的“道”也就是擁有深厚儒家思想的為人之道。儒家的‘道主要表現在哪里呢？事實上，所有中國人，在積極上進階段所表現的人生觀就是入世思維。知識分子的歷史使命就是修身、齊家、治國、平天下。要求知識分子做到“窮則獨善其身、達則兼濟天下”的境界。是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史使命感和民族責任感。

作為知識分子，首先應該解決的是思想觀點問題，這是教師獨立的思想體系的問題。教師只有自己追求“茍日新，日日新”，日新月異才有可能。我們的思想體系必須是在建立在一個活著的系統中，也就是社會這個大環境中。人的思想體系就像一棵樹，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。教師修煉融合知識體系的屬于自己的獨立的思想體系，才可以向學生傳授清晰明白的做人之道。如果連自己都迷惑重重，怎樣去解決別人的迷惑呢？

古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！边@里講的是教師言傳身教的作用。作為教師，你的一言一行，都是自己潛意識或無意識的外化表現。在學生的直覺中，在他們的可捕捉到的一切信息中，只有你的信息觸動了他的心靈，使他產生一種叫做崇高的東西，他對你傳授信息的接受與模仿才是發自肺腑的，執著而狂熱的；教師用含有功利性的目的去教育學生，對學生的影響的產生會顯得很短暫，當功利目的結束時，模仿也就結束了；這正是教育的失敗和悲哀。

這就是傳道的道，是通過教師品格的自我修煉，對做人、做事業的體悟，在傳道的過程中以教師的綜合潛力和人格魅力、人品的崇高來感染學生。其實，道，就是真理，傳道，就是引導學生探索真理。真理是通過教師自我修養的積淀，反映在師生交融過程中，通過教學演示出對真理探索的過程。道，就是途徑，是解決面臨問題的思路、方法。所以，傳道，是教師的第一要務。

二、授業的規范

授業，也就是傳授知識，傳授專業知識、技能。授業是教師完成工作的主要表現形式。課堂是授業的場所。授業是傳授精確的學問，技巧。我們常聽說“授業恩師”。尤其是武林中人和宗教派別中，對同宗同門的師兄師弟之間的感情常常勝過親生的兄弟姐妹。是因為共同擁有精神的父親（或母親）——老師。所以，中國人常說“師徒如父子”、“一日為師、終身為父?！庇H生父母給我們生命的權利，給我們沉重的肉身，授業的恩師給我們生存的本領，精神和靈魂的成熟。對于日趨成熟的人來講，精神的（思想的）充實、飽滿來源于跟從師傅的學習。也就是對老師傳授的專業的把握和對老師傳授的道理的領悟。要想把業傳授給學生，教師對業的掌握程度是關鍵。學習是沒有止境的。學問做得越大，越需要掌握更多的學問和進行更深刻的思考，思考之后與學生的交流過程得到更新和升華，因此而產生出創新，也就是教學中的科研工作。只有把授業工作提高到一定水平，在授業過程中進行有針對性的思考，老師的學術體系就是開放的，師生之間對本領域的關注點的研究與探討，就是產生迷惑與解答迷惑。在進入到這個領域之中，“師不必強于弟子，弟子不必不如師?！苯虒W相長，給學生創新的空間，給學生提出迷惑的條件，給學生解決迷惑的方法，與學生共同探索本階段的迷惑，就是教給學生創新。在一種和諧、溫馨、平等、快樂的學術氛圍中，用老師的睿智、學生的機敏共同譜寫一曲解惑圖表。

授業還解釋為授給知識的過程是訓練掌握知識的方法。大學教育更是如此。知識是永遠學不完的，只有傳授給學生如何去學習，培養學生學習知識的能力，發現問題的思路、角度、技巧，培養訓練學生自主學習、樂于學

習的興趣，激發學生思考探索的渴望，這樣的授業是實際而受歡迎的。即“授之以魚，不若授之以漁”的思想

三、解惑的意義

人生的歷程是在迷惑與解除迷惑的過程中螺旋式循環上升的軌道中逐漸成熟起來的。時代發展到了21世紀，年輕的大學生面對紛繁的世界，他們其實有太多的迷惑：世界多元化了，是不是所有存在的現象都是合理的呢？關于是非、美丑、善惡、好壞的區別是采取兩極化的態度對待還是模糊態度對待？學生時期是敏感的、脆弱的、易受傷害的，他們的迷惑或麻木是一個危險的問號，誰能給他們一個答案？一個讓人心服口服的答案？為什么要這樣或那樣解答，將對學生的成長起到非常重要的作用。如果大學教師不進行這方面的深入思考，學生不會滿意敷衍或教條的答案，這樣的答案只能加劇他們的迷惑，因此。在這樣一方講壇上，擁有正面話語權的大學老師，傳授專業知識技能的同時，甚至于面臨一個更重要的問題，解惑的問題。

只有結合實際問題，采取積極的人生進取態度，用自己的經歷和閱歷，去解決實際問題中更符合現實進步意義的迷惑的答案才識學生真正解惑的思路，仍然是教給方法、教給指導思想，教給學生面對任何復雜情況的自信心、團結合作精神和全局觀點，系統平衡觀點，這樣的解惑思路才是真正有意義的解惑。