試論群眾文化的性質和特特征

趙巧慧

[中圖分類號]G24[文獻標識碼]A[文章編號]1009－2234(2009)03－0147－01

群眾文化是人民群眾為滿足精神生活需求，以自身活動為主體，以自我娛樂、自我教育為目的進行的具有民族特色、地方特點和綜合性、普及性、傳承性的各類文化活動。為有效地做好群眾文化工作，必須掌握其性質和特征。

群眾文化與其它類型的文化有著很大區別，人民群眾的自我參與、自我開發、自我娛樂等等，是其根本屬性。所謂自我參與，就是在群眾文化活動中，顯現著以自我為主體，自愿、自由、自為的個體意識。同時也是自我意識和欲望與一定文化群體的融合。所謂自我娛樂，就是人們對某種基本精神文化生活的需求與參與，它是一種文化活動，也是群眾文化產生的重要原因。人類在生產勞動之余，需要自我娛樂、實行自我調節與自我完善，通過文化活動的形式消除疲勞，達到愉悅的功效，從而獲得自身的滿足和快樂。并由此產生了群體性文化、群體性的行動，即群眾文化。所謂自我開發，就是人們通過參與文化活動，并依托群體文化的演變，既提高自身的思想素質和文化素質，又推動了群體文化事業的不斷發展和完善，個體與群體文化之間相互促進，實現良性循環。群眾文化具有突出的群眾性和社會性，同時也具有鮮明的公益性和服務性，而公益性是群眾文化的本質特征。發展公益性文化事業，保護與實現人民群眾的基本文化權益，是社會主義制度優越性的重要體現，也是全面建設小康社會，實現社會和諧的應有之義。

在社會主義條件下，群眾文化屬于主流文化范疇，它已成為與國民文化藝術素養的提高密切相關的重要文化形態，從而真正獲得了相對獨立的文化價值。在長期的發展中，群眾文化形成了自己獨有的個性與特征。歸納起來主要有以下幾點：

1群眾基礎的廣泛性。這是由群眾文化的文化主體所決定的。群眾文化的主體是全體社會實踐參與者，是全民性的，它的文化內容和價值取向通過通俗的豐富的活動形式，在社會各個階層都能得到傳播。另一方面，群眾文化活動的開展，不受民族、區域、季節等時間和空間的限制，因而在全國各地均能得到發展。

2文化享有的民主性。群眾文化與專業文化在文化參與和享受上的最顯著的區別就在于文化享有的民主性。在專業文化那里，人民群眾在文化實踐過程中，主要處于文化受眾的地位，文化參與顯得十分被動。群眾文化由于對文化創造和文化享受的雙重強調，人民群眾能通過自身參與文化活動來實現文化接受與文化創造的雙向轉換，充分體現人民群眾文化主體地位。

3獨特的文化傳遞性。群眾文化的傳遞有別于主流文化。主流文化的傳播需要通過一種合適的渠道，把其價值觀念和內涵直接傳遞給人民群眾。由于群眾文化既具備主流文化的先進性，又有與人民群眾緊密相連的“親和性”，正好使群眾文化成為了主流文化意識與人民群眾互動的中介。在這種狀態下，群眾文化是背靠主流文化和專業文化，面向最廣大人民群眾的。一方面，主流文化需要利用群眾文化的“文化親和性”；另一方面，人民群眾離不開群眾文化的“主體價值實現”渠道。這使得群眾文化的文化傳遞性具有了無法取代的特性。這一特殊地位使其文化傳遞功能得到了最大限度的發揮，即：實現了主流文化意識形態社會效益的最大化。

4溫和的文化制衡性。隨著當代中國群眾文化在多元文化環境下的逐步發展，群眾文化已經具備了新的文化內涵。群眾文化的組織、創作、輔導、研究都擴大了文化視野，不僅考慮對象的需要，也考慮其他社會文化形態的狀況，增加了與社會文化的互補意識。在這種“互補”中，通過其社會美育功能，比較溫和地去調整、融合其他社會文化形態，共同營造有利于社會主義精神文明建設的文化生態環境。這使群眾文化具有了更加深刻的文化意義——社會文化中的美育文化整合。

5強烈的文化傳承性。群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動內容上對民間、民俗文化的充分利用，使它包容了中國傳統文化的許多形式和精神。群眾文化是傳承中國優秀民間文化，延續傳統文化精神，增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會文化。