廣崇武
[摘要] 應對考試作弊,必須加強考試紀律、考試道德建設,實施“以德治考”與“依法治考”相結合,達到辯證統一,使考試逐步實現弊絕濁清。
[關鍵詞] 考試道德;以德治考;依法治考
[中圖分類號] G40-02[文獻標識碼] A[文章編號] 1008-004X(2009)08-029-04
自從老子推出《道德經》以后,“道德”一詞,幾經歷史]變,已成為規范人們行為的一種意識形態。而今,隨著時代的發展,“道德”的范疇更為擴展了,除傳統的倫理道德、“商業道德”、“醫療道德”、“教育道德”等等之外,已滲透到了社會的各個領域。毫無疑問,自學考試也應具有一種“自學考試道德”。
所謂“自學考試道德”,就是說自學考試生應遵守一定的規則和規范,諸如準時進場、認真答卷、按時交卷等等。然而,一個時期以來,某些考生進場之后,卻尋思舞弊,或傳紙條,或打“電話”,或偷翻書本,全然將“考試道德”置之腦后。
眾所周知,考試之“考”,就是“硬碰硬”,懂則答之,不懂則空卷,亮出自學真像。爾后,總結經驗教訓,再迎頭趕上, 不負“考”字之名。如果“舞”而“弊”之,就成了考場上的“拎包者”。即使僥幸得了60分,也殊無意義,因為成績是“偷”來的。
黨和國家提出“依法治國”的方略之后,又突出強調公民的道德建設,要求把“依法治國”和“以德治國”結合起來。同理,自考也應肩負起“依法治考”和“以德治考”,且應“法”“德”結合,從根本上解決考試舞弊問題,保證“考試平安”,為我國道德建設和精神文明建設作出新的貢獻。
一、“法治”需要相應的道德支持
亞里士多德認為,“法治應包含二重意義,已成為的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應該本身制定得良好”。……