火把節——走進布拖

韓云民

火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族古老而重要的傳統節日,自漢唐起,至今已沿襲一千多年。火把節,彝語叫“都則”,為祭火之意,初是彝族先民用火把來驅蟲避邪、企盼豐收的民間習俗,在征服自然和改造自然的漫漫歷史進程中,逐步演變成今天的民間文化體育節日?；鸢压澋男纬膳c發展一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰及本土宗教有直接聯系,另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會交往緊密相關。不同的民族舉行火把節的時間雖有不同,但大多是在農歷六月二十四日,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞、選美等,被稱為“東方的狂歡節”或“東方的情人節”。

四川省西南部涼山彝族自治州的布拖、普格兩縣是火把節的中心,被譽為“火把之鄉”。在這里,火把節這一古老民俗保持得完美、有特色,也最隆重,于是我和攝友相約去布拖。短短一周的火把節早已吸引了各方游客三萬余人前來,我住在了彝族朋友的家中,該房屋土木結構,頂部為雙斜面,覆以小塊木板,用石塊壓住。室內隔為三間,中屋挖一火塘。塘內燃火,既是灶,又是冷天取暖的地方?；鹛僚凿佊畜?是家庭活動的場所。住房的左側修筑小碉樓,適用堅固,是彝族人民的一種傳統建筑。

布拖縣城邊的短途交通工具主要是雙輪馬車,我坐上馬車與先行而至的攝友會合。突然,幾個女孩從后面追上來“吊車”,原來是可愛的彝族小孩要搭順風車。與攝友會合后,我們一同來到彝族餐館。涼山彝族以玉米、蕎子、洋芋為主食,喜大塊肉,“坨坨肉”和“酸菜湯”是其傳統佳肴。酒在彝族生活中占有十分重要的位置,婚喪大事、喜慶年節、探親訪友、排解糾紛、結盟起誓,無酒無以成禮,無酒無以成飲。咂酒是一種自釀酒,以青稞、大麥為原料,煮熟后拌上酒曲放入壇內,以草覆蓋釀成。在涼山,喝咂酒也稱“桿桿酒”,啟封飲時,向壇中注入清水,插上竹管,輪流吸飲,吸完再添清水,直至味淡,食用酒渣。我們品嘗了一桌原汁原味彝族特色的美酒佳肴。

火把節期間,布拖縣各鄉鎮每天都舉行各種民間文化體育活動,以拖覺鎮最為多樣。拖覺鎮主街道長約500米,多云的天空籠罩著這個高寒山區的彝族小鎮。往鎮口走,發現很多人席地而坐,原來彝族有席地而坐的習慣。鎮上有家首飾加工坊,老銀匠干這行30多年了,每年節日前的一個月最為忙碌,周邊鄉民都要來加工不同檔次、款式各異的首飾。嫁女用的銀冠頭飾很是珍貴,彝家人用帶“喜”字的綢緞小心包裹后才拿回家。

清晨,方圓幾十里的人們帶上干糧,攜兒帶女向過火把節的固定場所——火把山聚集。彝族人民還保留著漢晉時期錐髻、披氈、跣足的傳統風格,穿右衽窄袖貼身上衣,袖口、領口、襟邊鑲有花邊。男女均戴耳環、戒指、手鐲,男子喜在左耳佩戴綴有絲穗的紅黃色大耳珠,婦女則穿雙耳。彝人以黃色為美,姑娘以黃臉蛋為美,自古以蕎粉調成糊擦臉。我們看到姑娘們戴著鏤花銀牌,撐一色的黃油布傘而來……在滿山遍野都是綠的夏季,黃色是那么地鮮麗。在強光透射下,姑娘們的臉被映襯得呈微黃色,更加美了。因晚到一天,我錯過了拖覺鎮的選美活動,深以為憾,但聽說選美的評委由幾位德高望重的彝族老人組成,他們穿梭于人群中,仔細審視,評頭論足。選美除原始的方法外,還有服飾表演、才藝展示、現場回答問題等。

賽馬,是火把節的一項主要活動。涼山盛產建昌馬,這種馬短小精悍、負載能力強、行走崎嶇山路如履平地,因而成為涼山彝族馱載和乘騎的主要工具。許多彝人以擁有一匹上好的建昌馬而自豪,常將自己精心飼養調教出來的駿馬炫耀于眾,尋找對手比高低?；鸢压潏錾想S著裁判的一聲槍響,參賽馬兒如離弦之箭,騎手伏于馬背風馳電掣,塵飛土揚,歡聲雷動。經過10多輪比賽,第一名是年僅16歲的少年。涼山彝族從小會騎馬,練得一身好騎技,在大規模的比賽中獲勝,不僅僅是個人的榮耀,也是全寨和家族的光榮,故而倍受敬重。

斗羊,是我生平第一次看見。選手牽來精心飼養調教的公羊,與其他公羊決一高低。兩只公羊各自退后15米,然后加速向對方猛沖,只聽“砰”的一聲,兩個羊頭撞在一起,估計撞擊力量在100公斤以上。碰撞之后昏倒在地,即被宣布戰敗。若較不出高低,兩只羊再后退十多米,重復上次動作,直到其中之一認輸為止。

摔跤,是彝族青壯年男子喜歡參加的競技活動,以先被摔倒在地為負,凡來參加集會的人都可臨時加入編組進行比賽。賽場就地畫15平方米的區域,鋪上一層白灰即可。選手在上面摔跤,白土飛揚,氣氛非常熱烈。

我們在觀看了力的角逐后,返回布拖縣城欣賞都荷舞蹈。都荷舞是流傳于涼山彝族的女子集體歌舞,由一人領唱領舞,領唱一句,眾和一句。舞者一手持黃傘,一手牽著前人手或荷包帶,也可前后互牽頭巾兩端,形成圓圈,先由左向右,再由右向左,緩慢而悠閑地循環跳唱。都荷舞的步法簡單,道具則除了異彩紛呈令人眼花 繚亂的漂亮服飾外,還有黃色油布傘、四方頭巾和三角荷包。相傳這是古時男人狩獵歸來,婦女在火堆邊燒烤獵物,向周圍的男人斟灑,并圍圈而舞,以示慶賀,表示慰問。經多年的演變,形成了現在這種手持陽傘圍圈踏歌而舞的形式。彝族人民能歌善舞,秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統和口頭藝術,在火把節這一習俗中形成的歌調、傳說乃至史詩表演等,當屬人類口頭及非物質文化遺產。

火把節也稱“東方情人節”,是彝族青年的情人節,那些經過“換裙”禮儀的姑娘們就可以自由戀愛了。節日期間,彝族姑娘們穿著盛裝,打著黃傘,排成一排站在街上,或三五成群在火把節場上走來走去。小伙子同樣穿著節日禮服,成群結隊的在街上打望。我跟在一群彝族小伙子后面,目睹了他們找女朋友的過程:小伙子們跟在一群打黃傘的女孩子后面,其中一個大步上前,把早已買好的糖果直接遞到喜歡的姑娘手中,姑娘一下子臉就紅了,看得出姑娘沒有拒絕,旁邊的小伙子們把他倆拽在一起碰了一下,其他姑娘們笑得更厲害了。小伙牽著姑娘去商店買東西,分給其他姑娘們吃。然后他們繼續在街上逛,為同伴們尋找機會。

夜幕降臨,年輕人點燃火把出門,舉著火把先繞屋轉一圈或三圈,再走向自家的莊稼地繞一圈或穿過,最后與其他的火把匯合。沖天的火光,震天的喊聲,山寨沸騰起來了。及至啟明星露面時,全村各家各戶陸續點燃火把,老人念完祝詞之后,叫兒女們將火把接到院門口,接到野外的田邊,向歷年焚燒邪惡精靈的地方走去,一路拋著火把,拋了撿,撿了拋(意在哄攆驅趕一切邪惡精靈)。最后,拆開火把,把雞翅毛、雞腳皮、雞股骨一起焚燒,皮毛的焦糊味和蒿枝燃燒的清香味彌漫開來。驅走了邪惡精靈,人們回到場壩,圍著篝火邊唱歌、跳舞、飲酒……盡情歡樂,通宵達旦。這一夜,火把游弋,篝火閃爍,笑聲、歌聲、鼓點聲融在一起,誠如元代詩人文璋甫詩所描繪的“云披紅日怡含山,列炬參差競往還;萬朵蓮花開海市,一天星斗下人間”。

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