為失敗而笑

有一個笑話，甲問乙：“為什么這么愁眉苦臉?”乙說：“我的朋友被火車軋死了。”甲說：“難怪。你一定很痛苦。”乙說：“我當(dāng)然痛苦啊，他穿的是我的西裝。”這個笑話有他的另一面，那就是，那個乙倒是個實際的人。他雖然無情，卻很實際。碰到意外，他先檢查實際的損失，這是極端小市民的境界。我們再來看看孔夫子。一個地方著了火，孔夫子只問有人受傷了沒有，不問馬受傷了沒有，“傷人乎?不問馬。”這種境界是極端大圣人的境界，一個可能的原因就是馬不是他的。如果馬是他的，他也許像小市民愁西裝一樣愁起自己的馬來。

還有一種以灑脫的方式處理損失的人，這就是“墮甑不顧”的故事。漢朝有一個叫孟敏的，背上一個陶土燒的大瓶子走，它一下子掉在地上，他仍舊朝前走，頭也不回。人家問他怎么看都不看一下，他說已經(jīng)破了，看有什么用。這種人就很灑脫。他不花一分鐘時間去開碎瓶追悼會。

當(dāng)然，開追悼會也是一種安慰。遭受了損失的人，總是哭幾聲，嘮叨幾句啊，這也是一種發(fā)泄。不過一個人的高不高，就在這兒看出來，真正的高人是一聲不響的。這種一聲不響，叫“打脫牙齒和血吞”。這是一種應(yīng)付失敗和損失的堅忍態(tài)度。這種態(tài)度，趕不上孟敏那種“墮甑不顧”態(tài)度的灑脫，但也是第一流的。

“打脫牙齒和血吞”，就是牙被人打掉，卻吐都不吐出來，跟滿口的血，一齊吞到肚子里，表示遭遇了任何的失敗和損失，都忍住一聲不響。這種態(tài)度除了不夠輕松外，卻叫人佩服。

學(xué)會利用失敗要分兩種層次：第一層次是先從失敗里檢查殘余，看看失敗以后還剩下什么，而不花一分鐘去開追悼會，去唉聲嘆氣，去借酒消愁。如果根本就知道沒有殘余可剩，那就干脆“墮甑不顧”。第二層次是要做到反為失敗而笑。笑是笑著看失敗。失敗有什么好笑?有，就是看不看得出來。笑不是取笑，是快樂，是真的因為不成功而快樂。

一般人以得不到什么而痛苦，我卻以得不到而開心。因為我會想到得不到什么的好處那一面，一般人卻絕對不會也不愿這么想，所以他們只因為失敗而痛苦，卻不會因為未得而開心。

一般人只會為成功而慶祝，我固然也慶祝成功，但也慶祝失敗。像我這樣肯在失敗中看到它的好處，并且愿意這樣看，結(jié)果，我從失敗看到我成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。一般人很難看到失敗的好處，不會欣賞失敗、享受失敗，不會在一敗涂地的時候，躺在地上，細聞泥土和草根的清香。很少人知道，在有比賽的情況下，比賽下來，勝利者往往有兩個，就是勝利者和躺在地上吹口哨的失敗者。在沒有比賽的情況下，一個快樂的失敗者，本人就是另一個勝利者。人間的許多情景，均可如是觀。

編輯提點

網(wǎng)上一度流行“老羅語錄”，老羅有句話叫做“彪悍的人生不需要解釋”。和“墮甑不顧”一樣，都是一種一往無前的進取姿態(tài)。這究竟是對于成敗的超越呢，還是一種極端功利主義的態(tài)度呢?